彭鑫中醫(yī)博士
一個(gè)人舌剂，只要是心正了之后，氣就正枫匾。氣正了之后架诞，形就正。按照中國(guó)古代的中醫(yī)理論干茉，人是有三部分組成的谴忧，是三者合一的。哪三者角虫？就是形沾谓、氣、神戳鹅。
形就是指我們的外形均驶；氣就是指我們身體的經(jīng)絡(luò)、氣血枫虏；神就是指我們的精神妇穴。
對(duì)應(yīng)到現(xiàn)代的科學(xué)。它認(rèn)識(shí)到人體就是生命隶债，也是有三部分組成的：是物質(zhì)腾它、能量和信息。
物質(zhì)死讹，對(duì)應(yīng)的恰恰就是外形瞒滴、肉體；能量赞警，對(duì)應(yīng)的就是中醫(yī)學(xué)理論里氣的一個(gè)概念妓忍；信息，對(duì)應(yīng)的就是我們的神愧旦，中西醫(yī)在這方面的認(rèn)識(shí)是一致的世剖。
人生病有三個(gè)原因：有外在的、內(nèi)在的和不內(nèi)不外的忘瓦。
外在的原因是風(fēng)最住、寒、暑沦童、濕、燥蝙场、火；內(nèi)在的原因是七情粱年，也就是喜售滤、怒、憂台诗、思完箩、悲、恐拉队、驚弊知；不內(nèi)不外的就是飲食和生活起居。
一個(gè)人在正常狀態(tài)的時(shí)候粱快，他是明智的秩彤；反過(guò)來(lái)，不知道自然規(guī)律是怎么樣事哭，任意妄為漫雷，其結(jié)果就是兇災(zāi)。
兇災(zāi)的一個(gè)體現(xiàn)就是疾病鳍咱，甚至?xí)幸恍┙^癥降盹，實(shí)際上很多絕癥是我們的內(nèi)心自己造出來(lái)的。
“仁”對(duì)應(yīng)肝谤辜、木
五常里面頭一個(gè)就是仁蓄坏。仁對(duì)應(yīng)的五行是木，對(duì)應(yīng)的四季是春天丑念。春天是草長(zhǎng)鶯飛的時(shí)候剑辫，也就是萬(wàn)物生機(jī)勃勃的時(shí)候，它對(duì)應(yīng)我們的心理狀態(tài)就是愛(ài)人渠欺。
仁這個(gè)意思，就是愛(ài)人的意思椎眯，就是慈悲善良挠将，能夠同情別人。上天有好生之德编整，這個(gè)生也是指愛(ài)的意思舔稀，也是指仁的意思。
養(yǎng)生掌测、養(yǎng)生内贮，養(yǎng)了半天，養(yǎng)的是什么？是生夜郁，不是死什燕。生就是指生機(jī)，生機(jī)就是指生機(jī)勃勃的力量竞端，對(duì)應(yīng)的臟腑是肝臟屎即。
這里的肝，并不是西醫(yī)的肝臟事富，而是指的包括臟器在內(nèi)的身體的一種狀態(tài)和功能技俐。
臟腑、經(jīng)絡(luò)和七竅都是連通的统台。我們的肝如果出了問(wèn)題雕擂，它外在表現(xiàn)，肝開(kāi)竅于目贱勃，眼睛就會(huì)出問(wèn)題井赌。
要想病好，就必須把性格修改好募寨。從哪兒修改族展？從孝順父母開(kāi)始修改。為什么拔鹰？“百善孝為先”仪缸，人一旦孝順父母，火氣一下就退下去列肢，火氣退下去之后恰画，經(jīng)絡(luò)就非常容易通暢，經(jīng)絡(luò)通暢了瓷马，病自動(dòng)就好拴还。
美國(guó)斯坦福大學(xué)生理學(xué)家艾爾瑪教授，曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)很著名的實(shí)驗(yàn)——?dú)馑畬?shí)驗(yàn)欧聘。他把人生氣片林、悲傷、煩惱所呼出來(lái)的氣搜集好怀骤，把這個(gè)氣再通過(guò)一個(gè)管道费封，輸入到一個(gè)盛有藥水的瓶子里面，這個(gè)瓶子的水顏色就會(huì)發(fā)生改變蒋伦。
他發(fā)現(xiàn)人憤怒的時(shí)候呼出來(lái)的氣弓摘，最后讓水變成紫顏色；悲傷的時(shí)候痕届，水會(huì)變成灰白色韧献。他再把紫顏色的水抽出來(lái)打到小白鼠體內(nèi)末患，小白鼠在幾分鐘之內(nèi)會(huì)抽搐死亡。這個(gè)實(shí)驗(yàn)很明確的告訴我們锤窑，生氣的時(shí)候?qū)嶋H上是在分泌毒素璧针。
