? ? ? 今天給大家分享一下教育問題，我們?cè)谧暮枚嗍羌议L(zhǎng)练对，特別關(guān)心孩子的教育問題遍蟋，問孫老師說我們?cè)诮逃⒆赢?dāng)中啊有非常多的困惑，能不能給大家談一談怎么樣教育孩子螟凭。
? ? 其實(shí)這個(gè)話題非常大也非常重要虚青，講教育呢我們就得向教育家們學(xué)習(xí)。大家想一想當(dāng)今世界上公認(rèn)的最厲害的教育家是誰呀螺男？孔子對(duì)吧挟憔，被我們推崇為圣人，孔圣人是我們大教育家烟号，大家談教育不得不去了解孔子這個(gè)教育思想绊谭。首先對(duì)教育提了一個(gè)定位，就是我們?nèi)绾稳ソ逃覀兊暮⒆油粲怠Ｓ械茏泳蛦柨资ト苏f你認(rèn)為該如何教育孩子达传？孔子在論語里就有一個(gè)答復(fù)弟子提問的說法，他怎么說的呢迫筑，他說弟子入則孝宪赶、出則悌，謹(jǐn)而信脯燃、泛愛眾搂妻，而親仁，行有余力則以學(xué)文辕棚。這段話大家聽過嗎欲主？就在我們論語里面，這就是孔子對(duì)于教育的一個(gè)論述逝嚎。
? ? 首先講入則孝扁瓢，入就是在家里嘛，你要孝順父母补君。出則悌引几，出門在外要團(tuán)結(jié)友愛周圍的人，團(tuán)結(jié)兄弟姐妹挽铁。謹(jǐn)而信伟桅、泛愛眾而親仁，親近仁愛之事叽掘，行有余力則以學(xué)文楣铁，把這些事情都做好了你還有點(diǎn)余力才學(xué)習(xí)文化知識(shí)。你看孔子的論述多明確够掠，告訴大家先把孝民褂、悌、謹(jǐn)信、愛眾赊堪、親仁做好了面殖，有點(diǎn)余力在學(xué)習(xí)文化知識(shí)。但是我們現(xiàn)代人教育我們的孩子怎么教育的哭廉？只管學(xué)習(xí)脊僚，只要學(xué)習(xí)好什么都不用你管。現(xiàn)在的父母就是只盯著孩子的學(xué)習(xí)看遵绰，結(jié)果導(dǎo)致我們現(xiàn)在的孩子首學(xué)習(xí)辽幌，有余力也不孝。首先是學(xué)習(xí)椿访，有點(diǎn)余力的根本沒有那個(gè)孝沒有悌乌企，就把我們的教育搞壞了。我們現(xiàn)在的教育方式在古人那里已經(jīng)得到了驗(yàn)證是行不通的成玫，是會(huì)出大問題的加酵。所以孔子結(jié)合在他之前的那個(gè)社會(huì)里面失敗教育的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出了好的教育經(jīng)驗(yàn)，濃縮一下就是孝道教育哭当。這是孔子提出來的猪腕，要想把孩子教好先得把這個(gè)孝教好。你看教育的教是怎么寫的啊钦勘，大家看看這個(gè)漢字陋葡，含義非常的深刻。教育的教怎么寫呀彻采？左邊一個(gè)孝右邊一個(gè)文翠桦，所以教育的目的是對(duì)孝的文化的培養(yǎng)蜂桶，這才是真正的教育啥么，而不是學(xué)那個(gè)一加一等于二佑颇，二乘三等于六低零，那個(gè)不是教育院仿，頂多算是行有有余力則以學(xué)文饲鄙，算點(diǎn)文化不算教育感帅。大家要把這個(gè)事情搞明白门扇，把孝放到我們教育的核心的一個(gè)位置上雹有，那么為什么把這個(gè)孝看得那么重要？大家有沒有思考過呢臼寄？其實(shí)這就是我們教育想達(dá)到的一個(gè)目標(biāo)霸奕，這也是我們?nèi)寮宜枷胍回炋岢慕逃母灸康木驮谟谥铝贾蠹衣犨^嗎吉拳？