我仔細(xì)想過這個問題。
我身邊的人，“為富不仁”者并不多贯被。
更常見到的情況是：
富有的人，心胸寬廣，為人和善刃榨。
而低收入者，反而對身邊的人很嚴(yán)格双仍，總喜歡用自己的一套標(biāo)準(zhǔn)枢希，去隨意評判他人，看新聞時朱沃，出言也更惡毒苞轿，包容心實在不夠。
這是偶然嗎逗物？
細(xì)想想搬卒，低收入者，生活壓力大翎卓，難免積攢了很多的怨氣和不如意契邀。
但，他們無力失暴，或者說坯门，于心，去改變自己逗扒。把矛頭對準(zhǔn)別人古戴，總是容易的，動動嘴矩肩，就能改變身邊的世界现恼，而不必委屈自己。
他們更渴求一種難得的東西：
話語權(quán)黍檩。
富人拿財富來衡量貴賤叉袍，這個賽場于窮人而言，毫無立錐之地刽酱。
于是畦韭，窮人更愿意另立一套標(biāo)準(zhǔn)。
“你有錢又怎么樣肛跌，其他地方還不如我呢艺配。”
道德標(biāo)準(zhǔn)衍慎，變成窮人手中转唉，更加便宜可得的那根標(biāo)尺。
只要捏著它稳捆，他們就可以重新丈量世界赠法，把視角扭轉(zhuǎn)成窮人可以看的懂的一面。
在這樣的標(biāo)尺之下，窮人可以說話砖织，可以評判款侵，可以不再是賽場里累的要死的奔跑者，可以短暫地坐上觀眾席侧纯，觀看一場無形的比賽新锈。
而他們，可以做一次自封的裁判眶熬。
仿佛動動嘴妹笆，就能決定他人的優(yōu)劣，甚至生死娜氏。
……
多么虛妄的假象拳缠！
要知道，生存贸弥，從來不是一動嘴皮子的事窟坐。
它需要你把真金白銀掏出來，擺上收銀臺绵疲，支付出去狸涌。
網(wǎng)絡(luò)上，窮人的嘴皮子狂歡越熱烈最岗，現(xiàn)實中帕胆，富人的聚寶盆就偷偷的聚得越滿。
難道般渡，這不是世界的真相嗎懒豹。
