了凡四訓白話文第一篇

立命之學

我童年時父親就去世了,母親要我放棄學業(yè)赐纱,改行學醫(yī)術脊奋,她說行醫(yī)可以謀生,也可以治病救人疙描。并且精通一門技藝而后揚名天下诚隙,正是你父親的愿望。

后來我在慈云寺碰到一位修髯偉貌起胰、飄飄若仙的老人家久又,就恭敬地向他行禮。老人家對我說:“你是官場中人待错,明年就可考中秀才籽孙,你為什么不讀書呢烈评?”我就把母親叫我放棄讀書而去學習醫(yī)術的緣故告訴他火俄,又請問老人家的姓名籍貫等事。老人家說:“我姓孔讲冠,是云南人瓜客,學得宋朝邵康節(jié)先生《皇極經世》的真?zhèn)鳌R驗榫壏郑覒摪选痘蕵O經世》傳給你谱仪〔N酰”我就帶老人家到家里。母親要我好好侍侯他疯攒。

孔先生推算的事情很詳盡嗦随,連細節(jié)問題也應驗無誤。因此我相信孔先生的推算敬尺,動了讀書的念頭枚尼,就和表哥沈稱商量。表哥說:“我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里開館授徒砂吞,送你過去寄讀很方便署恍。”于是我便拜郁海谷先生為師蜻直。

孔先生推算我縣考時考第十四名盯质,府考時考第七十一名,提學考時考第九名概而。第二年呼巷,我參加考試,三次考試所得名次和孔先生推算的完全相符到腥。

孔先生又替我推算終生的命數:某年考取第幾名朵逝,某年補廩生,某年做貢生乡范,又在貢后某年配名,被選為四川某縣縣令,做縣令三年半后晋辆,最好辭官回鄉(xiāng)渠脉,五十三歲那年八月十四日丑時,就壽終正寢瓶佳,可惜命中沒有兒子芋膘。這些話我都作了記錄,并牢記在心霸饲。

從此以后为朋,凡是參加考試,所考名次先后厚脉,都不出孔先生所算习寸。唯獨算我做廩生領到九十一石五斗米時才能出貢這件事起了波折,當我領到七十一石米時傻工,學臺屠宗師就批準我補貢霞溪,我當時就懷疑孔先生的推算不靈了孵滞。

誰知后來學臺代理楊宗師駁回屠宗師的批準,不準我補貢生鸯匹。直到丁卯年坊饶,殷秋溟宗師查看考場的“備選試卷”時,看到我的試卷殴蓬,動情地說:“這份卷子所做的五篇策論匿级,竟有奏議的水準。怎么可以讓這么有學問的讀書人埋沒到老呢染厅?”于是他就吩咐縣官寫申請公文根蟹,準我補了貢生。我這段時間領的廩米糟秘,加上以前那部分简逮,剛好是九十一石五斗。

經過這番波折尿赚,我更加相信命數的存在散庶,即使屠宗師提前讓我補貢,因為不符合命數凌净,必然要被楊公駁回悲龟,當符合命數要求時,自然有殷宗師幫我補貢冰寻。所以须教,我把一切事情都看淡了,變得無所追求斩芭。

補貢以后轻腺,我到北京國子監(jiān)讀書一年。這一年里划乖,我整天都在靜坐贬养,也不看書寫字。到了己巳年琴庵,回南京國子監(jiān)误算,還沒報到時,我先到棲霞山拜見云谷禪師迷殿。我同禪師在禪房里對坐儿礼,三天三夜沒有閉過眼睛。

云谷禪師問我:“普通人不能成為偉人庆寺,只是因為妄念一個接著一個蚊夫,束縛了自己的行動。而你靜坐三天止邮,我沒見過你起一個妄念这橙,這是什么緣故呢?”

我說:“我的命運早被孔先生算定了导披,一生中生死榮辱都有定數屈扎,沒有辦法改變。想也是白想撩匕,真要想也不知該想些什么鹰晨。”

云谷禪師笑著說:“我還以為你是個豪杰止毕,誰知也不過是個凡夫俗子模蜡。”

我問他為什么這么說扁凛。云谷禪師說:“普通人未能進入‘無心’境界忍疾,一定要被命數控制,怎能說沒有命數呢谨朝?但是只有普通人卤妒,才會被命數所束縛,大善人或者大惡人字币,命數是控制不住他的则披。二十年來你被孔先生算死,不能改變一分一毫洗出。你不是凡夫士复,是什么?”

我問云谷禪師:“人真能擺脫命運的束縛嗎翩活?”禪師說:“命由我造阱洪,福自己求。詩書中說的菠镇,的確是至理名言澄峰。佛家經典也說,誠心追求富貴可得到富貴辟犀,誠心追求兒女可得到兒女俏竞,誠心追求長壽可得到長壽。說謊是佛家大戒堂竟,佛菩薩可能說假話嗎魂毁?”

