凌晨2:38，我哭喊著從夢(mèng)中醒來娘赴。
在夢(mèng)里规哲，老公又做了一件很“摳門”的事兒，我的朋友在一邊看不下去了诽表，就狠狠說了我老公:這么摳搜的人唉锌，怎么能讓家人過的幸福啊。
我聽后竿奏，覺得很沒面子袄简，朝朋友解釋道:“他只對(duì)自己扣門，很舍得為我和孩子花錢呢……”
朋友對(duì)我說:“你別自我安慰了泛啸。他這么扣绿语，就算給你花了錢，你心安嗎候址？你現(xiàn)在不上班吕粹，他掙來的錢交給你保管了嗎？你過的幸福嗎宗雇？如果換了我昂芜，我一輩子單身，我都不會(huì)選擇嫁給像他這樣的人……”
聽完朋友的話赔蒲，我淚流滿面泌神，歇斯底里哭喊著:我也看不慣他的“摳搜”，我早就不想和他一起生活了……
我的話音剛落舞虱，公公怒氣沖沖的從門外走進(jìn)來欢际，啥也沒說，但是臉拉的很長矾兜，把他從老家?guī)淼奈骷t柿全都倒在了地上损趋。我在哭的同時(shí)，也松了口氣椅寺，終于把壓在心底的話說出來了浑槽，盡管這會(huì)讓婚姻問題擴(kuò)大化……
由他去吧……
后記:
醒來后，又閉上眼睛去感受這個(gè)夢(mèng)境返帕。它就像一面鏡子照出了桐玻，我內(nèi)心對(duì)生活中各種關(guān)系的投射。
我在乎朋友的評(píng)價(jià)荆萤，
我在乎公公的態(tài)度镊靴，
我在乎老公的行為铣卡，
唯獨(dú)不知道自己的邊界在哪里？
離春節(jié)越來越近了偏竟，馬上就要回老公老家過年了煮落。每次回去之前，我都要焦慮很久踊谋。如果可以不回蝉仇，我是真的不想回去。
我沒有把那里當(dāng)做是我的家褪子，只是覺得一年到頭很少回家量淌，公婆想兒子和孫女，一家人團(tuán)聚才有年味嫌褪。
一想到:常年不住，破敗不堪的老屋胚股；話里話外催生二胎的公婆笼痛、七大姑八大姨、左鄰右舍……我就望而卻步了琅拌。
仔細(xì)想想缨伊，剛結(jié)婚的頭三年，回婆家過年時(shí)进宝，就睡在羊圈隔壁刻坊，那個(gè)味道真是很酸爽，至今難忘党晋。那時(shí)身上起了一身疙瘩谭胚，夜里有老鼠不斷的啃床腿……但是那時(shí)，公婆對(duì)我很好未玻，說他們沒有女兒灾而，會(huì)把我當(dāng)女兒對(duì)待。
只是我生了女兒后扳剿，8個(gè)月后旁趟，婆婆就催生二胎。那時(shí)候庇绽，我的心態(tài)很平和锡搜，二胎政策沒放開。后來二胎政策放開了瞧掺，面對(duì)“催生”時(shí)耕餐，我會(huì)解釋說，我是剖腹產(chǎn)夸盟，過幾年再說蛾方。婆婆會(huì)羅列出一大堆例子，說人家剖腹產(chǎn)的隔年就能生。
其實(shí)桩砰，我一直覺得家和萬事興拓春，我不想大過年的因?yàn)樵挷煌稒C(jī)鬧得不愉快。后來亚隅，他們說時(shí)硼莽，我就笑笑不說話。既然不能互相理解煮纵，那么還是互相尊重吧懂鸵。否則，原本就淡薄的感情行疏，真的經(jīng)不起折騰匆光。
今年過年回家，我要嘗試運(yùn)用“合理情緒療法”來幫助自己酿联，還自己一個(gè)“快樂年”终息。不再固執(zhí)的去計(jì)較發(fā)生的事件，而是著重訓(xùn)練自己贞让，不斷矯正自己歪曲的認(rèn)知模式周崭，去體驗(yàn)“悲傷”以外那些不一樣的“情緒”。
李克富老師曾說過:“針對(duì)成年人安全感缺乏的情況喳张，最好的方法就是去“發(fā)展關(guān)系”续镇。
聽完之后，恐懼不已销部。我真的不敢靠近摸航，一旦靠近，就像被融合了一樣柴墩。轉(zhuǎn)念一想忙厌，這可能也正是建立自我邊界的必由之路。
開始懂了……
后記:
情緒的ABC理論
