? 大家好，上次課給大家講了講孩子的教育問題漾岳，尤其是談到了這個(gè)孝在教育中的一個(gè)重要的作用狸臣。講了以后有的病友就提出來一個(gè)問題，這個(gè)問題我覺得提的特別好昌执，他說孫老師你講的孝很好烛亦，這個(gè)二十四孝上有個(gè)故事不知道大家有沒有聽過，就是有講一個(gè)人把自己的兒子要埋了來孝順?biāo)膵寢尪埃小奥駜悍钅浮泵呵荩蠹衣犨^嗎？這是二十四孝上的一個(gè)故事岖赋。這個(gè)故事講的是什么呢檬果？說我們古代有個(gè)叫郭巨的人，家里邊比較窮唐断，侍奉著老母親又生了一個(gè)兒子三歲了选脊，因?yàn)榧依锉容^窮沒有飯吃，但這個(gè)老母親又特別疼愛這個(gè)小孩兒就是她這個(gè)孫子脸甘，很疼愛他恳啥，每次她的飯都給她的孫子留一點(diǎn)，這個(gè)郭巨看了以后就覺得老母親這個(gè)飯本來就少還要分一部分給兒子吃丹诀，于是他就和他老婆商量钝的，說兒子沒有了我們還可以再生，老母親沒有了那就沒有了铆遭，你看我們商量一下把我們的兒子埋了得了硝桩，埋了以后節(jié)省的飯啊給老母親吃，這就是“埋兒奉母”枚荣，把兒子埋了侍奉老母親碗脊，這就是二十四孝上的一個(gè)故事。我們有病友就提出來說你如何看待這個(gè)事情橄妆？那么大家聽了這個(gè)故事以后如何去分析這個(gè)事情呢望薄？關(guān)于“埋兒奉母這”個(gè)事兒大家可以思考一下你是怎么看的疟游。? ?
? ? 以下給大家說一說我的分析，首先分析的就是我們學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化看那些古書痕支，我們應(yīng)該用什么樣的方法去學(xué)習(xí)的問題颁虐。要想學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化，大家記住有這么以下幾個(gè)原則卧须，第一個(gè)原則叫依文不依人另绩，就是你要依這個(gè)文本身不要依誰(shuí)在講。不同的經(jīng)典不同的人講出來是不一樣的花嘶。比如同樣是一本道德經(jīng)笋籽，大家知道歷史上存在非常多的注解的版本，甚至有好幾個(gè)皇帝都寫了“道德經(jīng)注”椭员，我們現(xiàn)在也有很多人寫這個(gè)“注”车海，你說“道德經(jīng)注”不下五百本，五百個(gè)人都在注解道德經(jīng)隘击，那每人講的都不一樣侍芝，怎么辦呢？我們叫依文不依人埋同，你要依道德經(jīng)它這個(gè)文字不要去依這個(gè)人他在講州叠，這是第一個(gè)原則。第二個(gè)原則叫依義不依語(yǔ)凶赁，你要去依這個(gè)文字背后的含義咧栗，而不是依這個(gè)文字本身，那個(gè)語(yǔ)句不重要虱肄，這個(gè)語(yǔ)句所要表達(dá)的含義是重要的致板，這叫依義不依語(yǔ)。這是兩個(gè)基本原則咏窿。我們現(xiàn)代人研究古典這些文化這些書往往就是依文依語(yǔ)但不依意可岂。我們古人寫的這些書就好比一個(gè)手指頭一樣，它要干什么呢翰灾？就是指引你看那個(gè)月亮缕粹，我們叫指月的故事。古人寫了那么多東西其實(shí)就是一根手指頭纸淮，告訴你月亮在哪里平斩，你順著我手指的那個(gè)方向看到月亮去。我們現(xiàn)在人呢就是只研究這個(gè)手指頭去了咽块，啊這個(gè)文字怎么樣的優(yōu)美绘面，怎么寫的，這文字背后它想讓你干什么忘了。