我還是不明白,又問:“孟子曾說出嘹,‘求則得之席楚,是求在我者也’,我內心的道德仁義可以通過自己的努力修來税稼,功名富貴等身外之物烦秩,怎么求得到呢垮斯?”

云谷禪師說:“孟子的話沒錯,是你理解錯了只祠。你看六祖慧能大師也說兜蠕,‘一切福田,不離方寸抛寝,從心而覓熊杨,感無不通’,在自己的心田里求盗舰,既可求得內心的道德仁義晶府,又能求得身外的功名富貴,就是‘內外雙得’钻趋,就說明求有助于得川陆,求則得之。反之蛮位,若不立足自心福田书劝,經常檢討反省自己,而是盲目向外攀緣土至,追求名利福壽购对,那么只能聽天由命了,就是‘內外雙失(失就是失控陶因,自己作不了主的意思)’骡苞,正說明求無益于得,自己根本無法擺脫命運的束縛楷扬〗庥模”

云谷禪師又問:“孔先生算你終身的命運如何?”我將孔先生的推算和盤托出烘苹。云谷禪師說:“你自己仔細想想势腮,你應該考得功名嗎母赵?應該有兒子嗎?”

我想了很久才說:“我不應該考得功名,也不應該有兒子没隘。因為有功名的人都有福相编饺,而我相薄福淺邦投。

第一次酌,沒有行善積德,以增長福報惰说;

第二磨德,性格急躁,怕麻煩,氣量小典挑,不能包容別人酥宴;

第三,恃才傲物您觉,鋒芒畢露拙寡,經常用自己的才華去貶低別人,說話直來直去顾犹,經常信口開河,滔滔不絕褒墨。這些都是福薄的表現炫刷,怎么能考得功名呢?

“我也不應該有兒子郁妈,

第一浑玛,地之穢者多生物,水之清者常無魚噩咪,而我有潔癖的毛病

第二顾彰,和氣能育萬物,我卻脾氣暴躁胃碾,經常生氣發(fā)怒涨享;

第三,愛為生生之本仆百,忍(殘忍)為不育之根厕隧,而我卻執(zhí)著自己的名節(jié),不能舍己為人俄周,助人為樂吁讨;

第四,我說話總是口若懸河滔滔不絕峦朗,容易耗費元氣建丧;

第五,我嗜酒波势,經常喝得酩酊大醉翎朱,容易消散精神;

第六尺铣,我喜歡整夜長坐闭翩,不睡覺,不曉得保護元氣養(yǎng)育精神迄埃。其它還有許多過失疗韵,說也說不完≈斗牵”

云谷禪師說:“豈只是功名蕉汪,你得不到的事情還多著呢流译!世上擁有千金家產的人,一定有享用千金的福報者疤,擁有百金家產的人福澡,一定有享用百金的福報;應該餓死的驹马,一定是要受餓死報應的人革砸。上天不過根據他本來的材質進行雕琢加工,什么時候強加過絲毫意思糯累?就像生兒子算利,譬如一個人積了一百代的功德,就一定有一百代的子孫來保住他的福泳姐;積了十代的功德效拭,就一定有十代的子孫來保住他的福;積了三代或者兩代的功德胖秒,就一定有三代或者兩代的子孫來保住他的福缎患;至于絕后,那是因為他的功德極薄阎肝。

“你既然知道自己的問題挤渔,就應該把你得不到功名,以及不生兒子的種種不良行為習慣风题,徹底改過來蚂蕴。一定要行善積德,一定要大度包容俯邓,一定要和氣待人骡楼,一定要愛惜精神。從前有害身體健康稽鞭,折損福報的行為習慣都要徹底改掉鸟整,從今天開始要脫胎換骨,做一個明白事理朦蕴,懂得用正確方式追求幸福的人篮条。我們這個血肉之軀,尚且還有命運定數吩抓,通達命運的人涉茧,怎么不能感動上天,改變自己的命運呢疹娶?

“《書經·太甲篇》上說伴栓,‘天作孽,猶可違,自作孽钳垮,不可活’(意思是:天降給你的災禍惑淳,或者可以避開;而自己造的孽饺窿,一定要自己受報應)歧焦,《詩經》也說,‘永言配命肚医,自求多妇钼桑’(意思是:人要隨時檢討自己的行為是否符合天道的要求,幸福的生活要自己去創(chuàng)造)肠套〗⒂浚孔先生算你不得功名,命中無子糠排,這就是上天降給你的災禍舵稠,還可以改變超升!你只要研究宇宙人生的真相入宦,提到自己的道德水平,多做善事多積陰德室琢,加大自己的福報乾闰,哪有享受不到自己福報的道理?

