剛吃過(guò)早餐躬窜，能量滿(mǎn)滿(mǎn)荣挨，我正端坐于書(shū)桌前男韧。
側(cè)臉看窗外，花草樹(shù)木的院落依次向外延伸出別墅默垄、小高樓與錯(cuò)落有致的高層建筑此虑，藍(lán)天在上，微風(fēng)襲來(lái)陣陣涼意口锭，而我朦前，在發(fā)呆……
我雖坐于此地，可我的心似乎又回到了那遙遠(yuǎn)的青海湖鹃操，然后是進(jìn)入到神秘的雪域高原韭寸。
曾經(jīng)，我化身在一個(gè)藏民的隊(duì)伍里组民，我?guī)е浻皺C(jī)和簡(jiǎn)單的用具棒仍，與他們一樣，行走在朝圣的道路上臭胜。我一路跟蹤記錄他們虔誠(chéng)的步伐莫其，親眼見(jiàn)證他們?nèi)揭桓┥恚蒙硇尿\(chéng)丈量前行的步伐耸三，直抵布達(dá)拉宮乱陡。
那是一年中最美麗的季節(jié)，翠藍(lán)的天空仪壮，微醺的陽(yáng)光憨颠，流逸的云團(tuán)，徜徉的鳥(niǎo)群积锅，澄澈的清風(fēng)爽彤。
那路上永遠(yuǎn)有前赴后繼的虔誠(chéng)者們，他們不知磨爛了多少衣物與鞋子缚陷，也數(shù)不盡膝蓋與手掌爛了多少回适篙，結(jié)了多少繭，他們面部黝黑發(fā)亮箫爷，頭發(fā)蓬亂嚷节，衣著被塵土包裹，可看那一雙雙眼睛里卻透射著無(wú)比純凈堅(jiān)定的神采與光芒虎锚，他們手中的轉(zhuǎn)經(jīng)筒與誦經(jīng)聲合為一體硫痰，富有神力般指引著我前行，而這對(duì)他們而言窜护，如同呼吸一般自然效斑。
越離近拉薩，心底就變得越來(lái)越清澈透亮鳍悠，離布達(dá)拉宮越近，心兒也變得越來(lái)越柔軟敬矩。
佛啊
請(qǐng)?jiān)鎏砦乙稽c(diǎn)悟性早日拂去靈魂的塵土
佛啊
請(qǐng)賜予我能量早一點(diǎn)抵般若波羅蜜多
佛啊
不要嫌棄我一個(gè)俗人
我來(lái)贖罪
我來(lái)懺悔
……
我看到了漫山遍野的綠草地與杜鵑花弧岳，我到了那個(gè)轉(zhuǎn)世靈童倉(cāng)央嘉措學(xué)經(jīng)的巴桑寺禽炬，我聽(tīng)到了藏民給我講他的故事勤家。我看到了那個(gè)神奇的活佛在年少時(shí)讀《除垢經(jīng)》《釋迦百行傳》與五世達(dá)賴(lài)編寫(xiě)的《土古拉》的樣子伐脖。
我知道了出生于1683年的轉(zhuǎn)世靈童热幔，第五世達(dá)賴(lài)佛的活佛再顯與兩個(gè)男人讼庇、兩個(gè)女人及一條狼的故事。
他—倉(cāng)央嘉措场勤，是雪域高原上達(dá)賴(lài)的轉(zhuǎn)世靈童歼跟，因一個(gè)霸權(quán)者與初戀的女子被迫分開(kāi)哈街。他應(yīng)為端坐在布達(dá)拉宮接受萬(wàn)人供奉的僧王，可卻淪落為第巴的傀儡撼港，他不甘心骤竹，因?yàn)樗麖牟徽J(rèn)為愛(ài)情與信仰有什么沖突蒙揣，他在寧瑪派文化氛圍中長(zhǎng)大懒震，受俗世欲望的熏染，情愛(ài)對(duì)他來(lái)說(shuō)不是洪水猛獸个扰，而是天性使然递宅。
桑結(jié)嘉措第巴是倉(cāng)央嘉措悲情命運(yùn)的促成者办龄，迫于當(dāng)時(shí)西藏復(fù)雜的局勢(shì)，第巴匿桑五世達(dá)賴(lài)佛安接，這讓五世達(dá)賴(lài)佛死訊隱藏了15年盏檐，可謂膽大包天糯笙，上欺康熙帝，下愚百姓與信徒给涕。