ABC理論(ABC Theory of Emotion)是由美國心理學(xué)家埃利斯創(chuàng)建的江咳。就是認(rèn)為激發(fā)事件A(activating event 的第一個(gè)英文字母）只是引發(fā)情緒和行為后果C(consequence的第一個(gè)英文字母）的間接原因逢净，而引起C的直接原因則是個(gè)體對(duì)激發(fā)事件A的認(rèn)知和評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的信念B(belief的第一個(gè)英文字母），即人的消極情緒和行為障礙結(jié)果(C)歼指，不是由于某一激發(fā)事件（A)直接引發(fā)的爹土，而是由于經(jīng)受這一事件的個(gè)體對(duì)它不正確的認(rèn)知和評(píng)價(jià)所產(chǎn)生的錯(cuò)誤信念（B)所直接引起。錯(cuò)誤信念也稱為非理性信念踩身。
如圖中胀茵，A（Antecedent）指事情的前因，C（Consequence）指事情的后果挟阻，有前因必有后果琼娘，但是有同樣的前因A峭弟，產(chǎn)生了不一樣的后果C1和C2。這是因?yàn)閺那耙虻浇Y(jié)果之間脱拼，一定會(huì)透過一座橋梁B（Bridge）瞒瘸，這座橋梁就是信念和我們對(duì)情境的評(píng)價(jià)與解釋。又因?yàn)橄ㄅǎ磺榫持拢ˋ）情臭，不同的人的理念以及評(píng)價(jià)與解釋不同（B1和B2），所以會(huì)得到不同結(jié)果（C1和C2）赌蔑。因此俯在，事情發(fā)生的一切根源緣于我們的信念、評(píng)價(jià)與解釋娃惯。
情緒ABC理論的創(chuàng)始者埃利斯認(rèn)為：正是由于我們常有的一些不合理的信念才使我們產(chǎn)生情緒困擾跷乐。如果這些不合理的信念久而久之，還會(huì)引起情緒障礙呢石景。情緒 ABC理論中：A表示誘發(fā)性事件劈猿，B表示個(gè)體針對(duì)此誘發(fā)性事件產(chǎn)生的一些信念，即對(duì)這件事的一些看法潮孽、解釋。C表示自己產(chǎn)生的情緒和行為的結(jié)果筷黔。
通常人們會(huì)認(rèn)為誘發(fā)事件A直接導(dǎo)致了人的情緒和行為結(jié)果C往史，發(fā)生了什么事就引起了什么情緒體驗(yàn)。然而佛舱，你有沒有發(fā)現(xiàn)同樣一件事椎例，對(duì)不同的人，會(huì)引起不同的情緒體驗(yàn)请祖。同樣是報(bào)考英語六級(jí)订歪，結(jié)果兩個(gè)人都沒過。一個(gè)人無所謂肆捕，而另一個(gè)人卻傷心欲絕刷晋。
為什么？就是誘發(fā)事件A與情緒慎陵、行為結(jié)果C之間還有個(gè)對(duì)誘發(fā)事件A的看法眼虱、解釋的B在作怪。一個(gè)人可能認(rèn)為：這次考試只是試一試席纽，考不過也沒關(guān)系捏悬，下次可以再來。另一個(gè)人可能說：我精心準(zhǔn)備了那么長時(shí)間润梯，竟然沒過过牙，是不是我太笨了甥厦，我還有什么用啊，人家會(huì)怎么評(píng)價(jià)我寇钉。于是不同的B帶來的C大相徑庭刀疙。
以下是我們生活中常見的不合理信念：
自己應(yīng)比別人強(qiáng)，自我價(jià)值過高摧莽；
人應(yīng)該得到生活中所有對(duì)自己重要的人的喜愛和贊許庙洼；
有價(jià)值的人應(yīng)在各方面都比別人強(qiáng)；
任何事物都應(yīng)按自己的意愿發(fā)展镊辕，否則會(huì)很糟糕油够；
一個(gè)人應(yīng)該擔(dān)心隨時(shí)可能發(fā)生災(zāi)禍；
情緒由外界控制征懈，自己無能為力石咬；
