“如無必要棵帽，勿增實(shí)體”這八個字早在高中就寫在了我的筆筒上，作為對自己的一種警戒與規(guī)勸≡幔現(xiàn)在逗概，我要把它當(dāng)作我生活的原則。
? ? ? ?拿我來說忘衍，喜歡買書逾苫，看完的卻寥寥無幾，看到好書又想買枚钓，這樣書就會越積越多铅搓。可是搀捷，有此必要嗎狸吞？買來不看，豈非成了擺設(shè)指煎？人生短暫，要看好書便斥，那些不看的或者不好的書至壤，趕緊處理掉。衣服也是枢纠。
? ? ? ?語言可以倒逼思想像街，外物也可以。過多的外物晋渺，會影響精神的質(zhì)純镰绎。東西不必過多，夠用足矣木西，寧愿貴些買少點(diǎn)畴栖，也不要便宜的買一大堆。人的欲望是無限的八千，人類的整個文明可以說是建立在欲望之上吗讶，我當(dāng)然不反對欲望燎猛。我提倡合理欲望，即愿景照皆。在無限的欲望中找到一個適合的點(diǎn)重绷，作為現(xiàn)階段的合理欲望，自然要靠自己膜毁，不適合時宜的欲望則是深淵昭卓。
? ? ? ?有的人提倡過一種極簡生活，我也頗為向往瘟滨，只恐怕做不到候醒。簡單的生活，不代表拋棄一切外物室奏，只不過主張用更少的東西（并非劣質(zhì)而多）過得最起碼不差于現(xiàn)在火焰，等于生活單位質(zhì)量的提高。人人追求的生活方式不一樣胧沫，東西多自然也有東西多的樂趣昌简，只不過我能力有限，對較少的東西把握比較大绒怨，可以把更多的精力放到其他事情上去纯赎。
? ? ? ?不經(jīng)過考察的生活是不值得過的，蘇格拉底如是說南蹂。每個人考察的生活不一樣犬金，不強(qiáng)求別人過上自己考察的生活，世界會簡單很多六剥。我向往這種千人千面的世界晚顷，它總比千人一面的世界簡單些，因?yàn)槲覀冎恍枰鲎约骸?/p>
? ? ? ?自由的界限疗疟，在自己和他人的界限之中该默。
