????道可道镣衡，非常道，名可名档悠，非常名廊鸥。養(yǎng)生之道也只是三千大道的一種，養(yǎng)生也可謂之養(yǎng)心辖所，養(yǎng)身惰说，這里引用一片古文：“養(yǎng)生大要，一曰嗇神缘回，二曰愛氣吆视，三曰養(yǎng)形典挑，四曰引導(dǎo)，五曰言語啦吧，六曰飲食您觉，七曰房室，八曰反俗授滓，九曰醫(yī)藥琳水，十曰禁忌“”這里的意思說到底還是起居炫刷，物質(zhì)，精神三個(gè)方面郁妈，但這不是一朝一夕可練成的，古人常云：”泰山不讓土壤绍申，故能成其大噩咪；河海不擇細(xì)流，故能就其深极阅，“想長命百歲胃碾，說到底還需有堅(jiān)韌的毅力與決心。
????”養(yǎng)生“筋搏，我們用一般的話語解釋就是想有個(gè)好的身體仆百，長命百歲。但長命百歲談何容易奔脐，在當(dāng)今這個(gè)物欲縱橫的時(shí)代俄周，廢氣，污水髓迎，病毒峦朗，等等一些我們無法預(yù)知的東西，可能都會(huì)對(duì)人體造成一定的損害排龄，臭氧層空洞想必大家都不會(huì)陌生吧波势。如今，想找一片真正的凈土已然很難橄维，因?yàn)樵谌祟愃畹氖澜缰谐呦常鄙倭撕芏鄬?duì)人有益的氣體，它們無色無味争舞，為什么在古代時(shí)會(huì)有如此多的圣賢凛忿，當(dāng)今社會(huì)卻很難找到，說到底還是人類所生活的環(huán)境所造成的兑障。而如今侄非，人類也已然清醒過來蕉汪，懂得了保護(hù)環(huán)境，但這不是一朝一夕就能完成的逞怨，這需要很久者疤，具體很難說明，但我想問問叠赦，請(qǐng)問你能活得了這么久嗎驹马？這里我到不是說不必保護(hù)環(huán)境，而是在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)注意下自己的身體除秀。養(yǎng)生之道從古至今就存在了糯累，從三皇五帝時(shí)代到科技時(shí)代都不曾斷過，因?yàn)橛泻芏嗳藶榱四芑畹酶枚敕皆O(shè)法尋求養(yǎng)生之道册踩，但這里我就不一一列舉泳姐，想必大家也已然知道，想活得更久暂吉，這不難理解胖秒，人有七情六欲，有的人是在某些高位上舍不得放下慕的，有的人是因?yàn)橛H情阎肝，愛情，而有的人則是因?yàn)樽陨淼睦硐脒€未達(dá)到等等肮街，這是人之常情风题，道家說太上忘情皆可長生，而又有人能真正忘掉嗎嫉父？
????太上忘情沛硅，其實(shí)就是無欲無求，忘掉自身熔号，忘掉一切稽鞭，就像是回歸嬰兒一樣，確實(shí)引镊，那樣的確可以達(dá)到長生朦蕴。嬰兒在出生時(shí)會(huì)伴隨著先天之氣，古代的人認(rèn)為弟头，先天之氣是是帶動(dòng)整個(gè)人的榮盛與衰萎吩抓，但先天之氣不是會(huì)一直伴隨著我們，從出生到成長赴恨，從先天之氣到后天之氣疹娶，嬰兒的手握著東西時(shí)，有超過他身體的力氣伦连，就是老子說的“骨弱而握固”雨饺。因?yàn)閶雰簞倧南忍靵淼胶筇烨澹w內(nèi)的真氣充足，男嬰的生殖機(jī)關(guān)能夠無欲而勃起额港，也是真氣充足饺窿，先天之精氣運(yùn)行于下丹田所致，一個(gè)月內(nèi)的嬰兒能在一口氣內(nèi)吸飽母乳移斩，能夠“一氣呵成”肚医，吃完才會(huì)出一口長氣，也是先天之氣充足和沒有完全脫離先天呼吸（胎息）之原因向瓷。