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智能時(shí)代，現(xiàn)在一個(gè)炙手可熱的詞匯绑榴，有人開始擔(dān)心目前從事的行業(yè)在將來是不是會(huì)消失哪轿，被替代的我們將何去何從；有人也開始慶幸生在這樣的時(shí)代翔怎，我們將從繁重的工作中解脫出來窃诉，享受生活杨耙。
不可否認(rèn)，從農(nóng)耕時(shí)代到工業(yè)社會(huì)飘痛，再到現(xiàn)在的現(xiàn)代社會(huì)珊膜，人們的非工作時(shí)間越來越長，隨著電腦手機(jī)的普及宣脉，互聯(lián)網(wǎng)的崛起辅搬，我們利用這些剩余的時(shí)間的方式也變得越來越富有創(chuàng)造性。從娛樂聊天到創(chuàng)作分享脖旱，慢慢地堪遂，我們從一個(gè)接受者變成了一個(gè)創(chuàng)造者，而這個(gè)時(shí)代也毋庸置疑地變成一個(gè)人人都可以發(fā)聲被別人看到的時(shí)代萌庆。
這樣的創(chuàng)作和分享是什么溶褪？這就是“認(rèn)知盈余”！《認(rèn)知盈余》一書來自美國的作者克萊.舍基践险，其在紐約大學(xué)任教猿妈，曾于美國多家權(quán)威題上發(fā)表有關(guān)網(wǎng)絡(luò)科技未來的熱門文章，在互聯(lián)網(wǎng)界享有盛譽(yù)巍虫。
1彭则、認(rèn)知盈余是什么？
要理解“認(rèn)知盈余”的概念占遥，我們先來了解一下“公民盈余”俯抖。這要追溯到工業(yè)革命初期，在英國瓦胎，工人們完成了一天的工作芬萍，下班后的時(shí)間熱衷于喝杜松子酒。工業(yè)化使得人們有了明顯的自由時(shí)間搔啊，盡管大部分人在剛得到這樣的際遇之初是隨意揮霍它的柬祠。這部分時(shí)間就是所謂的“公民盈余”。
后工業(yè)化時(shí)代负芋，社會(huì)協(xié)作效率越來越高漫蛔，大量的公民盈余出現(xiàn)。于是旧蛾，人們開始將它們消耗在看電視節(jié)目等娛樂項(xiàng)目里莽龟。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，僅美國一個(gè)國家的人民蚜点，每年看電視的時(shí)間約為2000億小時(shí)轧房，這是一個(gè)極其驚人的數(shù)字。
來到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代绍绘，人們擁有了電腦奶镶、手機(jī)迟赃，只能通過電視、電臺(tái)等媒體單方面輸出的時(shí)代結(jié)束了厂镇。人們既可以觀看數(shù)字內(nèi)容纤壁，也可以創(chuàng)造、分享內(nèi)容捺信。
當(dāng)然酌媒，一個(gè)人的創(chuàng)造的能量價(jià)值是有限的，所以認(rèn)知盈余的效用前提來自于大規(guī)模迄靠。只有規(guī)模足夠大的時(shí)候秒咨，才能創(chuàng)造一種全新的資源。比如對于重大事件的新聞報(bào)道掌挚，傳統(tǒng)媒體需要記者第一時(shí)間趕到現(xiàn)場才可以記錄到案發(fā)現(xiàn)場雨席，而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，普通人也可以成為媒體目擊者吠式，那獲得這些事件的第一手資料變得輕而易舉陡厘。
受過教育或者有著特殊技能的人們，利用“公民盈余”帶來的自由時(shí)間特占，通過創(chuàng)作和分享產(chǎn)生了工作時(shí)間以外的價(jià)值糙置，只要這種微小價(jià)值的體量足夠大，利用一定的便利工具是目，通過分享的推動(dòng)作用谤饭，則會(huì)產(chǎn)生巨大能量，作者克萊.舍基稱這種能量和效用為“認(rèn)知盈余”胖笛。