所以你用這種方式來學(xué)習(xí)我們中國(guó)傳統(tǒng)文化走偏了揭璃，所以大家要看到文字背后的真正的含義是什么晚凿。其實(shí)郭巨呢“埋兒奉母”這個(gè)故事背后的它真正想表達(dá)的意思是什么？它的含義在哪里瘦馍？其實(shí)就是給你講這個(gè)孝的根本是什么歼秽，就是一個(gè)安位的一個(gè)原則，把這個(gè)位置安好了這才叫孝情组。大家看這個(gè)孝字怎么寫的燥筷，大家想想孝順的孝如何寫呀，這沒有黑板不能給大家展示院崇，你寫出來就知道了肆氓，這個(gè)孝上邊是一個(gè)老字下邊是一個(gè)子字想想是不是？這個(gè)孝這個(gè)字本身就告訴大家它的含義是什么底瓣，老人在上子女在下谢揪，講的是個(gè)安位的問題。所以“埋兒奉母”這個(gè)事兒講的是當(dāng)你的父母和你的子女之間有了利益沖突的時(shí)候你應(yīng)該把父母放在天位放上面去捐凭，把子女放在地位到下面去拨扶，這叫天地各安其位，這是這個(gè)孝本身所要傳達(dá)的意思柑营，就是安位的原則，而不是讓你真的把孩子殺了去侍奉你的老母親去村视，這是這個(gè)故事真正的含義所在官套，不要理解偏了說真是無情無義把親骨肉都給埋了。我們這個(gè)古人告訴我們一個(gè)成語(yǔ)蚁孔，什么成語(yǔ)呢叫“得魚忘筌”奶赔，聽過這個(gè)成語(yǔ)嗎？那個(gè)筌是什么杠氢？就是一個(gè)竹字頭加一個(gè)全部的全站刑，這是我們古代一個(gè)捕魚的工具，用它去抓魚的鼻百，如果說你用這個(gè)工具把這個(gè)魚給抓到了绞旅，你就不用再在乎這個(gè)筌了，叫“得魚忘筌”温艇，也就是這個(gè)意思叫“得意忘言”因悲。知道這個(gè)故事背后深層次的含義了就不用在乎這個(gè)故事本身了，明白這個(gè)意思了嗎勺爱？所以我們學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化一定要去理解它的含義而不在乎它的形式晃琳，這是第一個(gè)層面的解釋。那么第二個(gè)層面的解釋呢，我們從孝的這個(gè)角度來看過去的這個(gè)人卫旱，“埋兒奉母”是真的孝嗎人灼？這就引起大家的思考，大家想一想這種方式孝敬父母可不可以顾翼，那么我們談到孝的時(shí)候有不同的孝的層次投放，大概可以總結(jié)出來四個(gè)層次，第一個(gè)層次叫孝其身暴构，就是我們孝順父母的身體跪呈，照顧父母的衣食起居，給他錢給他吃的給他穿的取逾，這叫孝其身耗绿，這是第一個(gè)層次。第二個(gè)層次叫孝其心砾隅，就是讓父母開心误阻，心情愉快，你看孝順孝順為什么要順呀晴埂，就是讓老人家心情愉快究反，這叫孝其心。第三個(gè)層次叫孝其志儒洛，這個(gè)志是志向的志精耐，父母的志向一般就是望子成龍望女成鳳，如果我們本身能夠成龍成風(fēng)成才的話琅锻，本身就是孝父母的一個(gè)志卦停。第四個(gè)層次的孝呢叫孝其慧，你能夠讓父母有智慧恼蓬，什么叫智慧呀惊完？就是有了解脫煩惱的能力這就叫智慧，如果能夠帶領(lǐng)父母走向心性修行的道路处硬，讓他放下煩惱小槐，了脫了生死得到了真正的智慧，那是孝的最高境界荷辕。每一個(gè)層次比每一個(gè)層次高凿跳，但是難度更大一些，所以從孝其身疮方、孝其心拄显、孝其志、孝其慧四個(gè)層面案站。那么我們看看郭巨這個(gè)人躬审，他為了讓老母親多吃點(diǎn)飯把兒子給埋了他算孝順呀棘街，他在孝其身呀，如果老母親聽說她的孫子被埋了承边，她會(huì)什么感覺呀怎么想遭殉？