意義是把世界變小的那些墻权旷，那些籬笆替蛉，讓我們只看到眼前這一點(diǎn)點(diǎn)的世界，一點(diǎn)點(diǎn)的誘惑，然后就信心滿(mǎn)滿(mǎn)地出發(fā)了灭返。它替我們遮蔽了那些漫天遍野的不確定性，讓我們?cè)跓o(wú)知中就開(kāi)始行動(dòng)坤邪。
我們這代人一般都以為熙含，有了正確的認(rèn)知，才能做正確的事艇纺。但是實(shí)際情況正好相反怎静。在很多情況下，如果你的認(rèn)知正確黔衡，你是什么也做不成的蚓聘。
你觀察一下，很多有成就的人都有一個(gè)體會(huì)：他們剛開(kāi)始做一件事情的時(shí)候盟劫，奔著去的那些目標(biāo)夜牡，往往又小、又?jǐn)[不上臺(tái)面侣签、又局促塘装。但是因?yàn)檫@個(gè)目標(biāo)，促使他做了一些事影所，有了一些附產(chǎn)品蹦肴、有了一些意外的收獲。在這些收獲的基礎(chǔ)上猴娩，發(fā)現(xiàn)他原來(lái)可以做更多的事情阴幌，可以去實(shí)現(xiàn)一個(gè)更大的目標(biāo)。就這樣卷中，他用一步步的行動(dòng)的副產(chǎn)品矛双，那些意外收獲，積累起來(lái)最后的成就仓坞。
所以背零，很多成功者最后總結(jié)，說(shuō)我做成都是因?yàn)檫\(yùn)氣无埃。這是實(shí)話(huà)徙瓶，但是，這句實(shí)話(huà)背后也隱藏了一種力量嫉称，就是意義限制了他的世界侦镇，從而給他帶來(lái)行動(dòng)的勇氣。廣闊世界的大門(mén)织阅，是一步步推開(kāi)的壳繁。意義是一次次蛻變，一次次升華出來(lái)的。
話(huà)說(shuō)有個(gè)財(cái)主闹炉，他有幾個(gè)非常懶惰的兒子蒿赢，雖然有很多地，但沒(méi)有兒子去種渣触，所以全部荒著羡棵。后來(lái)，財(cái)主臨死之前告訴兒子說(shuō)：“你們好吃懶做嗅钻，將來(lái)生活沒(méi)著落要餓肚子皂冰，我提前埋了一筆財(cái)寶在田里，但我忘記埋在哪兒了养篓，你們把它刨出來(lái)秃流，將來(lái)生活就有著落了”。這些從來(lái)沒(méi)干過(guò)活的幾個(gè)兒子柳弄，每天揮汗如雨地在土地上翻找這些財(cái)寶舶胀，直到把地都翻了一遍也沒(méi)找到什么財(cái)寶。
看著被他們刨了一遍的地语御，幾個(gè)兒子決定干脆種上糧食吧峻贮，要不然翻也白翻了。到了這年秋天糧食豐收应闯，財(cái)主的兒子們才意識(shí)到：他們的父親說(shuō)的財(cái)寶其實(shí)就是這些糧食纤控。
你看，這是一個(gè)很好的隱喻碉纺。我們每一個(gè)人本質(zhì)上是都是這些懶漢兒子船万，被一個(gè)虛妄的東西指引，才能開(kāi)始做真正有價(jià)值的事情骨田。
羅輯思維節(jié)目里介紹過(guò)曾國(guó)藩的那名言：未來(lái)不迎耿导，現(xiàn)在不雜，過(guò)往不戀态贤。表面看舱呻，這句話(huà)沒(méi)毛病，就是說(shuō)要專(zhuān)注于當(dāng)下嘛悠汽。
但是你細(xì)想箱吕，一個(gè)人既不看過(guò)去，也不看未來(lái)柿冲，只專(zhuān)注當(dāng)下低頭拉車(chē)茬高，這不一直是我們力求避免的狀態(tài)嗎？這不就是盲人騎瞎馬假抄，夜半臨深池啊怎栽。兩邊都不看丽猬，你能走對(duì)路么？什么都不看熏瞄，曾國(guó)藩怎么還會(huì)把它看成是很好的認(rèn)知策略呢脚祟？
這一點(diǎn)，從中國(guó)古人的用詞上就能得到解釋强饮。比如愚铡，有一個(gè)詞叫“猶豫”。什么意思胡陪？猶，就是記憶猶新的那個(gè)“猶”碍舍。指的是過(guò)去柠座。“豫”片橡，跟“預(yù)見(jiàn)”“預(yù)料”的“預(yù)”本來(lái)是一個(gè)字妈经，指未來(lái)。
“猶豫”就是指這樣一種狀態(tài)捧书，你既惦記著過(guò)去的事情吹泡，還想著未來(lái)的事情【桑看起來(lái)你想得很全面爆哑，以至于你前怕狼后怕虎食拜，既患得又患失与境，什么都做不了始赎。
你看矮台，認(rèn)知能力低奏篙，其實(shí)并不是災(zāi)難续室。真正的災(zāi)難摇零，是你無(wú)法屏蔽鋪天蓋地的大世界本來(lái)的復(fù)雜性历帚，而讓你陷入無(wú)法行動(dòng)的處境锋恬。而這個(gè)時(shí)候呢屯换，如果你心中有個(gè)意義，這個(gè)意義會(huì)幫你屏蔽這些復(fù)雜性災(zāi)難与学。這就是意義的價(jià)值彤悔。
