學：

?對學的認知：

興趣第一：6．20 子曰：“知之者不如好之者葫男，好之者不如樂之者〈蘖校”（愛好第一）

學習的次序：1．6 子曰：“弟子梢褐，入則孝，出則悌赵讯，謹而信盈咳，泛愛眾，而親仁边翼。行有馀力鱼响，則以學文∽榈祝”（有余力則學文）

6．27 子曰：“君子博學于文丈积，約之以禮 筐骇，亦可以弗畔矣夫！”（博文約禮）

16．9 孔子曰：“生而知之者上也桶癣，學而知之者次也拥褂；困而學之，又其次也牙寞；困而不學饺鹃，民斯為下矣〖淙福”

學習的持久性：4．8 子曰：“朝聞道悔详，夕死可矣∪切”（終身學習）

1茄螃、1子曰：“學而時習之，不亦說乎连锯？有朋自遠方來归苍，不亦樂乎？人不知而不慍运怖，不亦君子乎拼弃？”（學而時習）

學的對象：

15．39 子曰：“有教無類吻氧∮搅”（無差別）

17．2 子曰：“性相近也盯孙，習相遠也祟滴。”

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對學的態(tài)度：

實事求是：2．17 子曰：“由垄懂！誨女知之乎骑晶！知之為知之埠偿，不知為不知冠蒋，是知也抖剿。”（實事求是）

7．1 子曰：“述而不作脑融，信而好古肘迎，竊比于我老彭妓布∷挝啵”（實事求是）

好學：8．17 子曰：“學如不及，猶恐失之释涛【氩祝”（急切）

5．28 子曰：“十室之邑刀脏，必有忠信如丘者焉愈污，不如丘之好學也暂雹『脊颍”（好學）

6．3 哀公問：“弟子孰為好學涧尿？”孔子對曰：“有顏回者好學姑廉，不遷怒桥言，不貳過葵礼。不幸短命死矣鸳粉。今也則亡届谈，未聞好學者也疼约〕贪”（好學）

7．2 子曰：“默而識之织鲸，學而不厭搂擦，誨人不倦哗脖，何有于我哉？”（學而不厭誨人不倦）

7．19 葉公問孔子于子路橱夭，子路不對棘劣。子曰：“女奚不曰：其為人也茬暇，發(fā)憤忘食糙俗，樂以忘憂巧骚，不知老之將至云爾网缝》垭”（發(fā)憤忘食）??????

學習的作用：15．32 子曰：“君子謀道不謀食扼仲。耕也屠凶，餒在其中矣矗愧；學也唉韭，祿在其中矣属愤。君子憂道不憂貧住诸〖牛”（學習祿在其中）

17．22 子曰：“飽食終日吼句，無所用心惕艳，難矣哉远搪！不有博弈者乎谁鳍？為之倘潜，猶賢乎已涮因⊙荩”（不學難矣哉）

19．7 子夏曰：“百工居肆以成其事澜掩，君子學以致其道肩榕≈旰海”（學以致道）

學的方法：

1郎逃、4曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎褒翰？與朋友交而不信乎优训？傳不習乎揣非？”（反思）

2．11 子曰：“溫故而知新早敬，可以為師矣搞监∷雎浚”（溫故知新）

2．15 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆苍姜〔老郑”（學思結(jié)合）

15．31 子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢吊输，以思，無益扭屁，不如學也料滥】梗”（學思結(jié)合）

7．8 子曰：“不憤不啟践宴，不悱不發(fā)阻肩。舉一隅不以三隅反烤惊，則不復也撕氧“。”（舉一反三）

7．20 子曰：“我非生而知之者府怯，好古牺丙，敏以求之者也冲簿÷吞蓿”（好古，敏以求之）

9．8 子曰：“吾有知乎哉惨险？無知也辫愉。有鄙夫問于我一屋，空空如也冀墨。我叩其兩端而竭焉诽嘉。”（執(zhí)兩用中）

15．3 子曰：“賜也悦冀，女以予為多學而識之者與盒蟆？”對曰：“然历等。非與荐捻？”曰：“非也处面，予一以貫之魂角。”（一以貫之）

4．15 子曰：“參乎！吾道一以貫之沼溜∠挡荩”曾子曰：“唯找都∧艹埽”子出，門人問曰：“何謂也戒职？”曾子曰：“夫子之道洪燥，忠恕而已矣亲澡〈残鳎”（忠笋骸）

19．5 子夏曰：“日知其所亡，月無忘其所能绩社，可謂好學也已矣愉耙。”（積累）

19．22 衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學赌渣？”子貢曰：“文坚芜、武之道，未墜于地千贯，在人。賢者識其大者敦第，不賢者識其小者芜果。莫不有文武之道焉蚁吝。夫子焉不學窘茁？而亦何常師之有？”（文武之道驼抹，隨時隨地學）

1．7 子夏曰：“賢賢易色框冀；事父母镣隶，能竭其力安岂；事君咙边，能致其身败许；與朋友交，言而有信刹衫。雖曰未學醋寝，吾必謂之學矣搞挣。”（賢賢易色音羞，身體力行）

7．22 子曰：“三人行囱桨，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹岢Γ洳簧普叨闹办陷！保ㄏ蛩藢W習）7．25 子以四教：文貌夕、行、忠民镜、信啡专。（學的內(nèi)容）

7．28 子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也制圈。多聞们童，擇其善者而從之，多見而識之鲸鹦，知之次也慧库。”（多聞多見）

17．8 子曰：“由也馋嗜！女聞六言六蔽矣乎齐板？”對曰：“未也「鸸剑”“居甘磨！吾語女。好仁不好學眯停，其蔽也愚济舆；好知不好學，其蔽也蕩莺债；好信不好學滋觉，其蔽也賊；好直不好學齐邦，其蔽也絞椎侠；好勇不好學，其蔽也亂措拇；好剛不好學我纪，其蔽也狂。”（六言六蔽）

1．14 子曰：“君子食無求飽宣羊，居無求安璧诵，敏於事而慎於言，就有道而正焉仇冯，可謂好學也已之宿。”（對食苛坚、居比被、事、言的態(tài)度）

5．15 子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也泼舱？”子曰：“敏而好學等缀，不恥下問，是以謂之‘文’也娇昙〕哂兀”（敏而好學，不恥下問）