“《易經》幫助正人君子趨吉避兇盈滴,如果命運真的不能改變涯肩,那么吉祥怎么追求,兇險如何避免巢钓?《易經》開頭就將核心思想揭示出來病苗,‘積善之家,必有余慶’(意思是:經常行善的家庭症汹,不僅自家有福報硫朦,還能福蔭子孫),你相信這個道理嗎背镇?”

我相信云谷禪師的話咬展,拜謝他的教誨,同時把以前所做的錯事所造的罪業(yè)瞒斩,到佛前檢討懺悔破婆,還寫了一篇疏文,祈求能考得功名胸囱,并發(fā)誓要做三千件善事祷舀,來報答天地祖先的恩德。

云谷禪師聽了我的誓言,就拿出功過格給我蔑鹦,要我將所做的善事惡事夺克,逐日逐條記錄在功過格上,做了善事可加分嚎朽,做了惡事要扣分铺纽。云谷禪師還教我念準提咒,確保我能達成所愿哟忍。

云谷禪師又說:“孟子講立命的道理時說狡门,‘夭壽不貳’(意思是短命和長壽沒有分別)。短命和長壽怎能說沒有分別呢锅很?要曉得嬰兒還在娘胎里時其馏,誰曉得這孩子是短命還是長壽?孩子出生時爆安,立即帶上前生前世的業(yè)因果報叛复,就有了短命和長壽的分別。要改變自己的命運扔仓,就要利用因果報應的規(guī)律褐奥,通過破迷斷惡、行善積德來積累福報翘簇,將短命變成長壽撬码。這個道理推而廣之,就是豐收跟歉收版保、窮困跟通達呜笑、短命跟長壽本來相同,只因業(yè)緣不同而有差別彻犁,通過斷惡修善就可改變或貧窮或富裕叫胁、或尊貴或卑賤,或生存或死亡的命運汞幢。人生在世驼鹅,最重要的事情就是生死問題,明白了如何面對生死急鳄,也就能從容應對人生中的一切順境逆境谤民。

“孟子說,‘修身以俟之’(意思是:自己只管修心養(yǎng)性疾宏、行善積德张足,機緣成熟,上天一定會安排福報的降臨)坎藐,說的是行善積德为牍,向天祈禱的事哼绑。說到修字,就是自己身上所有的過失罪惡碉咆,都要徹底改掉抖韩。講到俟(等待)字,就是連一絲一毫的非份之想疫铜、攀緣念頭(如走后門走捷徑等)茂浮,都要徹底根除。能夠這樣壳咕,就可算是走上通往‘無心’席揽,即將成圣成賢的康莊大道了。這才是人世間最實在最受用的學問谓厘。

“你雖然還達不到‘無心’的水平幌羞,但若能念準提咒,一遍一遍念下去竟稳,不要記數属桦,不要間斷,念到極熟的時候他爸,自然就會口里在念聂宾,心里不覺得在念,在不念的時候讲逛,心里不覺仍在念亏吝,到了念頭不起時岭埠,就可暫時得到‘無心’的體驗盏混,這時你就會有許多意想不到的收獲∠郏”

我原來的名號叫做“學盒碓撸”,今天改為“了凡”馆类。因為我超越了世俗的觀念混聊,明白了立命的道理,不愿再做普通人了乾巧。從此以后句喜,我就整天小心謹慎,感覺和以前大不相同沟于。以前整天糊里糊涂咳胃,無所事事。現在變得謹小慎微旷太,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢展懈,如履薄冰销睁,如臨深淵。在暗處無人監(jiān)管時存崖,我也扯臣牵恐怕得罪天地鬼神;受到別人嗔恨誹謗来惧,我也能安然接受冗栗,而不斤斤計較,爭論是非曲直供搀。

第二年贞瞒,我參加禮部科考,孔先生算定我應該考第三名趁曼,結果卻是第一名军浆,孔先生的話開始不靈了。秋天我又參加鄉(xiāng)試挡闰,竟然中了舉人乒融,這是我命里本來沒有的。我改造命運的計劃初見成效摄悯,就更加相信云谷禪師的話赞季,深信命運是可以改造的!