1697年够庙，桑結(jié)嘉措第巴44歲耘眨，10月21日倉(cāng)央嘉措靈通前往拉薩境肾，接受隆重的坐床儀式奥喻，布達(dá)拉宮里權(quán)貴云集环鲤，司西平措殿多年未曾這么熱鬧了〕趁埃康熙帝特派代表章嘉呼圖克圖前往祝賀痹栖。為了表示對(duì)坐床一事的重視揪阿，康熙帝御賜了大量珍寶图甜，其貴重與稀有讓見(jiàn)者莫不贊嘆。盡管如此嚼摩，桑結(jié)嘉措第巴仍不肯把權(quán)利交給倉(cāng)央嘉措枕面。
桑結(jié)嘉措第巴不愿交出權(quán)利的原因還在于他是五世達(dá)賴(lài)佛1652年去北京覲見(jiàn)清朝皇帝康熙留下的骨肉缚去。他內(nèi)心不相信任何人易结。
按照風(fēng)俗達(dá)賴(lài)佛需要停留在仲麥巴家族府邸休息。那一夜躏精，根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗矗烛，由仲麥巴家的主婦侍寢而得孕箩溃，次年桑結(jié)嘉措出生，他受到了比一般貴族少年更為高級(jí)的教育歪架，八歲被送去布達(dá)拉宮學(xué)習(xí)牡拇，深得五世達(dá)賴(lài)佛關(guān)愛(ài)穆律。
當(dāng)時(shí)，布達(dá)拉宮是西藏的政治中心剔蹋，權(quán)利與欲望的終極舞臺(tái)泣崩，每天都有關(guān)于得到矫付、失去买优、權(quán)利杀赢、陰謀的戲碼上演湘纵。
而五世達(dá)賴(lài)佛深深懂得砌左，他專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)進(jìn)來(lái)的蒙古人“請(qǐng)佛容易送佛難”绊困，只得找出和諧相處之道适刀，他需要借助蒙古人的幫助鞏固自己的勢(shì)力范圍笔喉，除了幫助他維持政權(quán)，關(guān)鍵時(shí)刻用于抵擋其他宗教勢(shì)力作谭，其實(shí)蒙古人予他眼里再?zèng)]有二用折欠。他想著把他們趕出去，可是時(shí)機(jī)并不成熟咪奖。而康熙皇帝對(duì)他能維持一方的穩(wěn)定也非常滿(mǎn)意羊赵。
也許是命運(yùn)的安排昧捷，五世達(dá)賴(lài)佛雖是活佛靡挥，按照宗教的說(shuō)法自己離去必將歸來(lái)。他希望自己再次歸來(lái)時(shí)可以延續(xù)自己的事業(yè)芹血，而不是處心積慮地重建一個(gè)損毀的夢(mèng)想幔烛。
桑結(jié)嘉措羽翼未滿(mǎn)，他還年輕聚霜，有的是時(shí)間蝎宇，而五世達(dá)賴(lài)佛卻希望他能早日擁抱權(quán)利助自己一臂之力弟劲。
桑結(jié)嘉措婉言拒絕，他預(yù)備等待與成長(zhǎng)姥芥，三年之后兔乞，因?yàn)榍叭蔚诎娃o職，不得已五世達(dá)賴(lài)佛再次認(rèn)命桑結(jié)嘉措為第巴凉唐。因五世達(dá)賴(lài)佛知道自己所留時(shí)日不多庸追，他不允許桑結(jié)嘉措再拒絕，布達(dá)拉宮的正門(mén)張貼出了一份文告台囱，那上面有桑結(jié)嘉措的認(rèn)命與五世達(dá)賴(lài)佛按下的手印淡溯。
盡管大家都知道，這寶座熱得燙手簿训，可沒(méi)有哪位敢與這位學(xué)識(shí)米间、家世出類(lèi)拔萃喻喳，并受到達(dá)賴(lài)佛保護(hù)的青年?duì)帗尅?679年慷丽，桑結(jié)嘉措正式成為五世達(dá)賴(lài)佛的左右膀第巴。
