人世間最難的事莫過于面臨選擇而無法取舍曙强。
選擇了林蔭小路，就放棄了陽光大道湖笨；選擇了欣賞奇景旗扑，就放棄了平坦旅途；選擇了奔赴遠方慈省，就放棄了現(xiàn)世安穩(wěn)……
如果沒有選擇臀防，就不會有千般痛苦、萬般糾結(jié)边败。很多事情袱衷，一旦決定，就沒有回頭路可走笑窜。
陶淵明一輩子都在糾結(jié)一個問題：到底是出仕還是歸隱致燥？
糾結(jié)，不是不知道該怎樣做排截，而是舍不得放棄嫌蚤。
陶淵明出生在四分五裂的魏晉南北朝時期，歷史上有名的亂世断傲。
那時靠篡(cuàn)位得天下的西晉已滅脱吱，幾乎遭遇民族滅絕的漢人在建康（今江蘇南京）建立東晉，統(tǒng)治著江東的大部分地區(qū)认罩，而北方經(jīng)過“五胡亂華”之后箱蝠，也進入了十六國混戰(zhàn)時期。
亂世垦垂，之所以亂宦搬，是因為失去了“道”。
古人云：貨悖（beì）而入者劫拗，亦悖而出间校。用有悖于常理的方式，大逆不道靠篡位而得到天下者杨幼，也必然會以一種慘烈的結(jié)局失去天下撇簿。
作為一個受儒家影響頗深的儒生，陶淵明不會沒有聽說過孔子的一句話：天下有道則見差购，無道則隱四瘫。
生活在這樣的亂世，“歸隱”無疑是最好的選擇欲逃。
可是建功立業(yè)的理想呢找蜜？“少時壯且厲，撫劍獨行游”的豪情呢稳析？難道一輩子就守著祖上留下來的這幾畝薄田生活嗎洗做？
陶淵明不甘心弓叛，他二十九歲才得到一個江州祭酒的位置，雖然官小诚纸，但是他覺得自己可以吃苦撰筷，也可以從最基層一點一點做起。
他知道自己生活在一個“上品無寒門畦徘，下品無世族”的門第觀念大于一切的時代毕籽，他也知道“出身”可能比“奮斗”更重要。
那時還沒有科舉考試井辆，寒門子弟根本沒有機會做官关筒，可是他的曾祖——父親的爺爺陶侃，卻在東晉建立之初杯缺，用戎馬一生為后代拼得了一個躋身上流社會的高貴門第蒸播。
所以，他的孫子才可以娶到當(dāng)代名士孟嘉的女兒萍肆，也就是陶淵明的母親袍榆。
孟嘉落帽，是陶淵明的外祖父留給世人的一個成語塘揣。
從這個成語中蜡塌，我們可以窺見一千六百多年前的那個重陽節(jié)，在眾多權(quán)貴登高賞菊的宴會上勿负，被風(fēng)吹落帽子的孟嘉，是怎樣溫文爾雅劳曹、不露聲色地對那些嘲笑他的人進行反擊奴愉，巧妙地維護了自己的尊嚴(yán)。
曾祖陶侃的奮勇拼搏和外祖父孟嘉的瀟灑淡泊铁孵，影響了陶淵明一生锭硼，使他擁有“嫻靜少言”的外表和澎湃激蕩的內(nèi)心，在每次面臨選擇的時候都會有兩種聲音在腦海里爭吵不休蜕劝。
一個聲音說：“這個時代還是有希望的檀头，歸隱的謝安不是又東山再起了嗎？如果不是他帶領(lǐng)八萬精兵收復(fù)黃河以南的失地岖沛，東晉怎么會為自己贏得一次喘息的機會暑始？”
另一個聲音說：“這和你有關(guān)系嗎？看看你的上司吧婴削，你在這種人手下做事廊镜，永遠也不可能有出頭之日！”
提起陶淵明的頂頭上司——江州刺史王凝之唉俗，那可是貴族中的貴族嗤朴。他姓“王”配椭，僅這個姓氏，陶淵明奮斗一輩子也趕不上雹姊。
“舊時王謝堂前燕股缸，飛入尋常百姓家”中的“王謝”就是指王家和謝家，那可是中國古代數(shù)得上的名門望族吱雏。
沒什么本事敦姻，又庸俗乏味，但還能做到一市之長的王凝之坎背，他的眼里只有出身泛豪。陶淵明就算是再兢兢業(yè)業(yè)，又能如何巷燥？
陶淵明憤而辭職俯艰。
回到柴桑（今江西九江）廬山腳下的那幾間茅屋，也許是為了說服自己懂更，證明自己的選擇沒有錯眨业，陶淵明一口氣寫了六首《勸農(nóng)》：
悠悠上古，厥初生民沮协。傲然自足龄捡，抱樸含真……
還是做一個農(nóng)民吧，像上古時代那樣慷暂，自給自足聘殖、逍遙自在，沒有門第行瑞、沒有虛偽奸腺，做一個快樂的人，不是很好嗎血久？
但是突照，做一個農(nóng)民，就沒有煩惱了嗎氧吐？