這是儒家一貫提倡的质帅，我們教育孩子是為了致良知，什么叫良知呢？不學(xué)而知為良知煤惩，你除了不用學(xué)習(xí)嫉嘀，你天生就具備的那就是你的良知，那是你的天性魄揉，如果說我們的教育能夠把孩子的這種良知給激發(fā)出來剪侮，那教育就成功了。大家知道王陽明吧洛退，這個(gè)人不得了瓣俯，他悟道以后說了一句話，什么話呢有人知道嗎兵怯？沒聽說過彩匕？就是“天地雖大但有一念向善心存良知雖凡夫亦可成為圣賢”。這句話聽過沒有?天地雖大但是我們能夠一念向善后邊有了心存良知啊媒区，你的心有那個(gè)良知驼仪，雖凡夫亦可成為圣賢，所以我們的教育就是把孩子的良知給開發(fā)出來就可以成為圣賢驻仅，如何才能開發(fā)良知啊谅畅，其實(shí)就是從孝開始的。什么叫良知噪服，比如說人人都有惻隱之心毡泻，看到一個(gè)孩子在馬路邊摔倒了被車馬上要碰到了你是不是想要伸出援助之手把他拉回來，這叫惻隱之心粘优、助人的心仇味，這個(gè)良知這個(gè)惻隱之心哪里來的？是從對(duì)父母的孝上可以反映出來的雹顺。父母給了我們生命丹墨，把我們養(yǎng)大這是最大的恩德，如果連父母你都不孝你談何什么良知呢嬉愧。入則孝講的是在家里的良知贩挣。出則悌對(duì)周圍人要團(tuán)結(jié)要去幫助要去利他要去行善，這是你在外面的良知没酣，如果你的孝和悌都做到位了那么你的良知就充分的被開發(fā)出來了王财。在孝經(jīng)上講過這么一句話，叫孝悌之至裕便，通于神明绒净，光于四海，無所不通偿衰。什么意思啊挂疆，你孝悌之至了你可以達(dá)到神靈可以到四海無所不能啊改览，就有這么大的威力，所以大家理解了為什么要進(jìn)行孝悌的教育了吧缤言，是開發(fā)你的良知宝当，讓你能夠成為圣人。
? ? 但是如何進(jìn)行孝悌的教育或者孝道教育呢墨闲，大家看看我們現(xiàn)在教育孩子無非有這么幾個(gè)類型今妄，第一個(gè)溺愛型的，不讓孩子受一點(diǎn)苦鸳碧，飯來張口衣來伸手盾鳞，過分的溺愛孩子，那么溺愛孩子的結(jié)果是什么呢瞻离？就是培養(yǎng)了孩子的貪圖享樂腾仅、自私自利從來不考慮別人，這是在干什么套利，這是在激發(fā)孩子的這個(gè)惡推励，沒有激發(fā)孩子的良知，那個(gè)良知一定是助人的肉迫、利他的验辞，你老是溺愛他助長(zhǎng)了他的享樂之心，這不是惡?jiǎn)岷吧馈Ｋ院枚嗟母改肝牟坏昧说欤憧葱r(shí)候我那么疼愛你大了以后你也不孝順我，他憑什么孝順你呀族购？從小你就溺愛他沒有培養(yǎng)他的利他之心壳贪，他只顧自己他怎么會(huì)孝順你呢?這是第一個(gè)培養(yǎng)誤區(qū)，溺愛寝杖。第二個(gè)培養(yǎng)誤區(qū)是什么违施？過分的管控，唯恐孩子走彎路吃虧了瑟幕，所有的事情都替孩子做主磕蒲，必須這么干，你要不這么干你就會(huì)失敗就有挫折只盹，這是我們第二個(gè)類型的培養(yǎng)方式亿卤。那么過分的管控的背后會(huì)干什么？會(huì)激發(fā)起孩子的逆反之心鹿霸，你管的越多他越逆反，本來他應(yīng)該孝順你的應(yīng)該聽你的秆乳，結(jié)果就是因?yàn)槟愎艿奶嗔怂銓?duì)著干懦鼠，他的良知就被你過分的管控扼殺了钻哩，而激起來的是反抗、抗?fàn)幐匾薄⑹悄娣唇智猓ぐl(fā)孩子的惡，抹殺了孩子的良知睦袖。