文明是先后發(fā)生的。其中直接從原始社會(huì)產(chǎn)生出來(lái)的為第一代垂谢，叫“古代文明”厦画，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造的第二代，叫“古典文明”滥朱。古典文明包括印度根暑、希臘、波斯徙邻、羅馬排嫌、拜占庭、日本缰犁、阿拉伯和俄羅斯淳地，古代文明在東半球主要有五個(gè):
非洲北部尼羅河流域的埃及怖糊；
亞洲西部?jī)珊恿饔颍?/p>
南亞印度何流域的哈拉巴；
南歐愛琴海區(qū)域的克里特颇象；
中國(guó)黃河流域的夏伍伤。
平等是商業(yè)活動(dòng)的基本前提。
經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的結(jié)果遣钳，是人格的獨(dú)立扰魂；人格獨(dú)立的結(jié)果，則是意志的自由耍贾。事實(shí)上阅爽，一個(gè)人只要不必依靠別人的施舍和恩賜過(guò)日子，他就不必看別人的眼色荐开，聽別人的擺布付翁。同樣，如果他能自由地處分自己的財(cái)產(chǎn)晃听，他也就能夠自由地處分自己的一切百侧，包括身體、思想能扒、言論佣渴、政治立場(chǎng)和社會(huì)態(tài)度。
由于航海初斑、殖民和經(jīng)商這三個(gè)炸藥包辛润，氏族血緣組織被炸得粉碎，人身依附關(guān)系被炸得粉碎见秤，史前文化的所有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)也被炸得粉碎砂竖。希臘人，直接從祖民變成了公民鹃答，并開始建立影響深遠(yuǎn)的另類文明乎澄。
宗教，是沒有國(guó)界的國(guó)家测摔。
巫術(shù)是人類最早的文化模式之一置济。在時(shí)間表上，只有工具的制造和使用排在它的前面锋八。實(shí)際上它就是一種工具或者技術(shù)浙于，目的則是為了解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，只不過(guò)巫術(shù)的思維方式比較特別挟纱。比方說(shuō)路媚，它認(rèn)為一個(gè)事物的樣子，跟這個(gè)事物是同一的樊销。因此整慎，扮演旱魃的女丑死了，旱魃也會(huì)死围苫。
把巫術(shù)稱為偽科學(xué)裤园，是不對(duì)的。要知道剂府，即便是科學(xué)也要試錯(cuò)拧揽，巫術(shù)則是人類的“集體試錯(cuò)”。沒有巫術(shù)的千萬(wàn)次試錯(cuò)腺占，我們就不會(huì)有天氣預(yù)報(bào)淤袜，也學(xué)不會(huì)人工降雨，甚至連想都不會(huì)去想衰伯。
正是巫術(shù)铡羡，把人類領(lǐng)進(jìn)科學(xué)之門。
至少意鲸，在科學(xué)誕生之前烦周，巫術(shù)深刻地安慰了人類對(duì)不可知的恐懼，撫平了人類遭受飛來(lái)橫禍和無(wú)妄之災(zāi)的創(chuàng)傷怎顾，使人類對(duì)未來(lái)的仰望變得溫柔和向往读慎，正如我們?cè)谂畫z那里看到的。
巫術(shù)槐雾，是原始人類的心理醫(yī)生夭委。
科學(xué)，是巫術(shù)的長(zhǎng)子募强。
它還有兩個(gè)兒子:宗教和哲學(xué)株灸。
巫術(shù)還有一個(gè)女兒，就是藝術(shù)钻注。簡(jiǎn)單地說(shuō)蚂且，就是當(dāng)某種形式或儀式的目的，有解決問(wèn)題變成了傳達(dá)情感幅恋，它就由巫術(shù)變成了藝術(shù)杏死。人類文化發(fā)生的次序，就是從工具到巫術(shù)捆交，再到科學(xué)淑翼、宗教、哲學(xué)品追、藝術(shù)玄括。
巫術(shù)，是人類文明的“胎盤”肉瓦。
所有的胎盤都會(huì)功成身退遭京，巫術(shù)也一樣胃惜。