人生的煩惱讹蘑，從來不因為你的出身、你的職業(yè)而有所不同筑舅，生活原本不易座慰，煩惱無處不在。
金風(fēng)送爽翠拣，天朗氣清角骤，陶淵明靜靜地坐在茅屋外面的柳樹下彈琴，黃昏的風(fēng)輕輕地吹動他的頭發(fā)。身后是夕陽邦尊、田野背桐、菊花，把他瘦弱的身軀映成了一幅單薄的剪影蝉揍。
七弦古琴緩緩流淌著的音符漸漸飄遠链峭，一如他此刻飄飛的思緒。他想到他回來之后又沾，奮筆疾書的那篇《五柳先生傳》：
先生不知何許人也弊仪，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹杖刷，因以為號焉……
我不知道我是誰励饵，我也不知道我是哪里人，你們不是都有高貴的門第嗎滑燃？我沒有役听，我只知道我家后院有五棵柳樹，這就是我的號表窘。以后我就叫：五典予、柳、先乐严、生瘤袖！
這篇傳記傳出去以后，那些貴族的牙都要笑掉了——這個人太逗了昂验，“好讀書捂敌，不求甚解”，不求甚解你讀個什么書既琴？
“性嗜酒黍匾，家貧不能常得”，家貧你喝個什么酒呛梆？再說，人家都在斗富磕诊，你家貧還好意思寫出來填物？
“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”霎终，人生在世滞磺，名利二字，不求名利當(dāng)個窮鬼莱褒，還好意思說击困？
一心回來想要過悠悠上古的生活，結(jié)果卻被現(xiàn)實的石頭砸了腳：妻子因難產(chǎn)而死。
陶淵明望著遠處的廬山阅茶，眼淚簌簌落下蛛枚。
他八歲就沒有了父親，妻子是母親做主給他娶的脸哀，那是一個農(nóng)民的女兒蹦浦，憨厚樸實，陶淵明和她在一起撞蜂，雖沒有太多共同語言盲镶，但是現(xiàn)在她死了，他心里仍然覺得空蕩蕩的蝌诡。
其實在他的心里曾經(jīng)住著一個美麗的女孩兒溉贿，可是他知道自己娶不了她，她門第高貴浦旱，她的父母絕對不會把女兒嫁給他宇色。
他悄悄寫了一篇長長的《閑情賦》，其中令人蕩氣回腸的“愛情十愿”闽寡，千年以來在每一個少年的心頭唱響：
愿在衣而為領(lǐng)代兵，承華首之余芳；悲羅襟之宵離爷狈，怨秋夜之未央植影！
愿在裳而為帶，束窈窕之纖身涎永；嗟溫涼之異氣思币，或脫故而服新！
愛她羡微，就化身為她的衣領(lǐng)谷饿、她的腰帶、她的發(fā)油妈倔，化身為她描眉的粉博投、她身下的席、她腳上的鞋盯蝴，讓她的手指從身上滑過毅哗，去感受她的香氣、她的呼吸捧挺、她的體溫……
那是他人生中留下來的唯一的一篇關(guān)于愛情的文字虑绵。就是通過這篇賦，我們才知道闽烙，少言的陶淵明翅睛，原來在少年時代曾經(jīng)擁有過一段如此刻骨銘心又如此唯美浪漫的愛情。
即使獨自品嘗那份相思的痛苦，即使所有的付出都是一廂情愿捕发，也無怨無悔疏旨。也許，這就是愛情吧爬骤。
之后陶淵明娶了第二個妻子充石，他的妻子為他生下四個兒子后，生病去世霞玄。
沒有辦法骤铃，四個孩子需要母親，陶淵明又娶了第三個妻子翟氏坷剧。就是這個妻子惰爬，陪伴陶淵明一直走到了他生命的盡頭。
孩子們一天天長大惫企，陶淵明心里感受到了為人父的快樂撕瞧，然而貧窮的生活使孩子們經(jīng)常挨餓，他的內(nèi)心隱隱作痛狞尔。
所以當(dāng)接到江州刺史桓玄的邀請信時丛版，陶淵明沒有猶豫，便赴任去了偏序。
所有看似隨意的選擇页畦，背后都有著不為人知的仔細斟酌。
選擇出仕研儒，除了經(jīng)濟因素豫缨，陶淵明理由有三：
一、新皇帝執(zhí)政后端朵，大權(quán)旁落好芭，國家發(fā)生內(nèi)亂。大亂之后必定大治冲呢，也許這是一個建功立業(yè)的絕佳機會舍败，況且他今年已經(jīng)三十七歲了，人生能有幾回搏敬拓？