第三個(gè)方式是什么珊肃，你不聽就打罵，打孩子罵孩子馅笙，你不聽我的我就揍你伦乔，結(jié)果讓孩子升起了嗔恨之心，本來孩子天性是善良的董习，結(jié)果你一打一罵恨你了烈和。你看看我們現(xiàn)在孩子的教育無非這三個(gè)類型吧，溺愛皿淋、過分控制招刹、打罵，就會(huì)導(dǎo)致孩子沒有良知了窝趣，不孝順父母了疯暑，不關(guān)心他人了，出問題了吧哑舒。那么該如何去教育孩子呢妇拯？怎么教育才可以致良知啊散址？開發(fā)孩子的天性啊乖阵。其實(shí)很簡(jiǎn)單，古人早就告訴我們了预麸，叫什么呢瞪浸，孩子不用管全靠德行感，孩子根本不用你去教育也不需要你去管理吏祸，你只需要用德行去感化他对蒲，把你父母的德行做到位，把你的孝和悌做到位就可以了贡翘，根本你不用去管孩子蹈矮，言傳不如身教啊，你講的再好不如做給他看鸣驱。你看你的父母是什么樣的泛鸟，我是如何孝順爺爺奶奶、你的姥姥姥爺?shù)挠欢沂窃趺礃訄F(tuán)結(jié)友愛兄弟姐妹的北滥，我是怎么去做人的刚操，這個(gè)你做到位了孩子不用你教，自然就好了再芋，這是德行感化菊霜。但是我們現(xiàn)在的父母啊太傻了，總想把最好的給孩子济赎，結(jié)果反而害了自己的孩子鉴逞，甚至把一輩子的家業(yè)最后都留給了這個(gè)孩子，結(jié)果會(huì)怎么樣司训？可想而知啊构捡。你看我們古人講的傳家，叫道德傳家十代以上豁遭，如果說把你的德行傳給孩子能傳十代以上叭喜，你這個(gè)家族興旺不衰，耕讀傳家次之蓖谢，詩(shī)書傳家又次之捂蕴，最次的是什么？富貴傳家不過三代呀闪幽，把家里財(cái)富傳給孩子不過三代啥辨，那是古代不過三代，現(xiàn)在呀半代都過不了盯腌。你看我們現(xiàn)在這些拆遷戶暴發(fā)戶溉知，死了以后給孩子一筆財(cái)產(chǎn)，別說半代五年都不過孩子揮霍一空腕够，吃喝嫖賭這一代都過不去级乍。所以講的那么清清楚楚要道德傳家，孩子你要德行去感帚湘，不要老想著去改孩子玫荣，改孩子沒用，你自己做不到位大诸，孩子也改不了捅厂。為什么呀？父母是原件孩子是復(fù)印件资柔，你老想著把復(fù)印件改了可能嗎焙贷？你原件還是那樣你復(fù)印出來的復(fù)印件就是那樣，所以我們?cè)谧母改秆交哐撸阋敫暮⒆幽阆雀淖约赫奚帧０炎约盒┳龅轿唬⒕锤改感⒕垂艌F(tuán)結(jié)周圍的兄弟姐妹羹与，利他助人行善沸手，這個(gè)你做到了外遇，你的孩子自然就會(huì)改變。你看我們易經(jīng)里怎么講的契吉，積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃诡渴。講的父母就是為了孩子要去積善捐晶、要去助人、要去利他妄辩，自然你這個(gè)家族必有余慶啊惑灵。這是上半段講的就是我們父母該怎么做，不要溺愛孩子眼耀，不要過分管教孩子英支，不要打罵孩子，父母要做的呢只是道德傳家哮伟，德行去感化干花，你要做的就是做到孝、悌楞黄、利他池凄、行善，你的孩子自然就會(huì)改變鬼廓。
