學習方法遠比學什么內(nèi)容更重要。不能喪失人類獨有的價值。
主動挑戰(zhàn)極限
要用新的眼光浩聋，讓世界產(chǎn)生新的意義观蜗。
愿意賺比較少的錢，做自己真正想做的事衣洁。
人的感動嫂便、人的審美、人的藝術(shù)
放棄一切程式化的闸与、重復性的毙替、僅靠記憶與練習就可以掌握的技能，追尋那些最能體現(xiàn)人的綜合素質(zhì)的技能践樱，例如厂画，人對于復雜系統(tǒng)的綜合分析、決策能力拷邢，對于藝術(shù)和文化的審美能力和創(chuàng)造性思維袱院，由生活經(jīng)驗及文化熏陶產(chǎn)生的直覺、常識瞭稼，基于人自身的情感（愛忽洛、恨瓮增、熱情糠悯、冷漠等）與他人互動的能力…成為定制化人而不是復制人
人類的情感燎含、審美璃吧、創(chuàng)造力梆暖、歷史文化積淀
人類獨特的藝術(shù)創(chuàng)造力灭袁、決斷力歧沪、系統(tǒng)分析
創(chuàng)造性歼秽、情感交流腌零、審美梯找、藝術(shù)能力，還有我們的綜合理解能力益涧、我們把很多碎片連成一個故事這樣的講述能力锈锤，我們的體驗。所有這些在我們看來非常不可靠的東西闲询，其實往往是人類智能非常獨特的能力久免。
少關(guān)注一點工作產(chǎn)出的經(jīng)濟效益，而更關(guān)注工作的目標和意義嘹裂。
獲得最大的自由妄壶，體現(xiàn)最大的價值，并從中得到幸福寄狼。
人類進化的原始動力靠的是自然界對各種進化錯誤（變異）的選擇丁寄，優(yōu)勝劣汰氨淌。當代科技發(fā)達，人類因變異而得的較低劣的生物特征也會被技術(shù)保全下來伊磺，進化動力已然失效盛正。因為進化動力失效，人類也就失去了進一步進化的可能屑埋，總體上只能停留在目前的水準——人類必須不斷思索自身存在的價值豪筝，尋找生物特征以外的生命意義。
基于人類自身特點的“進化”
人之所以為人摘能，正是因為我們有感情续崖、會思考、懂生死团搞。而“感情”严望、“思考”、“自我意識”逻恐、“生死意識”等人類特質(zhì)像吻，正是需要我們?nèi)ε囵B(yǎng)、發(fā)展與珍惜的東西复隆。
《真實的人類》里拨匆，合成人曾說：“我不懼怕死亡，這使得我比任何人類更強大挽拂〔衙浚”而人類則說: “你錯了。如果你不懼怕死亡轻局，那你就從未活著洪鸭，你只是一種存在而已÷仄耍”
AI無法向人一樣解悟生命的意義和死亡的內(nèi)涵，AI更無法像人一樣因高山流水而逸興遄飛置鼻，因秋風冷雨而愴然淚下镇饮，因子孫繞膝而充實溫暖，因月上中天而感時傷懷……所有的這些感觸箕母，只有人類自己才能感受得到储藐。也恰恰因為人類的生命有限，才使得人類每個個體的“思想”和“命運”都如此寶貴嘶是、如此獨特钙勃。
法國哲學家布萊茲·帕斯卡說過，“人只不過是一根葦草聂喇，是自然界最脆弱的東西辖源；但他是一根能思想的葦草蔚携。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅；一口氣克饶、一滴水就足以致他死命了酝蜒。然而，縱使宇宙毀滅了他矾湃，人卻仍然要比致他于死命的東西更高貴得多亡脑；因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢邀跃，而宇宙對此卻是一無所知霉咨。因而，我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷肱男肌躯护！?/p>
人腦中的情感、自我認知等思想都是機器所完全沒有的丽涩。人類可以跨領(lǐng)域思考棺滞，可以在短短的上下文和簡單的表達方式中，蘊藏豐富的語義矢渊。當李清照說“雁字回時继准，月滿西樓”的時候，她不僅僅是在描摹風景矮男，更是在寄寓相思移必。當杜甫寫出“同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥”的句子時毡鉴，他不僅僅是在感嘆人生遭際崔泵，更是在闡發(fā)憂國之情。這些復雜的思想猪瞬，今天的AI還完全無法理解憎瘸。
浮生碌碌，汲汲營營陈瘦，我們身為萬物之靈幌甘，到底該怎樣活著？AI興起的未來時代里痊项，我們怎樣才能在時代競爭中立于不敗之地锅风？
不斷提高自己，善于利用人類的特長鞍泉，善于借助機器的能力皱埠，這將是未來社會里各領(lǐng)域人才的必備特質(zhì)。機器可以快速完成數(shù)學運算咖驮，可以下出極高水準的圍棋边器，可以獨立完成量化交易训枢，甚至可以從事一些最初級的詩歌、繪畫等藝術(shù)創(chuàng)作饰抒。但人類總是可以借助機器這個工具來提高自己肮砾，讓自己的大腦在更高層次上，完成機器無法完成的復雜推理袋坑、復雜決策以及復雜的情感活動仗处。
借助車輪和風帆，人類在數(shù)百年前就周游了整個地球枣宫；借助火箭發(fā)動機婆誓，人類在數(shù)十年前就登臨月球；借助計算機和互聯(lián)網(wǎng)也颤，人類創(chuàng)造了浩瀚繽紛的虛擬世界洋幻；借助AI，人類也必將設(shè)計出一個全新的科技與社會藍圖翅娶，為每個有情感文留、有思想的普通人提供最大的滿足感與成就感。
在AI時代里竭沫，只會在某個狹窄領(lǐng)域從事簡單工作的人燥翅，無論如何都無法與AI的效率與成本相比，必然會被機器所取代蜕提。如果不想在AI時代失去人生的價值與意義森书，如果不想成為“無用”的人，唯有從現(xiàn)在開始谎势，找到自己的獨特之處凛膏，擁抱人類的獨特價值，成為在情感脏榆、性格猖毫、素養(yǎng)上都更加全面的人。此外姐霍，人生在世鄙麦，無論是理性還是感性，我們所能知镊折、能見、能感的實在是太有限了介衔。AI時代恨胚，我們可以更多地借助機器和互聯(lián)網(wǎng)的力量，更好地感知整個世界炎咖、整個宇宙赃泡，體驗人生的諸多可能——這樣才不枉我們短暫的生命在浩瀚宇宙中如流星般走過的這一程寒波。
的確，人只不過是一根葦草升熊，但人卻是一根能思想的葦草俄烁。
AI來了，有思想的人生并不會因此而黯然失色级野，因為我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷搿?/p>
一切的知識都是歷史页屠，人類一切的活動都是心理學
海德拉巴、布宜諾斯艾利斯蓖柔、臺北辰企、首爾、柏林况鸣、倫敦
