接納與包容的基礎(chǔ)
我完全認(rèn)同筒饰，對自己的認(rèn)知很重要的一點是先要接納围俘。但是，接納自己的信心是建構(gòu)在什么基礎(chǔ)上非常重要优构。
我們說“因為我是我诵叁，所以我要接納我”，但對很多人來說這個接納內(nèi)在的力度不夠钦椭。
對自己有多強的信心拧额，決定了對自己接納度有多少。
我用科學(xué)的描述來告訴大家彪腔。
宇宙空間任意一個質(zhì)點侥锦，都具足宇宙中的所有智慧，這叫宇宙全息律漫仆。當(dāng)真正理解這個宇宙真理的時候捎拯，就知道釋迦牟尼佛出定的時候說的“眾生皆具如來智慧德相”到底意味著什么。
接納與包容的底蘊
當(dāng)然盲厌，一般人從小受的教育署照，并沒有讓我們建構(gòu)起這樣的認(rèn)知，我們經(jīng)常一路上被指責(zé)吗浩、被批判建芙、被壓抑。如果在這個過程中不斷地?fù)p耗自己內(nèi)在的自信懂扼，那在現(xiàn)實中接納自己比較困難禁荸。
如果我們只是盲目地說“我會接納我自己”、“我接納我自己的一切”阀湿、“我接納我自己的不好”……那什么是不好赶熟？什么是負(fù)面？
當(dāng)知道內(nèi)在具足圓滿的時候陷嘴，一切都是自己生命的功課（應(yīng)用題）而已映砖。
有些人是來超越貧窮的；
有些人是來超越情感的灾挨；
有些人是來駕馭財富的邑退；
有些人是來超越恐懼的……
在這個前提之下再去談接納和包容竹宋，才真正有底蘊。
生命中遇到的所有挫折地技，僅僅是因為執(zhí)著在一些有限的固化認(rèn)知狀態(tài)中蜈七。
當(dāng)我們真的相信本自具足，完全可以有信心超越自己內(nèi)在的認(rèn)知莫矗，使投影源不斷升級飒硅，進(jìn)而投影出美好的人生。
一個人在現(xiàn)實中如果能夠建構(gòu)起這樣的信心趣苏，那Ta人生的精彩才能真正的開始狡相。這樣的接納梯轻，才是從本質(zhì)上接納食磕。
當(dāng)我們相信內(nèi)在具足圓滿一切智慧，我們就不會妄自菲痹簟彬伦；
當(dāng)我們相信眾生都具足圓滿一切智慧，我們就不會妄自尊大伊诵。
所以這是一個真實本質(zhì)的平等心单绑，只有建立在此之上，才能在宇宙空間的所有存在中獲得一切智慧的啟迪曹宴，同時能夠超越一切障礙搂橙。
接納-和諧-超越
每個生命本自具足，包容一切笛坦。
隨著提升区转，如果分別越來越強悍，說明沒有提升版扩；
隨著提升废离，只會是越來越包容。
因為到二維礁芦，就有無窮多的一維被包容了蜻韭；
到三維，就有無窮多的二維被包容了柿扣；
到四維肖方，就有無窮多的三維被包容了。
但如果停留在四維未状、五維俯画、六維，就沒有辦法包容七維娩践；
停留在八維活翩，就沒有辦法包容九維烹骨。
所以要達(dá)到的目的是N維（N趨于無窮大），那里具足圓滿一切智慧材泄，所有宗教都指向了那沮焕。
但如果帶著巨大的分別心在人間進(jìn)行殺戮做這些事，實際連三維都出不了拉宗，因為那是以三維能量的狀態(tài)存在的峦树。
要提升有一個前提條件，就是在你所在這一維的能量必須和諧旦事。所以先要接納魁巩，在接納的狀態(tài)下才能和諧，和諧以后才能提升姐浮。
真正正性的力量是無條件的包容谷遂，當(dāng)能做到無條件的包容時，具備提升維度的可能性卖鲤；只要有一點不包容肾扰，就提升不了。
所以靈魂的提升不是說在現(xiàn)實中做成了什么事蛋逾，打贏了誰集晚，讓多少人相信了什么，根本不是区匣。而是包容到了什么程度偷拔，能在內(nèi)在和諧的存在，投影出一個和諧的世界亏钩。
如果沒明白這個道理莲绰，當(dāng)然會恐懼。
真正內(nèi)在的提升不是放棄了什么铸屉，而是超越了什么钉蒲。
比如手里拿著張二維的紙，它擋在我眼前就限制了三維的信息彻坛，拿掉的那一瞬間得三維信息顷啼；
頭腦充滿了三維的能量狀態(tài)和認(rèn)知，拿掉的那一瞬間得四維智慧……
這里有一個特別重要的概念：當(dāng)超越有限認(rèn)知的那一瞬間昌屉，產(chǎn)生的絕不是恐懼钙蒙，而是喜悅，也叫法喜间驮。
當(dāng)跟內(nèi)在高維產(chǎn)生共振時躬厌，內(nèi)在悠然產(chǎn)生喜悅，這種喜悅不可能有恐懼的空間了；
而且看到低維的能量狀態(tài)一點都不恐懼扛施，不會有怨恨鸿捧，有的只有愛和慈悲。
當(dāng)和同層次的能量進(jìn)行博弈時疙渣，就有恐懼匙奴，就想多控制、多占有妄荔，因為不知道自己本自具足泼菌。
當(dāng)知道自己本自具足，就包容啦租，就知道對方是在提醒我哗伯，給我出了一道題，讓我超越這個有限認(rèn)知而進(jìn)入更高的生命層次篷角。
這是人類所有智慧系統(tǒng)讓我們做的一件事情焊刹，就是縱向提升意識能量的維度，也叫培德内地。
