? ? ? ? 在古希臘冰木，人最大的罪惡是在戰(zhàn)爭中砍倒橄欖樹穷劈。在現(xiàn)代笼恰，知識分子最大的罪惡是建造關(guān)押自己的思想監(jiān)獄⌒眨砍倒橄欖樹是滅絕大地的豐饒社证，營造意識形態(tài)則是滅絕思想的豐饒；我覺得后一種罪過更大—沒了橄欖油评凝，頂多不吃色拉追葡；沒有思想人就要死了。（類比）
? ? ? ? 不管是信神，還是自珍自重宜肉，人活在世界上總得有點信念才成匀钧。就我個人而言，雖是無神論者谬返，對于無限廣闊的未知世界之斯，多少還有點猜測；我也有個人的操守遣铝，從不逾矩佑刷，其依據(jù)也不是人人都能接受的，所以也是一種信念酿炸。從這個意義上說瘫絮，我理應(yīng)不反對別人信神、信祖宗或者信天命一只要信得不過分填硕。
? ? ? ? 我對國學(xué)的看法是:這種東西實在厲害麦萤。最可怕之處就在那個“國”我字。頂著這個字扁眯，誰還敢有不同意見频鉴？這種套子套上脖子，想把它再扯下來是枉然的恋拍；否則也不至于套了好幾千年垛孔。它的誘人之處也在這個“國”字，搶到這個制高點施敢，就可以壓制一切不同意見周荐；所以它對一切想在思想領(lǐng)域里巧取豪奪的不良分子都有莫大的誘惑力。你說它和是史學(xué)也好僵娃，哲學(xué)也罷概作，我都不反對——倘若此文對正經(jīng)史學(xué)家哲學(xué)倒家有了得罪之處，我深表歉意——但你不該否認(rèn)它有成為棍子的潛力默怨。想當(dāng)年讯榕，像姚文元之類的思想流氓拿階級斗爭當(dāng)棍子，打死打傷了無數(shù)人匙睹。現(xiàn)在有人又在造一根漂亮棍子愚屁。它實在太漂亮了，簡直是完美無缺痕檬。我懷疑除了落進(jìn)思想流氓手中變成一種兇器之外霎槐，它還能有什么用場。鑒于有這種危險梦谜，我建議大家都不要做上帝夢丘跌，也別做圣人夢袭景，以免頭上鮮血淋漓。
? ? ? 對于什么叫美好道德闭树、什么叫善良耸棒，我有個最本分的考慮:認(rèn)真地思索，真誠地明辨是非报辱，有這種態(tài)度榆纽，大概就可算是善良吧。說具體些捏肢，如羅素所說奈籽，不計成敗利鈍地追求客觀真理，這該是種美德吧鸵赫？知識本身該算一種善吧衣屏？科學(xué)知識分子說這就夠了，人文知識分子卻來扳杠辩棒。他們說狼忱，這種樸素的善惡觀，造成了多少罪孽一睁！現(xiàn)代的科技文明使人類迷失了方向钻弄，科學(xué)又造出了毀滅世界的武器。好吧者吁，這些說法也對窘俺。可是翻過來看看复凳，人文知識分子又給思想流氓們造了多少兇器瘤泪、多少混淆是非的煙霧彈！翻過來倒過去育八，沒有一種知識分子是清白無辜的对途。（類比）
