對于今天的人們來說舅踪，由于社會(huì)的復(fù)雜性、生活的艱難性良蛮、人生的創(chuàng)造性硫朦、知識(shí)的廣闊性都是以前的時(shí)代不可比擬的，人生要成就事業(yè)背镇、要有創(chuàng)意就不容須臾懶惰，人們付出的心血將會(huì)更多泽裳，人們也會(huì)更辛苦瞒斩。所以，不抱有志向涮总，不堅(jiān)定其志向胸囱，是談不上創(chuàng)造人生的∑俟＃可以這樣說烹笔，一個(gè)人具有堅(jiān)定的志向，就是人生事業(yè)成功的一半抛丽。如果致力于在實(shí)踐過程中刻意磨礪谤职，就沒有不成功的事業(yè)，就沒有創(chuàng)造不出來的人生奇跡亿鲜。
明代哲學(xué)家允蜈、教育家王陽明與諸生講學(xué)，一再闡述教誨四則蒿柳，其中首則就是《立志》：“志不立饶套，天下無可成之事。雖百工技藝垒探，未有不本于志者妓蛮。”北宋大文豪蘇東坡研究古人成才的經(jīng)驗(yàn)圾叼，得出這樣的結(jié)論：“古之立大志者蛤克，不唯有超世之才捺癞，亦有堅(jiān)忍不拔之志】г牛”法國偉大的微生物學(xué)家巴斯德寫下這樣的格言：“立志是一件很重要的事情翘簇。工作隨著志向走，成功隨著工作來儿倒，這是一定的規(guī)律版保。立志、工作夫否、成功彻犁，是人類活動(dòng)的三大要素。立志是事業(yè)的大門凰慈，工作是登堂入室的旅程汞幢。這旅程的盡頭就有個(gè)成功在等待著，來慶祝你的努力結(jié)果……”這段話里所講的工作微谓，首先就包括學(xué)習(xí)森篷。正如秦牧說的：“條條道路，通向?qū)W識(shí)寶藏豺型≈僦牵”“學(xué)習(xí)寶庫，并不像某些動(dòng)物的洞穴姻氨，只有一個(gè)洞口钓辆，而是像一座四通八達(dá)的大廈，進(jìn)大學(xué)只是其中的門徑之一罷了肴焊。認(rèn)真學(xué)習(xí)的人可以從這道門前联，也可以從另一道門進(jìn)去，甚至還可以跳窗進(jìn)去娶眷∷凄停”
滴水可以穿石，鋸繩可以斷木茂浮。如果三心二意双谆，哪怕是天才，終會(huì)有疲憊厭倦之時(shí)席揽。只有仰仗恒心顽馋，點(diǎn)滴積累，才能看到成功之日幌羞。勤快的人能笑到最后寸谜，而耐跑的馬才會(huì)脫穎而出。偉大的革命家属桦，同時(shí)也是大學(xué)問家的恩格斯只上過中學(xué)熊痴，他全憑自學(xué)他爸，系統(tǒng)地鉆研和掌握了極其淵博的知識(shí)。他同馬克思共同創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說果善，獨(dú)自開創(chuàng)了自然辯證法這一科家诊笤，馬克思稱他為“百科全書”。作家陳登科本來是個(gè)文盲巾陕，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期第一次學(xué)著給報(bào)社寫稿讨跟，一篇60多字的報(bào)道里，被編輯訂正的錯(cuò)別字就有34個(gè)鄙煤，但他苦心立志學(xué)文化晾匠、練寫作，不畏勞苦地勤學(xué)苦鉆梯刚，終于成為作家凉馆。
凡事不能持之以恒，正是很多人最后失敗的根源亡资。今天擁有百萬家資澜共，明天就可能沿街乞討。讀者不妨找找看锥腻，看看人類迄今為止咳胃，可曾有一項(xiàng)重大成就不是憑借堅(jiān)持不懈的精神而能實(shí)現(xiàn)的？法國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨匠巴爾扎克旷太，開始寫的一些作品非常幼稚，一點(diǎn)也顯不出有什么天資销睁。他寫的悲劇《克倫威爾》供璧，是一部模仿他人的失敗之作，別人認(rèn)為一無可取冻记。應(yīng)該說睡毒，這可以證明巴爾扎克不是搞創(chuàng)作的“料兒”了。但他并沒有灰心泄氣冗栗，而是讀書更有味演顾，寫作更有勁，經(jīng)過長期不懈的艱苦努力隅居，踏著若干失敗之作的階梯前進(jìn)钠至，終于寫下了不朽的巨著《人間喜劇》，在世界文學(xué)史的天空上升起一顆耀眼的明星胎源。