孝：

什么是孝（如何做到孝）：

????1．11 子曰：“父在冒掌，觀其志噪裕；父沒，觀其行股毫；三年無改于父之道膳音，可謂孝矣×逦埽”（遵父之道）

2．5 孟懿子問孝祭陷。子曰：“無違∪は”樊遲御兵志，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰吩坝，無違疗琉』ⅲ”樊遲曰：“何謂也布疙？”子曰：“生拟枚，事之以禮赚爵；死教沾，葬之以禮在抛，祭之以禮褥伴⌒裙粒”（無違）????2．6 孟武伯問孝逮走。子曰：“父母唯其疾之憂〗裱簦”（無疾）

2．7 子游問孝师溅。子曰：“今之孝者茅信，是謂能養(yǎng)。至于犬馬墓臭，皆能有養(yǎng)蘸鲸；不敬，何以別乎窿锉？”（敬老）???2．8 子夏問孝酌摇。子曰：“色難。有事嗡载，弟子服其勞窑多；有酒食，先生饌洼滚，曾是以為孝乎埂息？”（色難）

孝的作用：

????1、2有子曰：“其為人也孝弟遥巴，而好犯上者耿芹，鮮矣；不好犯上挪哄，而好作亂者吧秕，未之有也。君子務本迹炼，本立而道生砸彬。孝弟也者，其為仁之本與斯入！”（孝為仁之本）

1．9 曾子曰：“慎終追遠砂碉，民德歸厚矣】塘剑”（民德歸厚）

孝的方法：

4．18 子曰：“事父母幾諫增蹭，見志不從，又敬不違磅摹，勞而不怨滋迈。”（勸誡父母的方法）4．19 子曰：“父母在户誓，不遠游饼灿，游必有方〉勖溃”（不遠游）4．21 子曰：“父母之年碍彭，不可不知也。一則以喜，一則以懼庇忌∥韫浚”（知父母之年齡）

仁：

什么是仁：

4．7 子曰：“人之過也，各于其黨皆疹。觀過创译，斯知仁矣∏交”（無過為仁）

6．22 樊遲問知软族。子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之残制，可謂知矣立砸。”問仁初茶。曰：“仁者先難而后獲颗祝，可謂仁矣∧詹迹”（先難后獲為仁螺戳，相反不勞而獲為不仁）

6．26 宰我問曰：“仁者，雖告之曰：‘井有仁焉折汞【笥祝’其從之也？”子曰：“何為其然也爽待？君子可逝也损同，不可陷也；可欺也鸟款，不可罔也膏燃。”（君子不可愚弄）

仁的類型：

1何什、3子曰：“巧言令色组哩，鮮矣仁！”（不巧言令色）

5．5 或曰：“雍也仁而不佞处渣×娣。”子曰：“焉用佞？御人以口給霍比，屢憎於人幕袱。不知其仁暴备，焉用佞悠瞬？”（不佞）

6．30 子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎浅妆？”子曰：“何事于仁望迎！必也圣乎？堯舜其猶病諸凌外！夫仁者辩尊，已欲立而立人，已欲達而達人康辑。能近取譬摄欲，可謂仁之方也已〈保”（博施于民而能濟眾胸墙、已欲立而立人，已欲達而達人）

7．30 子曰：“仁遠乎哉按咒？我欲仁迟隅，斯仁至矣≈窍”（為仁不難）

14．16 子路曰：“桓公殺公子糾掠抬，召忽死之，管仲不死两波。”曰：“未仁乎雨女？”子曰：“桓公九合諸侯谚攒，不以兵車，管仲之力也氛堕。如其仁讼稚，如其仁“镅埃”（九合諸侯固逗，不以兵車）

14．17 子貢曰：“管仲非仁者與烫罩？桓公殺公子糾，不能死盗誊，又相之哈踱∠桑”子曰：“管仲相桓公哑子，霸諸侯卧蜓，一匡天下把敞，民到于今受其賜奋早。微管仲耽装，吾其被發(fā)左衽矣掉奄。豈若匹夫匹婦之為諒也姓建，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也速兔？”（霸諸侯涣狗，一匡天下）

仁的作用：

4．3 子曰：“唯仁者能好人，能惡人珍剑。”（仁者對人有正確的好惡）

4．4 子曰：“茍志于仁矣唧瘾，無惡也饰序∏笤ィ”（追求仁就沒有邪惡）

3．3 子曰：“人而不仁蝠嘉，如禮何蚤告？人而不仁杜恰，如樂何心褐？”（不仁無禮樂）

4．2 子曰：“不仁者不可以久處約逗爹，不可以長處樂桶至。仁者安仁镣屹，知者利仁女蜈。”（不仁者易變居兆，不守平窮安樂泥栖，不能安貧樂道）

4．6 子曰：“我未見好仁者吧享，惡不仁者钢颂。好仁者殊鞭，無以尚之操灿；惡不仁者牲尺，其為仁矣谤碳，不使不仁者加乎其身蜒简。有能一日用其力于仁矣乎搓茬？我未見力不足者卷仑。蓋有之矣锡凝，我未之見也张肾⊥痰桑”（不仁者的機會主義）6．23 子曰：“知者樂水芍秆，仁者樂山浪听。知者動，仁者靜俭缓。知者樂华坦，仁者壽惜姐〈踉”（仁者靜条舔、壽）

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仁的方法：

4．1 子曰：“里仁為美。擇不處仁凄硼，焉得知摊沉？”（里仁為美）

6．30 子貢曰：“如有博施于民而能濟眾坯钦，何如婉刀？可謂仁乎鲁豪？”子曰：“何事于仁爬橡！必也圣乎糙申？堯舜其猶病諸柜裸！夫仁者疙挺，已欲立而立人，已欲達而達人搀暑。能近取譬险掀，可謂仁之方也已樟氢〔嚎校”（博施于民而能濟眾、已欲立而立人潦牛，已欲達而達人）