人一生氣之后，緊接著就是疲勞果复，疲勞過(guò)后可能手腳就容易發(fā)麻陈莽。為什么？疲勞就是消耗了精力虽抄，手腳發(fā)麻就是末梢循環(huán)不好走搁。我為什么能把這個(gè)事情講得這么清楚？因?yàn)槲疑^(guò)氣迈窟。
而且我也知道私植，自己的問(wèn)題往往有的時(shí)候跟別人的問(wèn)題都是相通的，別人的問(wèn)題反過(guò)來(lái)车酣，你也可以在自己身上找到答案曲稼。在這方面，中西醫(yī)的理解是一致的湖员，在現(xiàn)代科學(xué)上也得到了印證贫悄。
仁慈就會(huì)養(yǎng)肝，仁慈的人肝血就通暢娘摔，氣脈就好窄坦，當(dāng)然就長(zhǎng)壽。所以養(yǎng)生凳寺，養(yǎng)的就是生生不息的肝氣鸭津。
老子說(shuō)：“人之生也柔弱， 其死也堅(jiān)強(qiáng)肠缨∧媲鳎”
我們?cè)谏鷼庵螅€有個(gè)表現(xiàn)就是四肢僵硬晒奕。我們通過(guò)觀察嬰兒闻书，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：人愈健康、愈年輕脑慧，筋骨都是非常柔軟的惠窄。愈上了歲數(shù)，筋骨就變得硬漾橙，就是緊張，所以在中醫(yī)學(xué)有句名言楞卡，叫做“筋長(zhǎng)一寸霜运，壽延十年”脾歇。
筋骨能舒展得特別柔軟，特別伸長(zhǎng)有彈性淘捡，叫做長(zhǎng)一寸藕各，這個(gè)人的壽命就能多活十年；反之焦除，筋如果是短一寸就少活十年激况。一個(gè)人經(jīng)常生氣，他的經(jīng)絡(luò)就會(huì)瘀阻膘魄、收縮乌逐，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)折損壽命。
怎么折損法创葡？會(huì)導(dǎo)致各種絕癥浙踢。所以得絕癥的方式有很多，在中醫(yī)學(xué)里最怕的就是五行生克灿渴。
“義”對(duì)應(yīng)肺洛波、金
一個(gè)人肺氣不足，反推骚露，在義方面就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題蹬挤。我自己就是一個(gè)很好的例子，我以前在高中的時(shí)候棘幸，因?yàn)闆](méi)有注意孝道方面的提升焰扳，所以我的鼻炎一直特別嚴(yán)重，以至于每天晚上擤鼻涕用掉很多紙够话。
肺開(kāi)竅于鼻蓝翰，鼻子有問(wèn)題，說(shuō)明我們的肺有問(wèn)題女嘲，肺有問(wèn)題畜份，對(duì)應(yīng)的就是義方面做得不好。
義的反面是什么欣尼？就是過(guò)激爆雹。我跟大家分享一下，義對(duì)應(yīng)的就是精愕鼓，精在中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化里是代表收斂钙态，代表的季節(jié)是秋天。秋天是落葉滿天菇晃，秋風(fēng)蕭瑟的時(shí)候册倒，這時(shí)是天地一派肅殺之氣，所以說(shuō)金氣特別旺盛的人磺送，殺氣也特別重驻子。
古人講的殺氣翻譯成現(xiàn)代話就是這個(gè)人特別喜歡挑別人的毛病灿意，用現(xiàn)代話講叫做“眼里揉不下沙子”。這種性格的人崇呵，特別容易得金方面的病缤剧，得肺方面的病。
金是克木的域慷，假如說(shuō)這個(gè)人控制欲荒辕、挑剔別人這方面的習(xí)氣特別重的話，往往就會(huì)傷肝犹褒，而且還會(huì)傷得很厲害抵窒。
金氣過(guò)盛的人再往下發(fā)展，那就是一派悲涼之氣化漆。所以說(shuō)中醫(yī)七情里估脆，叫做悲傷肺，一個(gè)人非常悲涼座云，會(huì)把肺氣給傷了疙赠。