? ? 后半段講什么呢肿仑，講作為子女你應(yīng)該怎么去做，因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)呢教育體制就是這樣碎税，父母都是這樣的培養(yǎng)方式尤慰，如果說父母過分的溺愛了你，過分的管控了你或者打罵了你雷蹂，你該如何去面對(duì)呢伟端？我們作為子女的該怎么辦呢？其實(shí)道理是一樣的萎河，你只需要做好孝就行了荔泳。為什么呢，如果我們做個(gè)比喻的話虐杯，人如果是一棵大樹玛歌，父母就是你的樹根，你的下一代你的子女就好比是樹葉和果實(shí)一樣擎椰，你要想樹干長(zhǎng)得好這個(gè)根要深才可以支子，根要得到滋養(yǎng)才可以，所以你只需要往根上使力量达舒，把這個(gè)根給養(yǎng)好了值朋，根深葉茂果實(shí)豐盛叹侄。所以我們作為子女的你只需要去行孝就可以了，不管父母對(duì)你是什么樣的教育方式昨登，因?yàn)樾㈨樃改甘翘旖?jīng)地義的趾代，沒有附加條件的，沒有說父母愛我我才能孝丰辣，父母打罵我我就不能孝撒强，沒有這個(gè)規(guī)定。你看我們弟子規(guī)上講的非常好笙什，叫親愛我孝何難飘哨，親惡我孝方賢，就是說父母親愛你孝順?biāo)惺裁措y的呢琐凭，如果說父母親不愛你甚至打罵你你還能孝芽隆，這叫孝方賢嘛，才能更加的賢统屈。但是我們現(xiàn)在的子女啊只要是父母對(duì)自己不好胚吁，這個(gè)埋怨呀這個(gè)恨呀就來了，就談不上孝鸿吆，一旦你和父母之間有了這個(gè)隔閡那你就斷了根了囤采，沒有了根你就沒有了能量，你就長(zhǎng)不大惩淳。所以你看我們古人多少這樣的案例蕉毯，就是父母對(duì)自己不好的他能可以去行孝。大家有沒有聽過大禹的故事思犁？堯舜禹嘛代虾，大禹禹帝，大禹治水聽過這個(gè)吧激蹲？在這個(gè)禹成為皇帝之前還是蠻苦的棉磨，他的母親過早的死亡，繼母對(duì)禹特別的不好学辱，這個(gè)繼母帶來一個(gè)孩子乘瓤，就想方設(shè)法的想把禹置之死地，好幾次要想殺害禹策泣，這個(gè)禹呢不僅不記恨他的繼母反而更加的孝順?biāo)每詈缶托⒏刑斓芈铩４蠹铱梢钥纯催@個(gè)故事萨咕，故事的名字叫“孝感天地”统抬，感化了他的繼母也感動(dòng)了天地，最后這個(gè)舜帝聽了禹這么孝就說你來接替我管理這個(gè)國(guó)家，這是堯舜禹的故事聪建，這也就應(yīng)了我們道家陰符經(jīng)里的那么一句話“恩生于害”钙畔。聽過這句話嗎？“恩生于害”金麸，真正的恩德來源于那個(gè)害擎析，就好比父母打孩子一樣，你不聽話了犯錯(cuò)了父母就打你钱骂，看似是在害你其實(shí)是對(duì)你有恩啊叔锐，使你將來不再犯那個(gè)錯(cuò)誤，你看這不恩生于害嗎见秽。那反過來也一樣“害生于恩”呀，看似對(duì)你有恩惠從小飯來張口衣來伸手的讨盒，這是對(duì)你好吧有恩吧解取，結(jié)果長(zhǎng)大以后你無能啊，生活不能自理能力不行返顺，你看這不就害你了嘛禀苦。所以我們?cè)谧挠泻枚嗟牟∮寻⌒r(shí)候可能被父母管得過嚴(yán)打得太兇，心生埋怨結(jié)果就斷了這個(gè)根了遂鹊，所以你要明白恩生于害的道理振乏，正是因?yàn)樗麄儗?duì)你的打罵他們對(duì)你是有恩的。所以不管父母采用了什么樣的教育方式秉扑，大家可以想一想啊父母給了我們生命就已經(jīng)是最大的恩德了慧邮，你們想一想別人再愛你能不能給你一條命啊，誰能給你一條命舟陆？只有父母是可以的误澳，所以父母給了我們生命就已經(jīng)是最大的恩德了已經(jīng)別我所求了，不要再啃老了秦躯，父母沒有這個(gè)責(zé)任給你提供過多的優(yōu)越的物質(zhì)條件忆谓，這不是他們的責(zé)任。