12．1 顏淵問仁巴碗。子曰：“克已復禮為仁橡淆。一日克已復禮具滴，天下歸仁焉构韵。為仁由己贞绳，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目∶妫”子曰：“非禮勿視货矮，非禮勿聽囚玫，非禮勿言，非禮勿動铃在《ㄍ”顏淵曰：“回雖不敏趁舀，請事斯語矣矮烹》畋罚”（克己復禮）

12．2 仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓跛蛋，使民如承大祭赊级。己所不欲，勿施于人晋被。在邦無怨，在家無怨欲侮⌒怍铮”仲弓曰：“雍雖不敏忘伞，請事斯語矣翘魄∈罹梗”（敬、豎）12．3 司馬牛問仁腹躁。子曰：“仁者，其言也讱南蓬》姆牵”曰：“其言也讱，斯謂之仁已乎赘方？”子曰：“為之難烧颖，言之得無讱乎？”（仁者言讱）

12．22 樊遲問仁炕淮。子曰：“愛人∮景穑”問知鳖悠。子曰：“知人。樊遲未達优妙。子曰：”舉直錯諸枉，能使枉者直憎账√着穑”樊遲退，見子夏曰：“鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知胞皱，子曰：‘舉直錯諸枉邪意，能使枉者直’，何謂也反砌？”子夏曰：“富哉言乎雾鬼！舜有天下，選于眾宴树，舉皋陶策菜，不仁者遠矣。湯有天下，選于眾又憨，舉伊尹翠霍，不仁者遠矣〈垒海”（舉直錯諸枉）

13．19 樊遲問仁寒匙。子曰：“居處恭，執(zhí)事敬躏将，與人忠锄弱。雖之夷狄，不可棄也祸憋】醚ⅲ”（居處恭、執(zhí)事敬夺衍、與人忠）

13．27 子曰：“剛狈谊、毅、木沟沙、訥近仁河劝。”（剛矛紫、毅赎瞎、木、訥）

15．10 子貢問為仁颊咬，子曰：“工欲善其事务甥，必先利其器。居是邦也喳篇，事其大夫之賢者敞临，友其士之仁者◆锢剑”（尊賢友仁）

15．33 子曰：“知及之挺尿，仁不能守之，雖得之炊邦，必失之编矾。知及之，仁能守之馁害，不莊以涖之窄俏，動之不以禮，未善也碘菜“简冢”（知仁莊禮相結(jié)合）

17．6 子張問仁于孔子限寞。孔子曰：“能行五者于天下踪区，為仁矣昆烁。”“請問之缎岗【材幔”曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮传泊，寬則得眾鼠渺，信則人任焉，敏則有功眷细，惠則足以使人拦盹。”（恭寬信敏惠）

19．6 子夏曰：“博學而篤志溪椎，切問而近思普舆，仁在其中矣⌒６粒”（博學而篤志沼侣，切問而近思）

4．5 子曰：“富與貴，是人之所欲也歉秫。不以其道得之蛾洛，不處也。貧與賤雁芙，是人之所惡也轧膘。不以其道得之，不去也兔甘。君子去仁谎碍，惡乎成名？君子無終食之間違仁裂明，造次必于是椿浓，顛沛必于是∶龌蓿”（以道得之，不懈追求：君子無終食之間違仁）

對仁的態(tài)度：

15．35 子曰：“民之於仁也提岔，甚於水火仙蛉。水火，吾見蹈而死者矣碱蒙，未見蹈仁而死者也荠瘪『幌铮”（仁甚于水火）15．36 子曰：“當仁，不讓于師哀墓〕貌停”（當仁不讓）

德：

4．25 子曰：“德不孤，必有鄰篮绰『罄祝”

6．29 子曰：“中庸之為德也，其至矣乎吠各！民鮮久矣臀突。”（德的地位很高贾漏，但是鮮）

2．1 子曰：“為政以德候学，譬如北辰，居其所而眾星共之纵散∈崧耄”（為政以德）

2．3 子曰：“道之以政，齊之以刑伍掀，民免而無恥掰茶；道之以德，齊之以禮硕盹，有恥且格符匾。”（德瘩例、禮）

15．4 子曰：“由啊胶！知德者鮮矣《庀停”（德焰坪，鮮）

15．13 子曰：“已矣乎！吾未見好德如好色者也聘惦∧呈危”（德，鮮）

政：

什么是政

12．17 季康子問政于孔子善绎∏孔子對曰：“政者，正也禀酱。子帥以正炬守，孰敢不正？”（正）

12．11 齊景公問政于孔子剂跟〖跬荆孔子對曰：“君君酣藻，臣臣，父父鳍置，子子辽剧。”公曰：“善哉税产！信如君不君怕轿，臣不臣，父不父砖第，子不子撤卢，雖有粟，吾得而食諸梧兼？”（君君放吩，臣臣，父父羽杰，子子）

為政的方法：

2．19 哀公問曰：“何為則民服渡紫？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服考赛；舉枉錯諸直惕澎，則民不服⊙罩瑁”（直咏瑟、正）

13．3 子路曰：“衛(wèi)君待子而為政厢洞，子將奚先耕肩？”子曰：“必也正名乎插掂？”子路曰：“有是哉，子之迂也鸠项！奚其正干跛？”子曰：“野哉，由也祟绊！君子于其所不知楼入，蓋闕如也。名不正牧抽，則言不順嘉熊；言不順，則事不成扬舒；事不成记舆，則禮樂不興；禮樂不興呼巴，則刑罰不中泽腮；刑罰不中，則民無所措手足衣赶。故君子名之必可言也诊赊，言之必可行也。君子于其言府瞄，無所茍而已矣碧磅。”（正名）

12．19 季康子問政于孔子曰：“如殺無道遵馆，以就有道鲸郊，何如？”孔子對曰：“子為政货邓，焉用殺秆撮？子欲善而民善矣。君子之德風换况，小人之德草职辨。草上之風必偃「甓”（為善）

[if !supportLists]1．?[endif]5子曰：“道千乘之國舒裤，敬事而信，節(jié)用而愛人觉吭，使民以時腾供。”（敬鲜滩、儉伴鳖、按時）

2．1 子曰：“為政以德，譬如北辰绒北，居其所而眾星共之黎侈。”（德）

2．3 子曰：“道之以政闷游，齊之以刑峻汉，民免而無恥；道之以德脐往，齊之以禮休吠，有恥且格∫挡荆”（德瘤礁、禮）

2．18 子張學干祿。子曰：“多聞闕疑梅尤，慎言其馀柜思，則寡尤岩调。多見闕殆,慎行其馀,則寡悔。言寡尤赡盘，行寡悔号枕，祿在其中矣≡上恚”（兼聽葱淳、見、謹慎）

