《學(xué)而篇》
【原文】有子曰：“其為人也孝弟脓规，而好犯上者栽连，鮮矣；不好犯上侨舆，而好作亂者秒紧，未之有也。君子務(wù)本挨下，本立而道生熔恢。孝弟也者，其為仁之本與臭笆！”
【譯文】有子說：孝順父母又友愛兄弟姐妹的人叙淌，很少會(huì)做出不尊重長者或上司的事情。如果他懂得尊重上司和長者愁铺，那么也很少會(huì)做出違法亂紀(jì)的事情鹰霍。這才是君子應(yīng)當(dāng)關(guān)注的根本事務(wù)，根本建立了茵乱，治國和做人的原則也就有了茂洒。孝順父母、友愛兄弟姐妹瓶竭，這就是仁的根本岸缴住！
【聞】
孔子(孔丘斤贰，字仲尼) 玷氏，公元前551年9月28日-公元前479年4月11日，后世尊為“大成至圣先師”腋舌。
有子(有若)盏触，字子有(也說字子若)，七十二賢之一，被尊為儒學(xué)圣賢赞辩。年齡上比孔子小大約33歲雌芽，面容酷似孔子。
曾子(曾參辨嗽，字子輿)世落，孔子晚年的學(xué)生。后世尊為“宗圣”糟需，成為配享孔廟的四配之一屉佳，僅次于“復(fù)圣”顏淵。其父曾點(diǎn)洲押，字皙武花，七十二賢之一，與子曾參同師孔子杈帐。
因《論語》這部經(jīng)典是有若和曾參的學(xué)生編錄的体箕，故稱以上3人為“子”。
【思】
本：我理解的是和《大學(xué)》里說的 “物有本末挑童，事有終始知所先后累铅，則近道矣”是同一個(gè)意思，是次第站叼，是根本娃兽。
孝悌～犯上～好亂 ?推薦書籍《掌控習(xí)慣》
關(guān)于習(xí)慣：人們會(huì)高估一年時(shí)間的變化，會(huì)低估五到十年的變化尽楔。
這個(gè)習(xí)慣既有身體行為上的也有思維模式上的换薄！不以善小而不為，不以惡小而為之翔试。
孝弟也者轻要，其為仁之本與 ?推薦書籍《原生家庭》
這有2個(gè)層面，一是關(guān)于“仁”的根本是孝悌垦缅，二是人是活在“關(guān)系”里的冲泥，無論是住在深山老林還是繁鬧都市。這個(gè)關(guān)系的對(duì)象有 人 事件 情緒 物壁涎。而我們習(xí)得關(guān)系的基礎(chǔ)來源是家庭凡恍。
【修】
近期都是十一點(diǎn)近十二點(diǎn)才睡，早上五點(diǎn)多起來禪修怔球，精力不夠嚼酝，禪坐陷入昏睡吊舉中，往往結(jié)束后還得來個(gè)回籠覺竟坛，完全沒有了之前禪坐結(jié)束后神清氣爽的狀態(tài)闽巩。給自己立個(gè)flog钧舌，晚上十點(diǎn)半之前入睡，不是上床是入睡?我屬于倒床就睡型的