我雖然改了不少毛病奢驯,卻很不徹底申钩,還有很多不足之處。例如做好事的行動不夠堅決瘪阁,幫助別人時自己還會猶豫撒遣,做了好事喜歡四處張揚,清醒時還能嚴格要求自己管跺,酒醉后又放肆胡來义黎。雖然做了善事,又在不斷犯錯豁跑,將功抵過廉涕,就這樣虛度光陰,從己巳年發(fā)愿艇拍,直到己卯年狐蜕,十年時間才把三千件善事做完。當時卸夕,我正和李漸庵先生层释,從關外回來,沒來得及把三千件善事回向娇哆。到了庚辰年湃累,我從北京回到南方勃救,才請性空、慧空兩位大和尚治力,借東塔禪堂完成回向的心愿蒙秒。這時,我又起了求生兒子的心愿宵统,就許下再做三千件善事的大愿晕讲。到了辛巳年,生了你马澈,取名“天啟”瓢省。

我每做一件善事,都用筆記下來痊班。你母親不識字勤婚,她每做一件善事,都用鵝毛管涤伐,印一個紅圈在日歷上馒胆,或是送食物給窮人,或是買活物放生凝果,都要印圈祝迂。有時她一天可印十幾個紅圈呢!到癸未年八月器净,三千件善事才做完型雳。

我又請性空和尚等,在家里做回向山害。到那年九月十三纠俭,我又起求中進士的愿,并許下做一萬件善事的大愿粗恢。到了丙戌年柑晒,居然中了進士欧瘪,吏部就讓我補了寶坻縣縣令的缺眷射。

我做縣令時,準備了一本有空格的小冊子佛掖,我稱之為《治心篇》妖碉,就是要治理內心的邪思歪念的意思。每天早晨坐堂審案時芥被,我叫家里人拿《治心篇》給差役欧宜,將我每天所做的善事惡事,不管大小都詳細記錄在《治心篇》上拴魄。到晚上冗茸,我就在家里庭院中擺下桌子席镀,效仿宋朝的鐵面御史趙閱道,焚香禱告天帝夏漱。你母親見我所做的善事不多豪诲,常常皺著眉頭說:“我從前在家?guī)湍阕錾剖拢匀Ъ剖履軌蜃鐾辍挂绰,F在你許了做一萬件善事的心愿屎篱,在衙門里又沒什么善事可做,要等到什么時候才能做完呢葵蒂?”

我也犯了愁交播,有次晚上睡覺我做夢,夢中遇到一位天神践付,我就將一萬件善事不易做完的事告訴天神秦士,天神說:“只算你當縣令減輕田賦這件事,就可抵一萬件善事永高∥榛拢”寶坻縣的田賦,本來每畝要收銀兩分三厘七毫乏梁,我覺得百姓負擔太重次洼,就把全縣的田地重新清理測算,并將每畝應繳的田賦減少到一分四厘六毫遇骑。雖然確有其事卖毁,但我心里還是有疑惑。

恰好幻余禪師從五臺山來到寶坻落萎,我就把夢境告訴了禪師亥啦,并問禪師這件事的可信度×妨矗幻余禪師說:“做善事若能存心真切翔脱,不圖回報,那么一件善事跟一萬件善事沒有差別媒鼓。況且你減輕全縣的田賦届吁,全縣得到恩惠的何止萬人?我聽了禪師的話绿鸣,就捐出我的俸銀薪水疚沐,請禪師在五臺山替我齋僧一萬人,并將功德回向潮模。

孔先生算我只能活到五十三歲亮蛔,我沒有向天祈壽,五十三歲那年竟然平安無事擎厢,現在已經六十九歲了究流±背裕《書經》上說:“天難諶,命靡撤姨剑”(意思是天道難測齿尽,命運無常)。又說:“惟命不于车平冢”(意思是人的命運并非一成不變)循头。這些話一點都不假,因此我相信炎疆,命運由自己決定是圣人的觀點卡骂,命運由天注定是世俗人的觀點。

你的命運不知究竟怎樣形入。就算命中應該興旺發(fā)達全跨,也要以不得意相看待;就算行運順風順水亿遂,也要以不稱心相看待浓若;就算眼前衣食無憂,也要以貧困相看待蛇数;就算旁人敬重你挪钓,也要誠惶誠恐、小心謹慎耳舅;就算你家世顯赫碌上,也要以出身低微相看待;就算你學識淵博浦徊,也要以膚淺相看待馏予。

長遠看,要努力發(fā)揚祖先的德氣盔性;近處看霞丧,要盡力彌補父母的過失;向上冕香,要熱愛祖國蛹尝,時刻準備為國家作貢獻;對下暂筝,要尊老愛幼箩言,為全家人造福;對外焕襟,要樂于助人;對內饭豹,要檢討反省自己鸵赖。

你每天都要發(fā)現自己的缺點并立即改正务漩,若有一天沒有發(fā)現缺點,或者沒有改正錯誤它褪,那這一天算是白過了饵骨。天下許多有才氣的人,到最后學問卻不見得有多高深茫打,事業(yè)也沒多大成就居触,就是因為他們因循守舊,得過且過老赤,以至虛度年華轮洋,耽擱一生。

云谷禪師所說的話抬旺,包含著精妙深邃弊予,至真至正的道理,你要深入研究开财,努力踐行汉柒,千萬不要浪費光陰!

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