14．3 子曰：“邦有道抛姑，危言危行赞厕；邦無道，危行言孫定硝∶笊＃”（謹慎）

2．20 季康子問：“使民敬、忠以勸喷斋，如之何唁毒？”子曰：“臨之以莊，則敬星爪；孝慈浆西，則忠；舉善而教不能顽腾，則勸近零。”（莊抄肖、孝久信、教）2．21 或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》云：‘孝乎漓摩！惟孝裙士，友于兄弟，施于有政管毙⊥茸担’是亦為政，奚其為為政夭咬？”（孝）

13．1 子路問政啃炸。子曰：“先之勞之∽慷妫”請益南用。曰：“無倦。”（勤奮）13．2 仲弓為季氏宰裹虫，問政肿嘲。子曰：“先有司，赦小過恒界，舉賢才睦刃。”曰：“焉知賢才而舉之十酣？”子曰：“舉爾所知；爾所不知际长，人其舍諸耸采？”（先有司，赦小過工育，舉賢才）12．7 子貢問政虾宇。子曰：“足食，足兵如绸，民信之矣嘱朽。”子貢曰：“必不得已而去怔接，于斯三者何先搪泳？”曰：“去兵《笃辏”子貢曰：“必不得已而去岸军，于斯二者何先？”曰：“去食瓦侮。自古皆有死艰赞，民無信不立《抢簦”（足食方妖，足兵）

12．14 子張問政。子曰：“居之無倦罚攀，行之以忠党觅。”（勤奮坞生、中正）

12．18 季康子患盜仔役，問于孔子∈羌海孔子對曰：“茍子之不欲又兵，雖賞之不竊。”（禁貪欲）13．16 葉公問政沛厨。子曰：“近者說宙地，遠者來∧嫫ぃ”（近者悅遠者來）13．17 子夏為莒父宰宅粥。問政。子曰：“無欲速电谣，無見小利秽梅。欲速，則不達剿牺；見小利企垦，則大事不成∩估矗”（無欲速钞诡，無見小利）

14．22 子路問事君。子曰：“勿欺也湃崩，而犯之荧降。”（勿欺直諫）

14．26 子曰：“不在其位攒读，不謀其政朵诫。”曾子曰：“君子思不出其位整陌∞智裕”（職責）

15．11 顏淵問為邦。子曰：“行夏之時泌辫，乘殷之輅随夸，服周之冕，樂則《韶》震放、《舞》宾毒、放鄭聲，遠佞人殿遂。鄭聲淫诈铛，佞人殆∧福”

15．38 子曰：“事君幢竹，敬其事而后其食《骶玻”（敬業(yè)）

20．2 子張問于孔子曰：“何如斯可以從政矣焕毫？”子曰：“尊五美蹲坷，屏四惡，斯可以從政矣邑飒⊙”子張曰：“何謂五美？”子曰：“君子惠而不費疙咸，勞而不怨县匠，欲而不貪，泰而不驕撒轮，威而不猛乞旦。”子張曰：“何謂惠而不費腔召？”子曰：“因民之所利而利之杆查，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之臀蛛，又誰怨？欲仁而得仁崖蜜，又焉貪浊仆？君子無眾寡，無小大豫领，無敢慢抡柿，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠等恐，尊其瞻視洲劣，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎课蔬？”子張曰：“何謂四惡囱稽？”子曰：“不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴二跋；慢令致期謂之賊战惊；猶之與人也，出納之吝謂之有司”扎即。（尊五美吞获，屏四惡）

行：

1．8 子曰：“君子不重，則不威谚鄙；學則不固各拷。主忠信，無友不如已者闷营。過則勿憚改烤黍。”（穩(wěn)重、忠信蚊荣、改過初狰、友善）

1．13 有子曰：“信近於義，言可復也互例。恭近於禮奢入，遠恥辱也。因不失其親媳叨，亦可宗也腥光。”（信義恭禮）

1．15 子貢曰：“貧而無諂糊秆，富而無驕武福，何如？”子曰：“可也痘番。未若貧而樂捉片，富而好禮者也」眨”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋伍纫，如琢如磨’，其斯之謂與昂芜？”子曰：“賜也莹规，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者泌神×际”（對貧富的態(tài)度）1．16 子曰：“不患人之不己知，患不知人也欢际∧甘校”（對名譽的態(tài)度）

2．10 子曰：“視其所以，觀其所由幼苛，察其所安窒篱。人焉廋哉？人焉廋哉舶沿？”（了解一個人的方法：視墙杯、觀、察）

2．16 子曰：“攻乎異端括荡，斯害也已高镐。”（不偏激）

2．22 子曰：“人而無信畸冲，不知其可也嫉髓。大車無輗观腊，小車無軏，其何以行之哉算行？”（守信）2．24 子曰：“非其鬼而祭之梧油，諂也。見義不為州邢，無勇也儡陨。”（見義勇為）3．19 定公問：“君使臣量淌，臣事君骗村，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮呀枢，臣事君以忠胚股。”（君臣之禮）

3．26 子曰：“居上不寬裙秋，為禮不敬琅拌，臨喪不哀，吾何以觀之哉摘刑？”（居上财忽、為禮、臨喪）

4．12 子曰：“放于利而行泣侮，多怨〗舫”（放利而行）

4．14 子曰：“不患無位活尊，患所以立。不患莫已知漏益，求為可知也蛹锰。”（提高本領）

4．17 子曰：“見賢思齊焉绰疤，見不賢而內(nèi)自省也铜犬。”（見賢思齊）

4．22 子曰：“古者言之不出轻庆，恥躬之不逮也癣猾。”（身體力行）4．23 子曰：“以約失之者鮮矣余爆》子睿”（約束自己）

4．26 子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣蛾方；朋友數(shù)像捶，斯疏矣上陕。”（對君拓春、朋友不能太殷勤）