列寧少年時(shí)代愛好頗多棉钧，下棋、溜冰他都是能手涕蚤。但當(dāng)他意識(shí)到“棋太迷人宪卿，妨礙工作”的诵，“溜冰之后很疲倦，就想睡覺佑钾，妨礙學(xué)習(xí)”西疤，便自覺地適可而止了。正如一句名言說的：“過度的娛樂無異于賭博休溶〈蓿”適當(dāng)?shù)膴蕵房梢允谷速p心悅目，解除學(xué)習(xí)和工作的疲勞邮偎；而過度的娛樂管跺，隨心所欲以致放縱，對身心的危害便猶如賭博禾进。雖然輸?shù)牟皇墙疱X豁跑，卻輸?shù)袅吮冉疱X更貴重的東西——時(shí)間和進(jìn)取的意志。從俄國詩人舍甫琴科或高爾基的傳記里泻云，我們知道有農(nóng)奴社會(huì)家僮讀書而挨鞭撻的事艇拍；但從雖然有鞭撻等待著，卻還是在深夜人靜的時(shí)候宠纯，在一天做了14小時(shí)的苦工之后卸夕，偷偷地在僻靜的柴倉里點(diǎn)起豆大的小燈讀起書來的那樣的家僮，被夢也似的足跡牽引著婆瓜，被看不見的人物慰藉著快集，你看得見那苦孩子淚影中的微笑。這精神將是一切成功的發(fā)端廉白。
有位外國學(xué)者介紹過培養(yǎng)自制力的密方：“戰(zhàn)勝自我个初！”“首先要干那些自己不愿意干的事情。越是自己不愿意干的事越要先干猴蹂，這是提高學(xué)習(xí)成績和工作效率的原則院溺。”我國東漢學(xué)者邴原磅轻，原先喜愛飲酒珍逸，常喝得大醉，耽誤了學(xué)業(yè)聋溜。為了讀好書谆膳，邴原毅然戒酒，游學(xué)9年未曾嘗過一滴撮躁。東晉名將祖逖摹量，年輕時(shí)貪玩，后來為了發(fā)憤報(bào)國，每天雞一啼叫就把好友喚醒缨称，一同舞劍讀書凝果，后來終于在抗擊匈奴的戰(zhàn)爭中屢建奇功。高爾基說得好：“哪怕是對自己一點(diǎn)小的克制睦尽，也會(huì)使人變得強(qiáng)而有力器净。”
要使自己成為一個(gè)具有高尚的思想品德和情操修養(yǎng)的人当凡，必須用知識(shí)來陶冶和滋養(yǎng)自己山害。古羅馬哲學(xué)家西塞說得好：無知是智慧的黑夜，沒有月亮沿量，沒有星星的黑夜浪慌。確實(shí)，知識(shí)淺薄或者毫無知識(shí)的人朴则，展現(xiàn)在他面前的只能是一片混沌模糊的世界权纤。而如果你求助于知識(shí)，那正如雨果所說的那樣乌妒，“各種蠢事汹想，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤地火一樣撤蚊，漸漸熔化古掏，你就會(huì)有明確的奮斗目標(biāo)，使生活變得充實(shí)和有意義侦啸，不至于干蠢事和錯(cuò)事”槽唾。《在野獸的腹腔中》一書的作者阿波特光涂，自幼進(jìn)少年罪犯教養(yǎng)院夏漱，17歲時(shí)因開空頭支票而被判刑5年，后又在獄中殺人顶捷，被加刑19年。一個(gè)幾乎被美國各地著名的聯(lián)邦監(jiān)獄監(jiān)禁過的囚犯屎篱，竟以一本內(nèi)容精彩的著作而獲文壇名人擔(dān)保假釋出獄服赎。一個(gè)囚犯可以成為作家，這里自有其復(fù)雜的原因交播。然而重虑，如果單從個(gè)人的成才發(fā)展來說，有一點(diǎn)倒是發(fā)人深思的秦士，即在自欺欺人的鐵窗生涯中缺厉，阿波特進(jìn)行了刻苦的自我教育。在監(jiān)獄中，他渴望尋求新的生活提针，與過去的自己徹底決裂命爬。為此，他博覽群書辐脖，努力學(xué)習(xí)饲宛。正如他在書中所說：“有關(guān)哲學(xué)思想的書籍，我?guī)缀鯚o書不讀嗜价⊥Э伲”正是這種廣泛的閱讀，使他獲得了豐富的知識(shí)久锥，并且被重新喚起了良知家淤，對自然、社會(huì)瑟由、人生和自己產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)絮重。他將這些認(rèn)識(shí)和感受記述下來，寫成了動(dòng)人的篇章错妖。
學(xué)有所成的人绿鸣，面對困難時(shí)從不猶豫徘徊，從不懷疑能否克服困難暂氯，暫時(shí)的困難對他們來說則微不足道潮模。他們總能緊緊抓住自己的志向，向著自己的目標(biāo)做堅(jiān)定不懈地攀登痴施。
