5月9日
? ? 薩特說(shuō)過(guò)：“他們即地獄”翻翩。但我們常常不能意識(shí)到：有時(shí)真正難相處的都许，是我們自己稻薇。有時(shí)，自身即地獄梭稚。
5月10日
所有的心理治療師都知道：那個(gè)迫使來(lái)訪者來(lái)做心理治療的主訴問(wèn)題，通常只是某個(gè)大問(wèn)題的其中一個(gè)層面絮吵，或者根本就是遮掩實(shí)際問(wèn)題的煙霧彈弧烤。
很多時(shí)候，我們看到的問(wèn)題蹬敲，只是冰山一角暇昂，甚至，只是冰山反射的光伴嗡。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)急波，是一件很難的事。對(duì)他們來(lái)說(shuō)瘪校，很難澄暮；對(duì)自己來(lái)說(shuō)，也很難阱扬。
5月11日
痛和痛苦是有區(qū)別的泣懊。痛，不是出于自己的選擇麻惶；但痛苦馍刮，是自己選擇的。而我們窃蹋，之所以選擇痛苦卡啰，一定是我們從這痛苦中有所得到，這是選擇痛苦的意義所在警没。
5月12日
學(xué)習(xí)盧綸的《塞下曲》匈辱，有個(gè)學(xué)生問(wèn)塞上曲和塞下曲有什么區(qū)別。學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)杀迹，總是奇奇怪怪梅誓。首先要肯定的是，這個(gè)孩子閱讀面挺廣的佛南。再有梗掰，這個(gè)孩子很善于聯(lián)想。我平常并沒(méi)有很認(rèn)真的想過(guò)這個(gè)問(wèn)題嗅回，只大概知道和邊塞詩(shī)有關(guān)及穗。這周，正好閱讀書中的盧綸《塞下曲》賞析與教學(xué)绵载，那就把這個(gè)問(wèn)題解決一下吧埂陆。
塞上曲和塞下曲的區(qū)別苛白，主要就是“塞上”與“塞下”的區(qū)別。塞指邊塞焚虱、邊關(guān)购裙，一般認(rèn)為塞上即邊關(guān)外，塞下即邊關(guān)內(nèi)鹃栽。塞內(nèi)躏率、塞外是唐以后的叫法，泛指長(zhǎng)城內(nèi)民鼓、外薇芝。
《塞上曲》、《塞下曲》是由漢樂(lè)府中《入塞曲》丰嘉、《出塞曲》演化而來(lái),演變到唐代實(shí)際邊塞詩(shī)創(chuàng)作中夯到，二者內(nèi)容都多寫邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，都與邊塞有關(guān)饮亏。
盧綸《塞下曲》賞析與教學(xué)這篇文章的主標(biāo)題是《中唐之音耍贾，盛唐之氣》。唐朝是一個(gè)尚武的國(guó)度路幸，寧做百夫長(zhǎng)逼争，不做一書生。社會(huì)的主流也造就了邊塞詩(shī)的繁榮劝赔。大批的詩(shī)人誓焦，遠(yuǎn)赴邊關(guān)，他們將邊塞的生活入詩(shī)着帽，創(chuàng)造了燦爛的邊塞詩(shī)文化杂伟。流傳下來(lái)的邊塞詩(shī)，唐朝的多達(dá)兩千多首仍翰。我們現(xiàn)在說(shuō)邊塞詩(shī)赫粥，大多指的是唐朝的邊塞詩(shī)。
5月13日
今天予借，學(xué)生和我聊“八卦”越平，我很誠(chéng)懇地表示，我不懂灵迫。
伊一和我交流“乾坤”秦叛，問(wèn)：為什么乾卦的橫是實(shí)線，而坤卦是斷開(kāi)的瀑粥？如果按照乾代表天挣跋，坤代表地，大地是實(shí)實(shí)在在的狞换，坤卦不應(yīng)該是沒(méi)有斷開(kāi)的橫線么避咆？
我不能回答舟肉。
5月14日
今天，主要任務(wù)是收拾屋子查库。該扔的扔路媚，該清洗的清洗，還是很有成就感的樊销。做家務(wù)整慎，是清潔環(huán)境；讀書现柠，是清潔靈魂院领。二者是一樣的弛矛。
晚上够吩，打車回來(lái)，到小區(qū)門口丈氓。付了錢周循，推開(kāi)門正準(zhǔn)備下車。正好有兩位男士要打車万俗，然后我就聽(tīng)到一位男士說(shuō)了一句話：“這位美女的車錢付了沒(méi)有湾笛？沒(méi)有付的話我付∪蛲幔”這真是活久見(jiàn)嚎研。感受：夜色和口罩堪比整容神器。
5月15日
? ? ? 躺平的一天库倘。