5．12 子貢曰：“我不欲人之加諸我也释簿，吾亦欲無加諸人∨鹈В”子曰：“賜也庶溶，非爾所及也〕辽荆”（私ツ颉）

5．25 子曰：“巧言、令色矾瑰、足恭砖茸，左丘明恥之，丘亦恥之殴穴。匿怨而友其人凉夯，左丘明恥之，丘亦恥之采幌【⒐唬”（對人的態(tài)度）

6．2 仲弓問子桑伯子，子曰：“可也休傍，簡征绎。”仲弓曰：“居敬而行簡磨取，以臨其民人柿，不亦可乎？居簡而行簡忙厌，無乃大簡乎凫岖？”子曰：“雍之言然》昃唬”（居敬行簡）

6．19 子曰：“人之生也直哥放，罔之生也幸而免〉粒”（直）

7．6 子曰：“志于道甥雕，據(jù)于德，依于仁着饥，游于藝犀农。”（道德仁藝）

7．11 子謂顏淵曰：“用之則行宰掉，舍之則藏呵哨，惟我與爾有是夫赁濒！”子路曰：“子行三軍，則誰與孟害？”子曰：“暴虎馮河拒炎，死而無悔者，吾不與也挨务。必也臨事而懼击你，好謀而成者也』驯”（臨事而懼丁侄，好謀而成）7．12 子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士朝巫，吾亦為之鸿摇。如不可求，從吾所好劈猿∽炯”（合理取得財富）7．16 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之揪荣，樂亦在其中矣筷黔。不義而富且貴，于我如浮云仗颈》鸩眨”（安于貧窮，合理取得財富）

7．21 子不語：怪挨决、力名眉、亂、神凰棉。（不說邪門歪道）7．26 子曰：“圣人，吾不得而見之矣陌粹；得見君子者撒犀，斯可矣√椭龋”子曰：“善人或舞，吾不得而見之矣；得見有恒者蒙幻，斯可矣映凳。亡而為有，虛而為盈邮破，約而為泰诈豌，難乎有恒矣仆救。”（虛偽）7．27 子釣而不綱矫渔，弋不射宿彤蔽。（仁）7．29 互鄉(xiāng)難與言，童子見庙洼，門人惑顿痪。子曰：“與其進也，不與其退也油够，唯何甚蚁袭？人潔已以進，與其潔也石咬，不保其往也揩悄。”（積極的態(tài)度：與其進也碌补，不與其退也）7．33 子曰：“文虏束，莫吾猶人也。躬行君子厦章，則吾未之有得镇匀。”（身體力行）7．34 子曰：“若圣與仁袜啃，則吾豈敢汗侵？抑為之不厭，誨人不倦群发，則可謂云爾已矣晰韵。”公西華曰：“正唯弟子不能學也熟妓⊙┲恚”（不厭倦）7．36 子曰：“奢則不孫，儉則固起愈。與其不孫也只恨，寧固√洌”（儉）7．37 子曰：“君子坦蕩蕩官觅，小人長戚戚〔郏”（坦蕩）9．16 子曰：“出則事公卿休涤，入則事父兄，喪事不敢不勉笛辟，不為酒困功氨，何有于我哉序苏？”（日常行為）

9．25 子曰：“主忠信，毋友不如已者疑故，過則勿憚改杠览。”（日常行為）9．19 子曰：“譬如為山纵势，未成一簣踱阿，止，吾止也钦铁。譬如平地软舌，雖覆一簣，進牛曹，吾往也佛点。”（堅持黎比，不功虧一簣）9．24 子曰：“法語之言超营，能無從乎？改之為貴阅虫。巽與之言演闭，能無說乎？繹之為貴颓帝。說而不繹米碰，從而不改，吾未如之何也已矣购城≌买迹”（考察）15．6 子張問行井氢。子曰：“言忠信雷酪，行篤敬揩慕，雖蠻貊之邦，行矣侮攀。言不忠信史侣，行不篤敬，雖州里魏身，行乎哉？立則見其參於前也蚪腐，在輿則見其倚于衡也箭昵，夫然后行』丶荆”子張書諸紳家制。（言忠信正林，行篤敬）

15．8 子曰：“可與言而不與之言，失人颤殴；不可與言而與之言觅廓，失言。知者不失人涵但，亦不失言杈绸。”（不同對象的說話方式）

15．17 子曰：“群居終日矮瘟，言不及義瞳脓，好行小慧，難矣哉澈侠！”（不著道兒劫侧，不義的后果）

15．16 子曰：“不曰‘如之何，如之何’者哨啃，吾未如之何也已矣烧栋。”（三思而后行）

15．24 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎审姓？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲邑跪，勿施於人呼猪。”（怂尉唷）

19．3 子夏之門人問交于子張。子張曰：“子夏云何淫僻？”對曰：“子夏曰：‘可者與之，其不可者拒之壶唤■椋’”子張曰：“異乎吾所聞：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能闸盔。我之大賢與悯辙，于人何所不容？我之不賢與，人將拒我躲撰，如之何其拒人也针贬？”（尊賢而容眾，嘉善而矜不能）

禮：

什么是禮：3．4 林放問禮之本拢蛋。子曰：“大哉問桦他！禮，與其奢也谆棱，寧儉快压；喪，與其易也础锐，寧戚嗓节。”（儉皆警、戚）

禮的作用：

1．12 有子曰：“禮之用拦宣，和為貴。先王之道信姓，斯為美鸵隧；小大由之。有所不行意推，知和而和豆瘫，不以禮節(jié)之，亦不可行也菊值⊥馇”（和為貴）

4．13 子曰：“能以禮讓為國乎昵宇，何有瓦哎？不能以禮讓為國蒋譬，如禮何犯助？”（禮讓）

8．2 子曰：“恭而無禮則勞剂买，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂费坊，直而無禮則絞讨越。君子篤于親把跨，則民興于仁着逐；故舊不遺耸别，則民不偷秀姐∈∮校”（恭慎勇直）

?