五世達(dá)賴(lài)佛圓寂的日子來(lái)了，他為桑結(jié)嘉措做最后祝赣闾睿“我還會(huì)回來(lái)呀……我離開(kāi)苇经，你必然倒下。我必須離開(kāi)，我卻又不能離開(kāi)嫂沉。”
新認(rèn)命第巴桑結(jié)嘉措深得其意，于是令人把五世達(dá)賴(lài)佛遺體處理后封入靈骨塔，秘不發(fā)喪。這一年是1681年褂始，藏歷鐵雞年胆数，清圣祖康熙二十年轰豆。
桑結(jié)嘉措第巴最初也是驚恐畏懼骂租，他在守護(hù)著世上最可怕的秘密互站。一旦這個(gè)可怕的秘密被揭發(fā)翠胰，他就得頭顱與身體分家。比這更可怕的，是他的親人油额，朋友我擂，信徒阶淘，土地……是被固始汗的鐵蹄踏碎，還是被大清皇帝歸入另一個(gè)權(quán)勢(shì)者手中？他要等待老師回來(lái)份汗，老師就是五世達(dá)賴(lài)佛。為此荡澎，他隱瞞五世達(dá)賴(lài)佛逝去消息長(zhǎng)達(dá)十五年。
按道理封断，五世達(dá)賴(lài)佛逝去后，馬上就得著手尋找五世的轉(zhuǎn)世靈童剪况，這一點(diǎn)教沾，桑結(jié)嘉措第巴想到了，五世達(dá)賴(lài)佛圓寂之日的重生會(huì)由另一個(gè)與他逝去日期一致的再生嬰兒來(lái)體現(xiàn)，某個(gè)在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)出生的嬰兒就有可能成為五世達(dá)賴(lài)佛的再生活佛翎蹈。可桑結(jié)嘉措第巴他又想到了更遠(yuǎn)的一步寇荧，為了緊握權(quán)利镀琉，一定要延期轉(zhuǎn)世靈童的坐床儀式弓熏。
而倉(cāng)央嘉措狮杨，就是在這樣的政治背景下被發(fā)現(xiàn)的五世達(dá)賴(lài)佛轉(zhuǎn)世靈童负饲，他發(fā)現(xiàn)自己跟以往的轉(zhuǎn)世靈童命運(yùn)根本不一樣，他苦學(xué)多年知識(shí)與經(jīng)教卻無(wú)法服務(wù)于西藏喂链，無(wú)能報(bào)效于祖國(guó)返十。他清醒地認(rèn)識(shí)到自己命運(yùn)，與其尷尬椭微，不如選擇做個(gè)流連俗世街頭的風(fēng)流少年吧洞坑。而這選擇，更為他畫(huà)上了悲劇的符號(hào)蝇率。
二十四載倉(cāng)央嘉措的短暫人生充滿(mǎn)了傳奇色彩迟杂，宗教的神圣刽沾、政治的詭譎、愛(ài)情的凄美排拷、命運(yùn)的無(wú)常侧漓。他把無(wú)法釋然的情感都融化在詩(shī)句當(dāng)中，為我們?cè)忈屃藧?ài)情與生命的意義监氢，更為我們揭示出他真實(shí)的靈魂與信仰火架。
我深深為其命運(yùn)而嘆息，他真是生不逢時(shí)忙菠，可他的命運(yùn)依然又像是被注定安排好的何鸡。
遲遲不肯交出權(quán)利的桑結(jié)嘉措第巴背地里安排了倉(cāng)央嘉措的初戀嫁給蒙古人做了王妃，當(dāng)他的貼身侍從牛欢，也是他最好的童年發(fā)小骡男，初戀的哥哥，在幫倉(cāng)央嘉措尋找被第巴綁架的深?lèi)?ài)女子時(shí)傍睹，卻遭到第巴手下暗算隔盛，并割了侍從的頭顱。最后陪伴倉(cāng)央嘉措一起自殺溺亡于青海湖的是他還在頑童時(shí)救下的一條狼拾稳。而他的初戀在蒙古王為爭(zhēng)奪西藏控制權(quán)活擒第巴后吮炕，王妃親自用曾送給倉(cāng)央嘉措愛(ài)情信物的一把藏刀結(jié)束了第巴的性命。