二邻薯、桓玄是一個很有思想和能力的人，他是北伐名將桓溫之子恩尾，而且桓玄之前討伐了把持朝政的司馬道子，這次還要討伐挑起內(nèi)亂的孫恩挽懦，他絕對比王凝之要強得多翰意。
三、他和桓玄也算是世交，兩人小時候曾經(jīng)是很好的玩伴冀偶，在感情上也比較親近醒第。
滿腔熱情的陶淵明帶著“君子死知己，提劍出燕京”的決心投奔了桓玄进鸠，誰知當(dāng)他快鞭策馬奔跑在驛站上為桓玄送信請兵的時候稠曼，他沒有想到，桓玄有篡位的野心客年！
失望的陶淵明以母喪為由離開桓玄霞幅，之后又投奔另一個梟雄劉裕，才發(fā)現(xiàn)自己才出虎穴又入狼窩量瓜。
能在亂世中脫穎而出的人司恳，非忠即奸，任何有能力有思想的人都不會愿意長久地屈居人下绍傲。
從歷史發(fā)展的角度來看扔傅，不能說誰對誰錯。東漢末年曹丕逼漢獻帝禪讓難道不是篡位烫饼？司馬懿之孫司馬炎逼迫魏元帝禪讓猎塞，建立西晉，難道不是篡位杠纵？成者王侯敗者寇而已荠耽。
然而陶淵明的內(nèi)心無法接受這樣的事實，陶淵明覺得自己就像是一只失群的鳥一樣淡诗，怎么和這個時代如此格格不入骇塘！
棲棲失群鳥，日暮猶獨飛韩容。徘徊無定止款违，夜夜聲轉(zhuǎn)悲。（《飲酒》其四）
別人可以順勢而為群凶，但是他做不到插爹。畢竟他一直生活在東晉，他的曾祖還為東晉的建立立下過汗馬功勞请梢。
還有比現(xiàn)在的形勢更亂赠尾、更糟糕的嗎？陶淵明呀毅弧，陶淵明气嫁，是你下決心做出決定的時候了」蛔或者為了生活隱忍下去寸宵，或者辭職歸家繼續(xù)過貧窮的生活崖面。
陶淵明的內(nèi)心亂得像團麻，難道這一輩子梯影，就這樣被白白蹉跎掉嗎巫员？“總角聞道，白首無成”甲棍？
他想到了孔子理想中的生活：
暮春者简识，春服既成，冠者五六人感猛，童子六七人七扰，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩(yú)唱遭，詠而歸……
在暮春時節(jié)戳寸，天氣轉(zhuǎn)暖，穿上輕薄的春裝拷泽，約上幾個朋友疫鹊，帶上各自的孩子，到沂水里洗洗澡司致，再登上求雨的高臺吹吹風(fēng)拆吆，然后一路唱著歌回家。
這樣的生活又何嘗不是他心中所希望的呢脂矫？
還留在這烏七八糟的官場做什么枣耀？你一介書生而已，不可能阻止東晉的氣數(shù)將盡庭再，也做不到力挽狂瀾捞奕。
于是，陶淵明選擇了歸隱拄轻，從此以后再也沒有回過頭颅围。
陶淵明迫不及待地坐上了回家的小船，曾經(jīng)在他心里吵架的兩個聲音這次合二為一恨搓，它清晰而響亮地在耳邊吶喊：
回家院促！回家！斧抱！回家３Ｍ亍！辉浦！
曾經(jīng)你迷失了靈魂弄抬，現(xiàn)在是你離開的時候了！“云無心以出岫宪郊，鳥倦飛而知還”掂恕，快回來吧荔茬，你的禾苗在等著你，你的妻子和孩子們在等著你竹海，你的老朋友在等著你！
歸去來兮丐黄，田園將蕪胡不歸斋配？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲灌闺？
悟已往之不諫艰争，知來者之可追。實迷途其未遠桂对，覺今是而昨非甩卓。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣蕉斜。問征夫以前路逾柿，恨晨光之熹微……
可惜路途遙遠天未亮，努力前望宅此，哪里才是我的家鄉(xiāng)机错？
到了！到了父腕！終于到家了弱匪！ “富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”璧亮，這次是你真的決定離開萧诫，你終于回來了！
他一口氣寫了五首《歸園田居》來表達他重獲心靈自由的喜悅：
種豆南山下枝嘶，草盛豆苗稀帘饶。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸躬络。
道狹草木長尖奔，夕露沾我衣。
衣沾不足惜穷当，但使愿無違提茁。