金氣過(guò)重的人要練習(xí)寬容和微笑。從今開(kāi)始就練一件事朦拖，就是天天微笑圃阳。因?yàn)槿酥灰恍Γ砭o張的氣就放松璧帝，臟器就得到舒展捍岳，臟器一得到舒展，病就好了睬隶。
悲是傷肺的锣夹，什么是可以治療悲涼的？一個(gè)人往往陷在小我里面苏潜，就是大小的小银萍，自我的我，陷在小我里面恤左，就容易悲涼贴唇，特別容易悲傷，而且走不出來(lái)飞袋。
當(dāng)人一旦走入大我的時(shí)候戳气，他就不是悲傷，而是慈悲巧鸭。慈悲是什么意思瓶您？就是無(wú)條件的關(guān)懷一切人。
我們所有悲傷的情緒，歸根結(jié)底還是小我览闰，就是我走不出來(lái)芯肤。你一旦走出來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)身體跟著發(fā)生變化压鉴。把自己的愛(ài)心擴(kuò)大，同時(shí)意識(shí)到自己身上還有其他的責(zé)任锻拘，就不至于陷入一個(gè)小我當(dāng)中油吭。
胸懷一打開(kāi)，氣就跟著變化署拟，氣一變化婉宰，外形、身體的疾病就會(huì)得到緩解推穷。
“禮”對(duì)應(yīng)心心包、火
《黃帝內(nèi)經(jīng)》講，“心者馒铃，君主之官蟹腾；主明則下安，主不明則十二官吻睿”娃殖。
也就是說(shuō)這個(gè)心在身體里是主導(dǎo)作用的，是主神明的议谷。心本來(lái)是一個(gè)向上的炉爆，一個(gè)非常開(kāi)放的狀態(tài)，這是自然狀態(tài)卧晓。
假如是不自然的狀態(tài)芬首，病態(tài)就是仇恨，仇恨會(huì)傷心臟逼裆。因?yàn)橐话愕暮扌亩际菑男睦锿獍l(fā)的郁稍，而且這種氣是往里聚的，特別容易導(dǎo)致心慌波附、心跳和冠心病等一系列的疾病艺晴。
一個(gè)人的心要是處于一種歡喜的狀態(tài)，他的氣脈就特別容易通暢掸屡。我們觀察小孩封寞，他一天到晚都是非常歡喜的。
曾經(jīng)醫(yī)學(xué)家做了一個(gè)統(tǒng)計(jì)仅财，在三歲之前的兒童狈究，一天平均笑170次，心脈完全通暢盏求，沒(méi)有疾病抖锥，古人稱之為純陽(yáng)之氣亿眠。而成人一天平均笑7次。
中國(guó)人在全世界來(lái)講磅废，笑的次數(shù)是最少的纳像，一天到晚板著臉，笑容很少見(jiàn)拯勉。為什么竟趾？我們好像特別嚴(yán)謹(jǐn)。實(shí)際上你的內(nèi)心快樂(lè)了宫峦，身體就通暢岔帽，反過(guò)來(lái)身體好的時(shí)候，心態(tài)也是好的导绷，所以把心態(tài)調(diào)整好犀勒，心臟的病就能得到緩解。
“智”對(duì)應(yīng)腎妥曲、水
一個(gè)人要想有智慧贾费，第一個(gè)就是謙虛，能接受別人的意見(jiàn)逾一。能接受別人的意見(jiàn)铸本，就是“兼聽(tīng)則明”。就是聽(tīng)遵堵，所以腎開(kāi)竅于耳箱玷，這是有道理的。
一個(gè)人腎氣足陌宿，他的耳朵就容易聽(tīng)進(jìn)去別人的規(guī)勸锡足，腎氣足的人也有智慧。能聽(tīng)進(jìn)去別人規(guī)勸的人壳坪，耳竅通了舶得，腎氣就足，腎氣足了自然有智慧爽蝴。中國(guó)古人總結(jié)的這些道理沐批，完全是跟我們的生活起居聯(lián)系在一起的。
傷腎蝎亚。怎么傷的九孩？就是過(guò)度的房事把腎氣給傷了》⒖颍“腎主骨生髓躺彬，腦為髓之海”，腎主骨宪拥，骨骼強(qiáng)健是腎氣足的一種表現(xiàn)仿野。腎還主骨髓，腎氣足的人她君，整個(gè)骨髓是充滿的脚作，脊柱這個(gè)髓跟大腦是連在一起的，這個(gè)人就聰明有智慧缔刹。
相反鳖枕，假如這個(gè)人經(jīng)常把腎氣泄漏，他的骨髓就枯萎桨螺，大腦里的精華就會(huì)倒灌進(jìn)入骨髓，大腦就不靈光酿秸，導(dǎo)致身體出現(xiàn)衰敗的狀況灭翔。所以腎氣不足，這是最根本的問(wèn)題辣苏，五臟六腑的精華多余的都往腎這邊儲(chǔ)備肝箱，腎就像身體能量的總銀行一樣，把所有的能量都收納進(jìn)來(lái)儲(chǔ)存好稀蟋，以備不時(shí)之需煌张。有了病之后，再把這個(gè)能量調(diào)動(dòng)出來(lái)用退客。