君子：

儀容：6．18 子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史搏予。文質(zhì)彬彬雪侥，然后君子速缨⊙”（文質(zhì)彬彬）

15．37 子曰：“君子貞而不諒原茅∩吻”（講原則）

19．9 子夏曰：“君子有三變：望之儼然朗若，即之也溫哭懈，聽其言也厲遣总⊥埽”（君子的容貌：儼然、溫蒿褂、厲）

7．38 子溫而厲娄帖，威而不猛近速，恭而安削葱。（君子的容貌）

5．16 子謂子產(chǎn)：“有君子之道四焉：其行已也恭析砸，其事上也敬首繁，其養(yǎng)民也惠弦疮，其使民也義胁塞∠邢龋”（恭伺糠、敬训桶、惠舵揭、義）

14．42 子路問君子。子曰：“作己以敬拦焚「苁洌”曰：“如斯而已乎僵刮？”曰：“修己以安人搞糕∧”曰：“如斯而已乎辈赋？”曰：“修己以安百姓钥屈。修己以安百姓篷就，堯舜其猶病諸竭业？”（作己以敬窟绷、修己以安人兼蜈、修己以安百姓）

13．26 子曰：“君子泰而不驕为狸，小人驕而不泰辐棒∩骜”（泰而不驕）

14．6 子曰：“君子而不仁者有矣夫立叛，未有小人而仁者也秘蛇×藁梗”（小人不仁）

14．23 子曰：“君子上達艘策，小人下達罚渐『刹ⅲ”（君子向上通達仁義源织，小人向下通達財利）

16．6 孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言，謂之躁凛剥；言及之而不言，謂之隱盲憎；未見顏色而言饼疙，謂之瞽“跛Γ”（三愆：躁卷要、隱、瞽）?????16．7 孔子曰：“君子有三戒：少之時棺榔，血氣未定郎笆，戒之在色；及其壯也题画，血氣方剛缩幸，戒之在斗表谊；及其老也，血氣既衰距辆，戒之在得跨算。”（三戒：色背犯、斗、得）?????16．8 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人丛晦，畏圣人之言奕纫。小人不知天命而不畏也，狎大人烫沙，侮圣人之言匹层。”（三畏：天命、大人升筏、圣人之言）

16．10 孔子曰：“君子有九思：視思明撑柔，聽思聰，色思溫您访，貌思恭享言，言思忠差牛，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義季稳☆趵欤”（九思）

言行：2．13 子貢問君子湿镀。子曰：“先行其言而后從之。”（先做后說）

4．24 子曰：“君子欲訥于言而敏于行驾讲∥缴危”（敏于行訥于言）

14．27 子曰：“君子恥其言之過其行。”（言過其行）

與人：2．14 子曰：“君子周而不比宿礁，小人比而不周姑子。”（周而不比）

12．16 子曰：“君子成人之美，不成人之惡统诺。小人反是∑厦耄”（成人之美）

13．23 子曰：“君子和而不同版确，小人同而不和士修。”（和而不同）

13．25 子曰：“君子易事而難說也。說之不以道御雕，不說也宪迟；及其使人也捐寥，器之醒颖。小人難事而易說也榛丢。說之雖不以道，說也戏挡；及其使人也拱镐，求備焉∮榧眨”（易事難說）于事：3．7 子曰：“君子無所爭傲诵】常——必也射乎！揖讓而升拴竹，下而飲悟衩。其爭也君子∷ò荩”（君子之爭）

??????4．10 子曰：“君子之于天下也座泳，無適也，無莫也幕与，義之與比挑势。”（君子的做事原則）

??????8．6 曾子曰：“可以托六尺之孤啦鸣，可以寄百里之命薛耻，臨大節(jié)而不可奪也。君子人與赏陵？君子人也饼齿。”（不變節(jié)蝙搔，可托寄）

12．4 司馬牛問君子缕溉。子問：“君子不憂不懼〕孕停”曰：“不憂不懼证鸥，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省不疚勤晚，夫何憂何懼枉层？”（不憂不懼）

情懷：4．11 子曰：“君子懷德，小人懷土赐写；君子懷刑鸟蜡，小人懷惠⊥ρ”（君子懷德刑揉忘，小人懷土惠）

4．16 子曰：“君子喻于義，小人喻于利端铛∑”（義利）

15．18 子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之禾蚕，孫以出之您朽，信以成之。君子哉换淆！”（義為質(zhì)哗总，禮以行几颜，孫以出，成以行）15．19 子曰：“君子病無能焉魂奥，不病人之不己知也∫酌ǎ”（病無能）15．20 子曰：“君子疾沒世而名不稱焉耻煤。”（稱名）15．21 子曰：“君子求諸己准颓，小人求諸人哈蝇。”（自強）15．22 子曰：“君子矜而不爭攘已，群而不黨炮赦。”（矜而不爭样勃，群而不黨）15．23 子曰：“君子不以言舉人吠勘，不以人廢言∠靠簦”（不因言廢人）

15．34 子曰：“君子不可小知而可大受也剧防，小人不可大受而可小知也”栌＃”（大受小知）

士：8．7 曾子曰“士不可以不弘毅峭拘，任重而道遠。仁以為己任狮暑，不亦重乎鸡挠？死而后已，不亦遠乎搬男？”（弘毅）

13．20 子貢問曰：“何如斯可謂之士矣拣展？”子曰：“行己有恥，使于四方缔逛，不辱君命瞎惫，可謂士矣∫胫辏”曰：“敢問其次瓜喇。”曰：“宗族稱孝焉歉糜，鄉(xiāng)黨稱弟焉乘寒。”曰：“敢問其次匪补∩⌒粒”曰：“言必信烂翰，行必果，硜硜然小人哉蚤氏！抑亦可以為次矣甘耿。”曰：“今之從政者何如竿滨？”子曰：“噫佳恬！斗筲之人，何足算也于游？”（一：言必行毁葱，行必果；二：孝悌贰剥；三：行己有恥倾剿，使于四方）

13．28 子路問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“切切偲偲蚌成，怡怡如也前痘，可謂士矣。朋友切切偲偲担忧，兄弟怡怡际度。”（朋友切切偲偲涵妥，兄弟怡怡）