（《歸園田居》其三）
此后的一輩子就這樣度過吧，忙時耕種馁菜，閑時飲酒茴扁，平和閑靜、古樸淡遠汪疮。
這是怎樣愜意的生活扒突稹毁习！在鋤完地腰酸背疼地回到家里，悠閑地喝上一壺小酒卖丸，然后美美地睡上一覺纺且，這其中的情趣，豈是用語言能表達的稍浆？“人生若寄载碌，憔悴有時”，他一口氣又寫了二十首《飲酒》：
結(jié)廬在人境衅枫，而無車馬喧嫁艇。
問君何能爾，心遠地自偏弦撩。
采菊東籬下步咪，悠然見南山。
山氣日夕佳益楼，飛鳥相與還猾漫。
此中有真意，欲辨已忘言感凤。
（《飲酒》其五）
也許孩子們不理解他的選擇静袖，甚至?xí)裨顾俊扭？墒请y道不應(yīng)該給他們留下一些精神財富嗎队橙？
君子憂道不憂貧，物質(zhì)雖貧乏萨惑，卻是靠自己的勞動得來的捐康，可是一個人的精神富有，是任何物質(zhì)都替代不了的呀庸蔼！
他經(jīng)常教導(dǎo)孩子們要珍惜時間：
盛年不重來解总，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵姐仅，歲月不待人花枫。（《雜詩》其一）
他希望孩子們能夠?qū)W習(xí)勤奮刻苦：
勤學(xué)如春起之苗，不見其增掏膏，日有所長……(出自《勸學(xué)》)
他告訴孩子們要博愛：
落地為兄弟劳翰，何必骨肉親！（《雜詩》其一）
……
三年后馒疹，一場大火毀了陶淵明的莊園佳簸，讓他原本貧困的生活更是變得一無所有。
他坐在那五棵柳樹下彈琴颖变，那把跟隨了他六十年的七弦琴生均，弦斷了听想。陶淵明的手在無弦琴上拂過，悠揚的琴聲在他的心里又一次響起马胧。
這次汉买，他的耳朵里又有兩個聲音在爭吵，他知道：一個聲音是他的身體佩脊，一個聲音是他的影子录别。
身體對影子說：“天地山川可以得到永恒的生命，人卻無法長生不老邻吞，所以有美酒就喝，千萬不要錯過葫男”Ю洌”
影子對身體說：“總有一天，隨著你的死亡梢褐，我也會無影無蹤旺遮。為什么不為后世留下美名呢？”
忽然盈咳，一個從來沒有出現(xiàn)過的聲音哈哈大笑起來：可笑啊耿眉，可笑！一個“形”鱼响、一個“影”鸣剪，沒有了人的 “精神”，不過是行尸走肉罷了丈积！
我問你們：三皇大圣人筐骇，今復(fù)在何處？就是活到八百歲的彭祖江滨，你現(xiàn)在能留得住他嗎铛纬？無論是誰，終難逃一死唬滑！喝酒沒有用告唆！留名沒有用！你們記著：
縱浪大化中晶密，不喜亦不懼擒悬。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮５炯琛（《形影神》）
天地常在茄螃，人生無常，“變”才是不變的常態(tài)连锯。只有讓生命回歸豐富的寧靜归苍，才能笑看這人事變幻用狱、滄海桑田，才會在每一次面臨人生選擇的時候拼弃，傾聽內(nèi)心深處的聲音夏伊。
公元427年，陶淵明去世吻氧。臨死之前溺忧，他神情平靜，嘴里喃喃念著：“縱浪大化中盯孙，不喜亦不懼鲁森。縱浪大化中振惰，不喜亦不懼……”
陶淵明去世的年齡歌溉，一直被后人爭論不休。無論是五十多歲骑晶、六十多歲痛垛，還是七十多歲，有什么關(guān)系嗎桶蛔？
所有能發(fā)光的生命都在于你對生活的態(tài)度匙头。
陶淵明生前貧困、詩文不為時人所接受仔雷，然而他的生命猶如陽光下的水珠蹂析，散發(fā)著五彩的光芒。
他的思想在后世影響了無數(shù)人碟婆，當(dāng)人們?nèi)绨V如醉地讀他留下的125首詩识窿、12篇文章的時候，他們不僅喜愛陶淵明“我醉欲眠卿可去”的率真性情脑融，更多的是被他詩文里蘊含的平靜力量所打動喻频。
你無法選擇你的出身、你的長相肘迎、你的智力甥温、你的家庭、你的生活環(huán)境妓布，可是你可以選擇你生活的態(tài)度姻蚓。
內(nèi)心擁有豐富的平靜，就會擁有戰(zhàn)勝一切的力量匣沼。
