第11問：精神分析只講性嗎茧痒？? ? ? ?

答：經(jīng)典精神分析對性講的多一些雇庙，當(dāng)代精神分析就很少在談性了鱼鼓。? 精神分析真正代表什么哪怔？由于這方面的普及性的知識不夠宣蔚，許多人容易將性的因素夸大去說，而忽視在心理治療上還有許多重要的部分认境。在他們的心理上胚委，性成為不好的觀念，它不時(shí)的傳遞著秘密叉信、不道德和羞恥的東面亩冬，給人以不好的印象。 精神分析檢查的是整個(gè)的人硼身，決不會單單集中在性上硅急。它還得檢查其他事情，包括他的權(quán)力欲望佳遂，對成就的渴望营袜，與重要他人的關(guān)系，他的愛丑罪、恨荚板、情凤壁、仇等等。 根據(jù)精神分析的觀點(diǎn)跪另，所有這些態(tài)度中可能存在一些性的根源客扎。但是必須記住：這里的性不只是人的生理行為罚斗，而是一種象征徙鱼，它是所有個(gè)人的欲望和情感，包括熱情针姿、吸引力袱吆、發(fā)明創(chuàng)造、藝術(shù)創(chuàng)作距淫、關(guān)系和友誼的總和绞绒。

第12問：我能自己分析自己嗎？?

答：幾乎是不可能的榕暇。在現(xiàn)實(shí)生活中蓬衡，我們可以看得出某些人比較了解自己，但這種了解大都是意識層面彤枢。從精神分析的觀點(diǎn)來看狰晚，沒有專業(yè)人員的幫助，這項(xiàng)工作是不可能真正完成的缴啡。 既是有專業(yè)人員的幫助壁晒，病人想完全了解自己，還需要有相當(dāng)長的時(shí)間业栅，這是因?yàn)槲覀兊臐撘庾R會產(chǎn)生很強(qiáng)的抗力秒咐，不會放棄原有的東西。? 精神分析有些基本的必要設(shè)置碘裕，利用這些必要的設(shè)置携取，才能進(jìn)行“關(guān)系轉(zhuǎn)移”，不通過“關(guān)系轉(zhuǎn)移”就不會有成功的分析帮孔。被別人分析是一個(gè)很體面的事情雷滋，雖然有時(shí)會有點(diǎn)痛苦，但痛苦過后是快樂的你弦，這也是精神分析的魅力所在惊豺。

第13問：任何人都可以被分析嗎？

答：不是的禽作，總的原則是不求不助尸昧，即便是有求助的，也要分清情況旷偿。? 很多人可以很優(yōu)越的適應(yīng)他們生活的世界里烹俗，在他們沒有為自己帶來煩惱之前爆侣，沒有必要對他們進(jìn)行精神分析，精神分析不分析美好的事情幢妄。? 也有許多人兔仰，因?yàn)槠渌矫娴脑?，無法從精神分析中得到幫助蕉鸳，他們或者太年老了乎赴，或者長期堅(jiān)守著自己的思想觀念，或者堅(jiān)守自己的宗教信仰潮尝，或者根本不想改變的人等等榕吼。? 分析一個(gè)人的必要條件是他對治療師的充分信任程度，再評估一下治療對他是否產(chǎn)生益處勉失。如果達(dá)不到這個(gè)要求羹蚣，也不能被分析。?

有三種人乱凿，一般不能被分析：?

1顽素、聰明絕頂?shù)娜耍?

2、嚴(yán)重的精神病人徒蟆；? ?

3胁出、死憨真傻的人。

第14問：精神分析為什么重視早年的經(jīng)驗(yàn)后专？

答：因?yàn)槿说娜烁裥纬捎谠缒昊搿Ｔ绲绞裁磿r(shí)候？按照弗洛伊德的說法戚哎，人格的形成6歲就沒有戲了。換一個(gè)說法嫂用，就是人格的形成在6歲之前型凳，這個(gè)與我們中國人的老話：“三歲看大，七歲看老”嘱函，有點(diǎn)異曲同工之妙甘畅。? 孩子剛出生他完全依賴著母親? 孩子剛出生他完全依賴著母親，從而取得各種需要的滿足往弓，他即有生理上的需要疏唾，也有情緒情感上的需要。孩子這段時(shí)間特別的以自我為中心函似，不斷的求索槐脏，而任何拒絕都可能傷害他。這個(gè)時(shí)候孩子很容易陷入極其動蕩不安的一組經(jīng)驗(yàn)中撇寞，而這些是他們難以忍受的顿天。比如堂氯，孩子可能餓了，但卻沒有人留意到牌废。他需要母親的切膚溫暖咽白，卻恐感覺到的是冷漠。孩子的要求很多鸟缕，對這些要求晶框，父母以各種不同的方式反應(yīng)，有時(shí)甚至是否定懂从、批評三妈、指責(zé)。而這些東西在孩子的內(nèi)心世界里就會形成好媽媽莫绣、壞媽媽的經(jīng)驗(yàn)畴蒲，形成好的客體和壞的客體的經(jīng)驗(yàn)。 早年對環(huán)境对室、情境中的人模燥、事、物的心理體驗(yàn)掩宜，多半影響成年后的生活方式蔫骂。這些經(jīng)驗(yàn)也能操縱他的政治觀點(diǎn)、職業(yè)選擇牺汤、戀愛結(jié)婚辽旋、愛好興趣等。早年發(fā)生的這些事在意識上被遺忘了檐迟，卻強(qiáng)有力地被保留在潛意識里补胚。這些東西越積累越多，并不斷重復(fù)追迟，形成強(qiáng)大的內(nèi)在力量溶其，有時(shí)會以癥狀的形式表現(xiàn)出來。只有通過精神分析敦间，他才能知道這些事情瓶逃。

第15問：精神分析發(fā)展的基本路經(jīng)是什么？

答：100多年來廓块，精神分析運(yùn)動并不是一帆風(fēng)順的厢绝，弗洛伊德及其后繼者，不斷地對精神分析理論和實(shí)踐進(jìn)行修正和變革带猴。弗洛伊德之后的精神分析昔汉，大致遵循著內(nèi)部發(fā)展和外部發(fā)展兩條路經(jīng)。 內(nèi)部發(fā)展的路經(jīng)----弗洛伊德倡導(dǎo)的驅(qū)力模式浓利，經(jīng)過榮格挤庇、阿德勒等人的過渡之后钞速，進(jìn)一步演化為自我模式，客體關(guān)系學(xué)派嫡秕，自體心理學(xué)渴语，主體間等。他們從學(xué)科內(nèi)部推動著精神分析向前發(fā)展昆咽。 外部發(fā)展的路經(jīng)-----指弗洛伊德之后的精神分析從外部學(xué)科驾凶，比如醫(yī)學(xué)、社會學(xué)掷酗、文化學(xué)调违、人類學(xué)、哲學(xué)泻轰、語言學(xué)等汲取營養(yǎng)技肩，把精神分析與其它學(xué)科相結(jié)合，分別出現(xiàn)了精神分析社會文化學(xué)派浮声，存在分析學(xué)虚婿，馬克思主義精神分析學(xué)，后現(xiàn)代精神分析學(xué)等泳挥，他們推動了精神分析運(yùn)動向外發(fā)展然痊。