? ? 如果說你生下來以后你感覺不幸福那不是父母的責(zé)任踱承，因?yàn)椴皇歉改高x擇了你倡缠，可以告訴大家的是，你來到這個(gè)世間是因?yàn)槟氵x擇了這個(gè)父母茎活，所以大家不要把這個(gè)事給搞混了昙沦，好多人覺得不幸福就埋怨父母，都是你們把我生出來了讓我去受這個(gè)苦妙色，這么埋怨父母反了桅滋，父母是沒有選擇的是你主動(dòng)地選擇了他們，在你出生之前，你看他們和你還挺投緣丐谋，說就來這家吧芍碧，你就來了啊。來了以后你之所以苦不是父母造成的号俐，而是你缺乏了幸福的那個(gè)能力泌豆，是你能力不足沒有去創(chuàng)造這個(gè)幸福，所以你苦吏饿，不能怨父母踪危，你要怨怨自己，沒有去創(chuàng)造這個(gè)幸福猪落。
? ? 那么如何可以創(chuàng)造幸福呢?之前也給大家講過贞远，人要幸福三個(gè)要素，就好比銀行存款一樣笨忌，你要想存款多怎么辦呢蓝仲，第一增加存款，第二減少開支官疲，第三清除壞賬或者負(fù)債袱结，你的幸福就越來越多了。這個(gè)存款是什么途凫？你要積累自己的幸福垢夹，積累幸福的方法告訴大家只有兩個(gè)，第一個(gè)是孝维费，孝順父母是增加你先天的福氣果元。第二個(gè)是善，去助人去幫助別人掩完，增加你后天的福氣噪漾。做到了孝和善你銀行的存款，你幸福的存款就增加了且蓬。第二呢減少支出欣硼，我們稱為惜福，珍惜你現(xiàn)在擁有的幸福恶阴，要節(jié)約要節(jié)儉诈胜，不要大手大腳的不要浪費(fèi)，要知道感恩冯事，要知足焦匈，這叫惜福。第三個(gè)就是清除你銀行的壞賬或負(fù)債昵仅，如何清除啊?就是要受點(diǎn)苦缓熟，多吃點(diǎn)苦你那個(gè)壞賬才能夠清除掉累魔。就像我們?nèi)寮抑v的，天將降大任于斯人也够滑，必先苦其心志垦写，勞其筋骨，餓其體膚彰触，空乏其身梯投，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性增益其所不能况毅。必須通過痛苦的磨煉過程才能增益其所不能分蓖，才能增長(zhǎng)你的才干，也就是清除了你的負(fù)債尔许。所以人生要想幸福就必須具備這三個(gè)方面的能力么鹤，你才會(huì)幸福。第一學(xué)會(huì)吃苦學(xué)會(huì)吃虧味廊，第二呢午磁，要有感恩的心，珍惜你所擁有的東西毡们，要節(jié)儉節(jié)約。第三個(gè)呢就是增加你幸福的存款昧辽，就是要孝順父母要助人為樂衙熔。? ? ? ?
? ? 我經(jīng)常舉一個(gè)例子，人就好比手機(jī)的電池一樣搅荞，你要想有電怎么辦呀红氯？就得給它充電，如果只靠你自己咕痛，這個(gè)手機(jī)的電池一兩天就耗完了痢甘。怎么充電呢，第一你要插到插座上茉贡，沒有插座你充不了電塞栅，那父母就是你的電源插座，因?yàn)楦改妇褪悄愕母∏簧ィB系的是你的祖脈放椰，你要想連上那個(gè)能量必須要通過那個(gè)插座，父母就是連上祖脈的插座愉粤。那連上以后不一定有電呀砾医，比如這個(gè)插座它沒電，連上以后有啥用啊衣厘，電從哪里來如蚜，電從我們的行善利他上來。所以我經(jīng)常舉第二個(gè)例子，幫助別人就是你的發(fā)電站错邦，父母就是你的電源插座探赫，你要想獲得源源不斷的能量就要先接上父母然后再去助人，你的幸福你的電量就源源不斷了兴猩。以上給大家分享了我們從傳統(tǒng)文化如何看待孩子的教育問題期吓，供大家參考，謝謝倾芝。（鼓掌）