與倉(cāng)央嘉措相關(guān)的兩男兩女與一條狼的故事里访得，最后活著的初戀龙亲，那被第巴安排命運(yùn)嫁給蒙古王的王妃，恰恰是倉(cāng)央嘉措年少時(shí)以身搭救過(guò)性命的初戀悍抑。
可以說(shuō)桑結(jié)嘉措第巴把倉(cāng)央嘉措的朋友鳄炉、愛(ài)人與信仰一點(diǎn)點(diǎn)剝奪了，最后只剩下他一張空空的軀殼和被放逐到布達(dá)拉宮之外的一條命搜骡，其他什么都沒(méi)有拂盯。
這五個(gè)人與一個(gè)動(dòng)物的命運(yùn)互相糾纏在一起，像早已經(jīng)安排好的命運(yùn)鎖鏈记靡，互相陪伴與彼此成就……我聽(tīng)完了藏民講完的故事后谈竿，熱淚盈眶。
這是不是真的應(yīng)了蓮花生大師的那句話(huà)“這孩子尊貴吉祥摸吠，福德大得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)您的想象煤蚌，但神佛指示蒿涎，他有劫難未完……”
他的“劫難未完”肚豺，他究竟有著怎樣的劫難哨坪？
這久遠(yuǎn)的歷史為我們帶出的就是上面一段令人震驚的故事。
多少年后，我坐在煙波浩渺的青海湖邊两嘴，想象著那已經(jīng)暮年的狼是如何從布達(dá)拉宮里跑出丛楚，它是如何嗅到了被第巴放逐自由的主人味道，它如何追到青海湖邊憔辫，當(dāng)倉(cāng)央嘉措齊胸于湖中時(shí)趣些，它早已精疲力盡，但依舊做出自己最大的努力贰您，它要生與主人一起坏平，回報(bào)救命之恩，死也要陪著主人一同沉入湖底锦亦。而倉(cāng)央嘉措舶替，也同樣不舍它孤獨(dú)留在人世，最后他與它共同選擇繼續(xù)陪伴彼此杠园，他與它到達(dá)彼岸了嗎顾瞪？
轉(zhuǎn)世靈童成為坐床活佛的經(jīng)過(guò)真是神奇般的存在，即便是他沉迷于人間煙火的情愛(ài)里抛蚁，也還是暫時(shí)迷途的羔羊吧陈醒，他應(yīng)該不會(huì)完全喪失自存的佛性。
我還想找個(gè)機(jī)會(huì)去那個(gè)神湖瞧甩，位于山南加查縣的拉姆拉措湖钉跷。七歲的轉(zhuǎn)世靈童—倉(cāng)央嘉措就是在這個(gè)湖中被顯示出信息而改變了命運(yùn)。成為五世達(dá)賴(lài)佛的轉(zhuǎn)世靈童是命運(yùn)里遲早被發(fā)現(xiàn)的事情肚逸，他的命運(yùn)軌跡似乎都是既定好的爷辙。
最后讓我們共同品讀五世達(dá)賴(lài)佛轉(zhuǎn)世靈童—倉(cāng)央嘉措留存在世的一首情詩(shī)！
你見(jiàn)我吼虎，或者不見(jiàn)我犬钢，
我都在那里苍鲜，
不會(huì)悲傷不會(huì)歡喜思灰。
你想念我，或者不想念我混滔，
我對(duì)你的情都在那里洒疚，
不會(huì)增添不會(huì)散去。
你愛(ài)我坯屿，或者不愛(ài)我油湖，
我的愛(ài)都在那里，
不會(huì)增多不會(huì)減少领跛。
你跟隨我乏德，或者不跟隨我，
我的手都在你手心里，
不會(huì)舍棄不會(huì)放棄喊括。
請(qǐng)讓我擁抱你胧瓜，
用我的心深切地愛(ài)你。
我們就這樣戀著郑什、愛(ài)著府喳，永不分離。
—倉(cāng)央嘉措