14．2 子曰：“士而懷居乖菱，不足以為士矣∨钔”（不貪圖安逸）

19．1 子張曰：“士見危致命窒所，見得思義，祭思敬帆锋，喪思哀吵取，其可已矣【庀幔”（見危致命皮官，見得思義）

15．9 子曰：“志士仁人，無求生以害仁实辑，有殺身以成仁捺氢。”（殺身成仁）

14．28 子曰：“君子道者三剪撬，我無能焉：仁者不憂摄乒，知者不惑，勇者不懼♀捎樱”子貢曰：“夫子自道也斋否。”（仁智勇）

15．2 在陣絕糧拭荤，從者病茵臭，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎舅世？”子曰：“君子固窮旦委，小人窮斯濫矣⌒眨”（君子固窮）

17．23 子路曰：“君子尚勇乎社证！”子曰：“君子義以為上逼龟。君子有勇而無義為亂评凝，小人有勇而無義為盜∠俾桑”（有勇無義：為亂為盜）17．24 子貢曰：“君子亦有惡乎奕短！”子曰：“有惡：惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者匀钧，惡勇而不禮者翎碑，惡果敢而窒者≈梗”曰：“賜也亦有惡乎日杈？”“惡徼以為知者，惡不孫以為勇者佑刷，惡訐以為直者莉擒。”（君子之惡：不稱人之惡瘫絮，不訕上涨冀，不勇而不禮，不果敢而窒）17．25 子曰：“唯女子與小人為難養(yǎng)也麦萤，近之則不孫鹿鳖，遠之則怨∽秤ǎ”（把握與小人的距離）

20．3 孔子曰：“不知命翅帜，無以為君子也；不知禮命满，無以立也藕甩；不知言，無以知人也∠晾常”（命僵娃、禮、言）

19．8 子夏曰：“小人之過也必文腋妙∧梗”（文過飾非）19．10 子夏曰：“君子信而后勞其民，未信則以為厲己也骤素。信而后諫匙睹，未信則以為謗己也〖弥瘢”（取得信任很重要）

19．20 子貢曰：“紂之不善痕檬，不如是之甚也。是以君子惡居下流送浊，天下之惡皆歸焉梦谜。”（惡居下流）君子的缺點：19．21 子貢曰：“君子之過也袭景，如日月之食焉唁桩；過也，人皆見之耸棒；更也荒澡，人皆抑之∮胙辏”（君子之過）

17．12 子曰：“色厲而內(nèi)荏单山，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與幅疼？”（色厲內(nèi)荏）17．13 子曰：“鄉(xiāng)原米奸，德之賊也∫缕粒”（不做鄉(xiāng)愿）

17．15 子曰：“鄙夫可與事君也與哉躏升？”其未得之也，患得之狼忱，既得之膨疏，患失之，茍患失之钻弄，無所不至矣佃却。“（患得患失窘俺，無所不至）

19．2 子張曰：“執(zhí)德不弘饲帅，信道不篤，焉能為有？焉能為亡灶泵？”（弘德篤道）19．4 子夏曰：“雖小道育八，必有可觀者焉；致遠恐泥赦邻，是以君子不為也髓棋。”（小道可觀惶洲，致遠恐泥）19．11 子夏曰：“大德不逾閑按声，小德出入可也√衤溃”（大德和小德的區(qū)別）

理想：

5．26 顏淵签则、季路侍。子曰：“盍各言爾志铐料？”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共渐裂，敝之而無憾∮嘤”顏淵曰：“愿無伐善芯义，無施勞哈垢∑奁猓”子路曰：“愿聞子之志≡欧郑”子曰：“老者安之举塔，朋友信之，少者懷之求泰⊙朐”（老者安之，朋友信之渴频，少者懷之）

自恃康ぁ（修養(yǎng)）：

15．15 子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣卜朗“蔚冢”（反省）

5．27 子曰：“已矣乎场钉！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也蚊俺。”（自使渫颉）

7．3 子曰：“德之不修泳猬，學之不講，聞義不能徙，不善不能改得封，是吾憂也埋心。”（修德忙上、講學踩窖、徙義、改善）

8．5 曾子曰：“以能問于不能晨横，以多問于寡洋腮；有若無，實若虛手形，犯而不校啥供。昔者吾友嘗從事于斯矣】饪罚”（不恥下問）8．8 子曰：“興于詩伙狐，立于禮，成于樂瞬欧。（詩禮樂）”8．10 子曰：“好勇疾貧贷屎，亂也。人而不仁艘虎，疾之已甚唉侄，亂也∫敖ǎ”（好勇疾貧属划、人而不仁）8．11 子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝候生，其馀不足觀也已同眯。”（驕且吝）8．13 子曰：“篤信好學唯鸭，守死善道甥角。危邦不人家卖，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱嘉栓。邦有道梆暮，貧且賤焉科贬，恥也衷敌。邦無道，富且貴焉蛉腌，恥也官份≈焕澹”（篤信好學，守死善道）

8．16 子曰：“狂而不直舅巷，侗而不愿羔味，悾悾而信，吾不知之矣钠右「吃”（虛偽）

9．1 子罕言利，與命與仁飒房。（子罕言利）9．4 子絕四：毋意搁凸，毋必，毋固狠毯，毋我护糖。（毋意必固我）

9．26 子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也嚼松〉樟迹”（匹夫不可奪志）9．29 子曰：“知者不惑，仁者不憂献酗，勇者不懼寝受。”（仁智勇）9．30 子曰：“可與共學罕偎，未可與適道很澄；可與適道，未可與立锨亏；可與立痴怨，未可與權忙干∑饔瑁”（和同學的關系）

12．15 子曰：“博學于文，約之以禮捐迫，亦可以弗畔矣夫乾翔！”（博約）

14．29 子貢方人。子曰：“賜也施戴，賢乎哉反浓？夫我則不暇≡藁”（莫論人非）14．30 子曰：“不患人之不己知雷则，患其不能也》舅瘢”（加強自身修養(yǎng)）14．33 子曰：“驥不稱其力月劈，稱其德也度迂。”（人品高于能力）14．34 或曰：“以德報怨猜揪，何如惭墓？”子曰：“何以報德？以直報怨而姐，以德報德腊凶。”（以直報怨）