肯定痛苦啊，她那么喜歡這個(gè)小孫子博助，結(jié)果被殺了被埋了她不痛苦嗎险污？與孝其身來比孝其心更重要啊，其實(shí)老太太沒有吃的但看到孫子就高興你說你希望見到哪個(gè)場(chǎng)景富岳？當(dāng)然要孝其心了蛔糯，讓她開心就好嘛，所以郭巨就愚蠢窖式，愚蠢到只知道孝其身而不知道孝其心蚁飒。所以要是從我的角度來講是這么看的。如果是從孔圣人的角度來講萝喘，肯定是要批判這個(gè)郭巨的淮逻，為什么孔子還批判他，孔子一直推崇這個(gè)孝嗎阁簸，你看這個(gè)郭巨很孝爬早，為什么孔子還會(huì)罵他呢，二十四孝這個(gè)故事其實(shí)是從元代開始寫的启妹，是元朝人編的筛严，和我們孔子當(dāng)年那個(gè)孝已經(jīng)差的太遠(yuǎn)了都走樣了。所以我建議大家看書啊饶米，漢朝以后的書不用看桨啃，要看就看漢朝以前的書尤其是周朝的書，最值得看咙崎，之后的基本上都存在一些文化斷層的這個(gè)問題优幸。如果孔子看到這個(gè)故事能把孔子給氣死吨拍，為什么會(huì)這么說呢褪猛，就是孔子當(dāng)年教育他的學(xué)生的時(shí)候有一個(gè)故事，大家有沒有聽過羹饰，就是曾參的故事伊滋，曾參是孔子的學(xué)生，特別孝順父母队秩，但是曾參父親脾氣特別暴躁笑旺，動(dòng)不動(dòng)就打曾參甚至往死里打，但曾參又是個(gè)大孝子馍资，父親打他的時(shí)候動(dòng)都不動(dòng)筒主，打死我也不動(dòng)，他以為他是孝順?biāo)赣H呢。結(jié)果就去請(qǐng)教孔子乌妙，說老師啊你看我父親那么打我我都不還手我也不躲使兔，你看我夠不夠孝？孔子就說了兩個(gè)字“愚癡”藤韵，為什么說曾參愚癡呢虐沥？萬(wàn)一你爸爸把你打死了你也不跑這不是陷你父親于不義嗎？讓他成了殺人犯了嗎泽艘？所以他講了一句話叫“陷父不義安有孝呼”欲险，你把父親搞得不仁不義了你還談什么孝啊，你只是為了成全你自己的孝就會(huì)讓你父親背上了殺人犯的罪名匹涮，你說你愚癡不愚癡天试？孔子給曾參的建議就是小打只挨，大打則逃嘛焕盟，如果父母親打你小打小鬧不太疼你就挨著表示你的孝順秋秤，如果往死里打趕緊逃跑啊。你看就體現(xiàn)了孔子的中庸之道脚翘，我們?yōu)槭裁唇兄袊?guó)灼卢，中國(guó)為什么談中庸？什么叫中来农？就是不止兩端取中間鞋真，這叫中庸之道。你不孝順父母作為一個(gè)極端沃于，你愚癡的孝又是另外一個(gè)極端涩咖。所以你要取中間，要靈活繁莹，小打則挨大打則逃檩互，這才是真正的孝呢。所以大家不要理解偏了這個(gè)事情咨演，郭巨埋兒這個(gè)故事如果給大家?guī)拙潼c(diǎn)評(píng)的話闸昨，我這么給他點(diǎn)評(píng)的：郭巨虛孝名，（虛有一個(gè)孝的名號(hào)薄风，因?yàn)槎男?biāo)榜他為大孝子嘛饵较，叫虛孝名），不分重和輕遭赂，愚孝取兒命（他叫愚蠢的孝順嘛叫愚孝循诉，差點(diǎn)取了他兒子的性命），徒傷老母情（把兒子的性命取了增加的只是老母親傷心的情不會(huì)增加他對(duì)老母親的孝）撇他。以上四句就是我對(duì)郭巨埋兒子孝順老母親事情的一個(gè)態(tài)度茄猫，以上就是我的一些分析供大家參考狈蚤，今天就講到這，謝謝大家；Α（鼓掌）
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 20171215