2网持、工具對于“認(rèn)知盈余”的重要性
關(guān)于創(chuàng)造和分享似乎是人類古來有之的動(dòng)機(jī)宜岛，但是形成“認(rèn)知盈余”似乎是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代才出現(xiàn)的新事物长踊，這是因?yàn)槌藭r(shí)間以外，新興工具的便利性為它的出現(xiàn)創(chuàng)造了機(jī)會(huì)萍倡。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代身弊，很多行業(yè)都被顛覆，比如滴滴解決了出行難題列敲、人人都可以成為商家阱佛、傳統(tǒng)媒體和自媒體如今已是平分秋色。
我們在生活中其實(shí)擁有大量空閑的時(shí)間戴而，而這些工具則為我們這些空閑時(shí)間的利用創(chuàng)造了多樣化的機(jī)會(huì)和可能性凑术。
3、什么引導(dǎo)我們愿意參與到?jīng)]有薪酬的分享中來
一是來自熱愛的動(dòng)力遠(yuǎn)超金錢的誘惑所意。在心理學(xué)上有個(gè)著名的搭積木實(shí)驗(yàn)淮逊，兩組搭積木實(shí)驗(yàn)者催首，最終發(fā)現(xiàn)無報(bào)酬的一組熱情遠(yuǎn)超有報(bào)酬的哪一組，人們的內(nèi)在動(dòng)機(jī)包括自治和勝任感的愿望泄鹏，這些遠(yuǎn)比金錢來得重要郎任。
二是鼓勵(lì)慷慨的文化會(huì)讓參與者更加慷慨。如果一個(gè)分享的社群里鼓勵(lì)新人加入备籽，鼓勵(lì)分享舶治，那在人們內(nèi)外動(dòng)機(jī)的激勵(lì)下，參與者會(huì)更加愿意分享车猬。
三是及時(shí)得到反饋的成就感霉猛。人們總是熱衷于尋覓同路人，結(jié)伴一起做某些在他們眼里看來很有意義的事情珠闰，并與他們熱情的交流韩脏，自己的分享能得到及時(shí)的反饋，分享的欲望和成就感將進(jìn)一步增強(qiáng)铸磅。
4赡矢、認(rèn)知盈余的終極價(jià)值是“公民價(jià)值”
由于規(guī)模的不同，分享的形式可以大致分為四類阅仔。
一是個(gè)人分享吹散，每個(gè)人都是以個(gè)人身份參與分享和收益，有可能這些價(jià)值也是微小的八酒，比如分享一些搞笑的視頻空民，分享一個(gè)可以當(dāng)成表情的滑稽圖片，像國外火熱的“大笑貓”羞迷，去年被惡搞的“藍(lán)瘦香菇”等界轩；二是公用分享，這種分享往往在一個(gè)協(xié)作群體之間產(chǎn)生衔瓮；三是公共分享浊猾，試圖創(chuàng)造一種公共資源，要求參與者更為開放热鞍，比如維基百科葫慎、百度知道；四是公民分享薇宠，是以改良社會(huì)為最終目標(biāo)的偷办，比如Ushahidi平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)來自肯尼亞澄港，它信息量的廣度椒涯、影響力超過了普通媒體，最終甚至改變了政府的執(zhí)政態(tài)度回梧。
認(rèn)知盈余的終極價(jià)值正是尋找“公民價(jià)值”废岂，這樣的價(jià)值才能得到更深遠(yuǎn)而廣泛的傳播铡溪。
看到這本書的最后，我想到了簡書泪喊。簡書正是“認(rèn)知盈余”最具體的體現(xiàn)棕硫。從創(chuàng)立之初的“找回文字的力量”，到現(xiàn)在的“交流故事袒啼、溝通想法”哈扮，簡書始終在營造一種簡單分享的慷慨文化，并致力于始終保持正能量的導(dǎo)向蚓再，正是這樣的文化滑肉，才讓無數(shù)追求進(jìn)步、熱愛文字的作者愿意留在簡書摘仅。
在自由時(shí)間里靶庙，如何利用它，或許我們都應(yīng)該好好斟酌一番了娃属。
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