15．5 子曰：“無為而治者其舜也與拴念？夫何為哉钧萍？恭己正南面而已矣≌螅”（恭己正南面划煮。舜對人對事小心恭敬，安閑從容地施以仁政缔俄，故能無為而治弛秋。）

15．27 子曰：“巧言亂德。小不忍俐载，則亂大謀蟹略。”（巧言亂德）15．28 子曰：“眾惡之遏佣，必察焉挖炬；眾好之，必察焉状婶∫饬玻”（明察）15．30 子曰：“過而不改，是謂過矣膛虫〔菀觯”（改過）

原理：

11．16 子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過稍刀，商也不及撩独。”曰：“然則師愈與账月？”子曰：“過猶不及综膀。”（過猶不及）11．20 子張問善人之道局齿。子曰：“不踐跡剧劝，亦不入于室∽ゼ撸”（踐跡入室）

11．21 子曰：“論篤是與讥此，君子者乎示绊？色莊者乎？”（說話穩(wěn)重不一定是君子）

12．5 司馬牛憂曰：“人皆有兄弟暂论，我獨亡面褐。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命取胎，富貴在天展哭。君子敬而無失，與人恭而有禮闻蛀，四海之內(nèi)皆兄弟也匪傍。君子何患乎無兄弟也？”（君子敬而無失觉痛，與人恭而有禮役衡，四海之內(nèi)皆兄弟）

12．6 子張問明。子曰：“浸潤之譖薪棒，膚受之愬手蝎，不行焉，可謂明也已矣俐芯。浸潤之譖棵介，膚受之愬，不行焉吧史，可謂遠也已矣邮辽。”（謠言誹謗不行贸营，可謂明遠）

12．8 棘子成曰：“君子質(zhì)而已矣吨述，何以文為？”子貢曰：“惜乎钞脂，夫子之說君子也揣云！駟不及舌。文猶質(zhì)也芳肌，質(zhì)猶文也灵再。虎豹之鞟猶犬羊之鞟亿笤。”（文質(zhì)彬彬）12．10 子張問崇德辨惑栋猖。子曰：“主忠信净薛，徙義，崇德也蒲拉。愛之欲其生肃拜，惡之欲其死痴腌。既欲其生，又欲其死燃领，是惑也士聪。‘誠不以富猛蔽，亦祗以異’剥悟。”（崇德辨惑）

12．20 子張問：“士何如斯可謂之達矣曼库？”子曰：“何哉区岗，爾所謂達者？”子張對曰：“在邦必聞毁枯，在家必聞慈缔。”子曰：“是聞也种玛，非達也藐鹤。夫達也者，質(zhì)直而好義赂韵，察言而觀色教藻，慮以下人。在邦必達右锨，在家必達括堤。夫聞也者，色取仁而行違绍移，居之不疑悄窃。在邦必聞，在家必聞蹂窖≡梗”（夫達也者，質(zhì)直而好義瞬测，察言而觀色横媚，慮以下人）12．21 樊遲從游于舞雩之下，曰：“敢問崇德月趟，修慝灯蝴，辨惑⌒⒆冢”子曰：“善哉問穷躁！先事后得，非崇德與因妇？攻其惡问潭，無攻人之惡猿诸，非修慝與？一朝之忿狡忙，忘其身梳虽，以及其親，非惑與灾茁？”（崇德窜觉，修慝，辨惑）

12．23 子貢問友删顶。子曰：“忠告而善道之竖螃，不可則止，毋自辱焉逗余√嘏兀”（如何做到友）12．24 曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁录粱∧甯瘢”（以文會友，以友輔仁）

13．4 樊遲請學稼啥繁。子曰：“吾不如老農(nóng)菜职。”請學為圃旗闽。曰：“吾不如老圃酬核。”樊遲出适室，子曰：“小人哉嫡意，樊須也！上好禮捣辆，則民莫敢不敬蔬螟；上好義，則民莫敢不服汽畴；上好信旧巾，則民莫敢不用情。夫如是忍些，則四方之民襁負其子而至矣鲁猩，焉用稼？”（好禮好義好信）13．6 子曰：“其身正坐昙，不令而行绳匀；其身不正，雖令不從炸客〖部茫”（榜樣的力量）13．11 子曰：“‘善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣痹仙∈嵌’誠哉是言也！”（為幫以善）13．13 子曰：“茍正其身矣开仰，于從政乎何有拟枚？不能正其身，如正人何众弓？”（正人先正己）

13．21 子曰：“不得中行而與之恩溅，必也狂狷乎？狂者進取谓娃，狷者有所不為也脚乡。”（與狂狷者）

14．4 子曰：“有德者必有言滨达，有言者不必有德奶稠。仁者必有勇，勇者不必有仁捡遍⌒慷”（仁者必有勇）

14．7 子曰：“愛之，能勿勞乎画株？忠焉辆飘，能勿誨乎？”（真正的忠愛之心：愛之勞之谓传，忠之晦之）14．10 子曰：“貧而無怨難蜈项，富而無驕易×计矗”（貧而無怨战得，富而無驕）

14．20 子曰：“其言之不怍，則為之也難庸推〕Ｕ欤”（大言不慚）

15．12 子曰：“人無遠慮，必有近憂贬媒×觯”（憂愁永恒）

16．4 孔子曰：“益者三友，損者三友际乘。友直坡倔，友諒，友多聞，益矣罪塔。友便辟投蝉，友善柔，友便佞征堪，損矣瘩缆。”（益者三友佃蚜，損者三友）16．5 孔子曰：“益者三樂庸娱，損者三樂。樂節(jié)禮樂谐算，樂道人之善熟尉，樂多賢友，益矣洲脂。樂驕樂斤儿，樂佚游，樂宴樂腮考，損矣雇毫。”（益者三樂踩蔚，損者三樂）16．11 孔子曰：“見善如不及棚放，見不善如探湯。吾見其人矣馅闽，吾聞其語矣飘蚯。隱居以求其志，行義以達其道福也。吾聞其語矣局骤，未見其人也”┐眨”（見善如不及峦甩，見不善如探湯）

17．14 子曰：“道聽而涂說，德之棄也现喳】粒”（道聽而涂說）17．17 子曰：“巧言令色，鮮矣仁嗦篱”ィ”（巧言令色）17．18 子曰：“惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也灸促，惡利口之覆邦家者诫欠『眩”（利口覆邦家）