但先天之氣會(huì)隨著人的成長逐漸流失肠套，這就說到了養(yǎng)氣。盤古開天猖任，清氣上升你稚，濁氣下沉，陰陽二氣互補(bǔ)才能長生超升，所以誕生了太極入宦，說得神話一點(diǎn)，古人認(rèn)為室琢，養(yǎng)生即為修仙，其實(shí)不難理解落追，養(yǎng)生之道就是想長生盈滴，比別人活得更久，在別人眼中也可謂是仙了轿钠，古人說巢钓，煉精化氣，煉氣化神等等一些疗垛，其實(shí)都是想通過各類的方法使自己活得更久症汹。
????養(yǎng)生之道的辦法有很多種，但不管哪種其實(shí)最終通往的終點(diǎn)還是人自身贷腕，養(yǎng)生即是長生背镇，前面說的人有七情六欲，這里有引用幾句古話泽裳，”且夫善養(yǎng)生者瞒斩，先除六害，然后可以延駐于百年涮总。何者是耶胸囱？一曰薄名利，二曰禁聲色瀑梗，三曰廉貨財(cái)烹笔，四曰損滋味裳扯，五曰除佞妄，六曰去沮嫉谤职。六者不除饰豺，修養(yǎng)之道徒設(shè)爾，蓋緣未見其益柬帕。雖心希妙道哟忍，口念真經(jīng)，咀嚼英華陷寝，呼吸景象锅很，不能補(bǔ)其短促，誠緣舍其本而忘其末凤跑。深可誡哉爆安！“這里的意思是善于養(yǎng)生的人，應(yīng)先除去六害仔引，然后可以延年益壽扔仓，以享百年。除去哪六害呢咖耘？一是淡薄名利翘簇；二禁聲色欲樂；三不貪圖貨物財(cái)寶等物儿倒；四要清淡飲食版保；五除諂佞虛妄習(xí)氣；六是注意平和身心夫否，去掉誹謗妒忌等情緒彻犁。這六者不去掉，修身養(yǎng)性之道等于是虛設(shè)了凰慈，因?yàn)闆]有看到養(yǎng)生的益處汞幢。如果不注意這六項(xiàng)，任憑放縱微谓，那么森篷，縱然心中仰慕至道，希求身體康泰堰酿，口里念著道家經(jīng)書疾宏，時(shí)常吃些保健藥物，每天呼吸大地元?dú)獯ゴ矗膊荒苎a(bǔ)他的損缺坎藐，救他短促的壽命。歸根到底，還是因?yàn)樗麃G棄了養(yǎng)生的根本岩馍，而胡亂地追求那些細(xì)枝末節(jié)碉咆。這都是應(yīng)當(dāng)深切引以為戒的啊蛀恩！
????看到這里你應(yīng)該清楚什么是養(yǎng)生之道了吧疫铜，當(dāng)然你也可以不用理解這篇文章，養(yǎng)生双谆，從古至今多少人在此追求壳咕，又有多少人成功，你也可自己思想一下顽馋，養(yǎng)生到底值不值得谓厘，人生匆匆?guī)资d，不就是為了圖個(gè)快活寸谜，所以竟稳，能真正理解養(yǎng)生的人少之又少。很多人都在談自己在學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道熊痴，但所做之事卻與養(yǎng)生背道而馳他爸，養(yǎng)生之道是在于神，在形果善，在生生之和诊笤，所以要順情志，調(diào)飲食巾陕、慎起居盏混，暢情志，避邪氣惜论，在精神上要?jiǎng)?wù)求超脫，在起居動(dòng)靜方面要有節(jié)度止喷，在衣食方面要適當(dāng)調(diào)度馆类，只有各方面都做得到位，才能真正做好自己的養(yǎng)生弹谁。所以乾巧，這就是古人所說的”養(yǎng)生之道“。