已經(jīng)定下的事是無法改變的；
一個(gè)人碰到的種種問題卖哎，總應(yīng)該都有一個(gè)正確鬼悠、完滿的答案，如果一個(gè)人無法找到它亏娜，便是不能容忍的事焕窝；
對(duì)不好的人應(yīng)該給予嚴(yán)厲的懲罰和制裁；
逃避挑戰(zhàn)與責(zé)任可能要比正視它們?nèi)菀椎枚?/blockquote>不合理信念的特征
人的不合理觀念常常具有以下三個(gè)特征维贺。
一是絕對(duì)化的要求：是指人們常常以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)它掂，認(rèn)為某事物必定發(fā)生或不發(fā)生的想法。它常常表現(xiàn)為將“希望”溯泣、“想要”等絕對(duì)化為“必須”虐秋、“應(yīng)該”或“一定要”等。例如垃沦，“我必須成功”客给、“別人必須對(duì)我好”等等。這種絕對(duì)化的要求之所以不合理肢簿，是因?yàn)槊恳豢陀^事物都有其自身的發(fā)展規(guī)律靶剑，不可能以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移。對(duì)于某個(gè)人來說译仗，他不可能在每一件事上都獲得成功抬虽，他周圍的人或事物的表現(xiàn)及發(fā)展也不會(huì)以他的意愿來改變。因此纵菌，當(dāng)某些事物的發(fā)展與其對(duì)事物的絕對(duì)化要求相悖時(shí)阐污，他就會(huì)感到難以接受和適應(yīng)，從而極易陷入情緒困擾之中咱圆。
二是過分概括化：這是一種以偏概全的不合理的思維方式的表現(xiàn)笛辟，它常常把“有時(shí)”功氨、“某些”過分概括化為“總是”、“所有”等手幢。用艾利斯的話來說捷凄，這就好像憑一本書的封面來判定它的好壞一樣。它具體體現(xiàn)在人們對(duì)自己或他人的不合理評(píng)價(jià)上围来，典型特征是以某一件或某幾件事來評(píng)價(jià)自身或他人的整體價(jià)值跺涤。例如，有些人遭受一些失敗后监透，就會(huì)認(rèn)為自己“一無是處桶错、毫無價(jià)值”，這種片面的自我否定往往導(dǎo)致自卑自棄胀蛮、自罪自責(zé)等不良情緒院刁。而這種評(píng)價(jià)一旦指向他人，就會(huì)一味地指責(zé)別人粪狼，產(chǎn)生怨忿退腥、敵意等消極情緒。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到再榄，“金無足赤狡刘，人無完人”，每個(gè)人都有犯錯(cuò)誤的可能性困鸥。
三是糟糕至極：這種觀念認(rèn)為如果一件不好的事情發(fā)生颓帝，那將是非常可怕和糟糕窝革。例如，“我沒考上大學(xué)吕座，一切都完了”虐译，“我沒當(dāng)上處長，不會(huì)有前途了吴趴∑岱蹋”這種想法是非理性的，因?yàn)閷?duì)任何一件事情來說锣枝，都會(huì)有比之更壞的情況發(fā)生厢拭，所以沒有一件事情可被定義為糟糕至極。但如果一個(gè)人堅(jiān)持這種“糟糕”觀時(shí)撇叁，那么當(dāng)他遇到他所謂的百分之百糟糕的事時(shí)供鸠，他就會(huì)陷入不良的情緒體驗(yàn)之中，而一蹶不振陨闹。
因此楞捂，在日常生活和工作中薄坏，當(dāng)遭遇各種失敗和挫折，要想避免情緒失調(diào)寨闹，就應(yīng)多檢查一下自己的大腦胶坠，看是否存在一些“絕對(duì)化要求”、“過分概括化”和“糟糕至極”等不合理想法繁堡，如有沈善，就要有意識(shí)地用合理觀念取而代之。
