? ? ? ?社會是由人組成的挎挖，人與社會密不可分这敬，每一個人都應(yīng)該是一個立體的人，一個完整的人蕉朵。人不能不了解外界崔涂，也不能不了解自身，只有內(nèi)外和諧的人始衅，才是完整的人冷蚂。
? ? ? ?教練的焦點在“人”，但是這個人并不是狹隘的觅闽、固定的人帝雇，而是動態(tài)的、充滿很多可能的人蛉拙。教練著眼于挖掘人的潛能尸闸，致力于幫助被教練者看到并打開各種自我設(shè)限的框框，同樣也是一個從內(nèi)到外的過程，被教練者最終實現(xiàn)目標(biāo)吮廉，達(dá)到內(nèi)外和諧苞尝。
? ? ? ?人本教練模式繼承了中國傳統(tǒng)文化的精華，把人看成立體而完整的人宦芦，并將人分成內(nèi)外兩面宙址，以及why（因何）、How（如何）调卑、What（用何）三端抡砂，以便全面地理解人本身。
人的兩面
? ? ? ? 每個人都有內(nèi)外兩面恬涧。內(nèi)就是內(nèi)在的東西注益，潛藏在人的性格之中，無處不在溯捆，不易察覺卻力量巨大丑搔，決定著人的舉止行為和發(fā)展方向；外提揍，就是人外在的表現(xiàn)啤月，通過后天的學(xué)習(xí)而獲得的。教練技術(shù)將心態(tài)和素質(zhì)歸結(jié)為內(nèi)劳跃，將知識和技能歸納為外谎仲。不少企業(yè)在選擇人才的時候，會同時考察內(nèi)外：能力是基礎(chǔ)售碳，心態(tài)是關(guān)鍵强重。
人生三端
? ? ? ?人本教練根據(jù)“人”的字形绞呈，將人分為相應(yīng)的三端贸人，頂端用Why來表示，也就是“要到那里去”佃声，“為什么會這樣”艺智，探究現(xiàn)象背后的意義和行為的動機(jī)以及人生的目標(biāo)；右端“How”圾亏，“怎么樣”的意思十拣，表示人們采取的態(tài)度，或者做事情的出發(fā)點志鹃；左端是“what”夭问，究竟該怎么做？采取什么樣的方法和工具曹铃？簡單來說缰趋，如果把“why”定位為人生的目標(biāo)，那么“How”是該有什么樣的人生心態(tài)，“What”則是通過什么樣的途徑秘血，用什么樣的工具來實現(xiàn)目標(biāo)味抖。
? ? ? ?一個只探究“Why”的人，也即整天只琢磨人為什么活著的人灰粮，如果不調(diào)整心態(tài)仔涩，不磨練本領(lǐng)，那他在現(xiàn)實中的能量會受到限制粘舟。一個只考慮“How”人熔脂，不問事情的根由，不學(xué)習(xí)知識和方法那他可能是一個無所追求的樂天派柑肴，一個只用“What”的人锤悄，缺乏積極的人生指引，沒有適當(dāng)?shù)男拍罴问悖赡艽龠M(jìn)社會的進(jìn)步零聚，也可能適得其反。
? ? ? 教練提倡“對人不對事”些侍，是從人生三端入手隶症，弄清楚對方這樣做的目的是什么？有什么樣的心態(tài)岗宣，然后激發(fā)他調(diào)整心態(tài)蚂会，找到解決問題的方法和工具，人的問題解決了耗式，事情自然迎刃而解胁住。
? ? ?人生三端暗含中國傳統(tǒng)文化的主流思想。人“字”之首乃“因”刊咳，人生中的為什么彪见，人生究竟要到那里去，人從何處而來等問題娱挨，其實就是“因”余指；“人”字之捺是“道”，內(nèi)心修煉跷坝，自我素養(yǎng)酵镜，誠意正心，都包含在“道”中柴钻；“人”之撇是“術(shù)”淮韭，術(shù)，道也贴届。
? ? ?在人本教練模式中靠粪，道指人內(nèi)存的因素足丢，因就是到所效法的自然，人的因是自己的生命根由和狀態(tài)庇配。