精實(shí)際上就是骨髓骏融，人的骨髓若是不足，腦力萌狂、智力档玻、體力、抵抗力就會(huì)下降茫藏。用一個(gè)最簡(jiǎn)單的比方误趴，精髓，人體的腎精和骨髓就像身體防御系統(tǒng)务傲，防御大軍后勤的給養(yǎng)凉当。
假如把這個(gè)給養(yǎng)軍餉全部給抽提沒(méi)有了，這個(gè)防御大軍就會(huì)全面崩潰售葡，以至于百病叢生看杭，導(dǎo)致糖尿病、中風(fēng)天通、子宮頸糜爛泊窘、子宮癌之類的，多種樣的病都出現(xiàn)了，實(shí)際上都與腎氣有很大的關(guān)系烘豹。這是最直接傷腎的方式瓜贾。
心態(tài)上跟腎氣有什么關(guān)系？一個(gè)人腎氣真正足了携悯，他的外在表現(xiàn)就非常謙卑祭芦，也非常容易把別人的意見(jiàn)聽(tīng)進(jìn)去。相反憔鬼，腎氣不足龟劲，這個(gè)人就會(huì)煩躁不安，自我感覺(jué)壓力特別大轴或。
恐懼會(huì)傷腎氣昌跌，恐懼翻譯成現(xiàn)代話就是沒(méi)有安全感。壓力大有很多種照雁，第一種是工作量特別大做不完蚕愤，第二種是別人對(duì)你的期望值特別高，你又深怕完成不了任務(wù)饺蚊。
比如現(xiàn)在高考的學(xué)生萍诱，高考之前都有壓力。第三種壓力大是自己做了虧心事之后污呼，怕被別人發(fā)現(xiàn)裕坊，公諸于眾。
有個(gè)人貪了很多錢之后燕酷，整天惴惴不安籍凝。失眠了，用什么藥都治不好悟狱，結(jié)果抓進(jìn)監(jiān)獄之后静浴，第二個(gè)星期睡得就特別香。因?yàn)槿酥灰膽B(tài)一好了挤渐，身體是自動(dòng)恢復(fù)的苹享，根本不用調(diào)整。
“信”對(duì)應(yīng)脾浴麻、土
信在五行里屬土得问，它在四季里對(duì)應(yīng)的是長(zhǎng)夏，也就是夏天跟秋天這段時(shí)間软免，這個(gè)時(shí)間的狀態(tài)就是萬(wàn)物孕化的時(shí)候宫纬。萬(wàn)物孕化，所有事情的發(fā)展膏萧，升起和降落都是靠一個(gè)人的誠(chéng)信漓骚。
我們做事業(yè)也好蝌衔，做人也好，“人無(wú)信不立”蝌蹂。人要是沒(méi)有信噩斟，他是立不起來(lái)的。身體的狀態(tài)也是這樣孤个，一個(gè)人假如特別誠(chéng)信篤實(shí)剃允，行動(dòng)力特彆強(qiáng)，心里從不計(jì)較齐鲤，他的腸胃就特別好斥废。反之，特別容易計(jì)較的人给郊，腸胃就不好牡肉。
一個(gè)人只要一埋怨，就沒(méi)有行動(dòng)力淆九、就不想做事荚板。人只要是氣血一流通，四肢一活動(dòng)吩屹，脾主四肢，四肢一活動(dòng)拧抖，脾胃就強(qiáng)健煤搜，胃口就好，吃飯就好唧席，睡眠就香擦盾，就是能吃能睡，這個(gè)人就沒(méi)病了淌哟，這個(gè)人就完全恢復(fù)迹卢。
現(xiàn)在西方有一種說(shuō)法，叫做生活方式疾病徒仓，就是生活方式不對(duì)導(dǎo)致的疾病腐碱。反之，我們用古圣先賢的“仁義禮智信”這些教誨掉弛，來(lái)約束我們的生活方式症见，就會(huì)避免很多疾病，甚至把已經(jīng)得的很多病給治好殃饿。這種治病方式不用花錢也不用吃藥谋作，就能達(dá)到很好的效果。
古人有一句話乎芳，叫做：“善言天者遵蚜，必有驗(yàn)于人”帖池。
什么意思？談天吭净，就是指的天地自然規(guī)律的道理睡汹，道理是應(yīng)在我們?nèi)松砩系摹?/p>
首先是讓我們恢復(fù)這五種正常的心理狀態(tài)，恢復(fù)之后攒钳，生理狀態(tài)也恢復(fù)正常帮孔，健康也就得到了。
