第一節(jié) ?姓氏由來
人之有姓氏贩耐，如同水有源弧腥、樹有根。姓氏從何而來潮太？姓氏萌生于人類早期生存的原始氏族部落中管搪，是“姓”與“氏”的合稱。其中姓起源于女系铡买，氏起源于男系更鲁。“姓表血統(tǒng)奇钞，氏表職官澡为、表居地、表職業(yè)”景埃，如今姓氏只用于表明家族媒至。數(shù)千年來，中國人的姓氏不斷在演變谷徙。
一拒啰、姓源于母系氏族社會(huì)
“姓”是表明家族血緣系統(tǒng)的稱號(hào)。它產(chǎn)生于母系氏族社會(huì)完慧，是源于同一女性始祖的族屬共有的名稱谋旦，主要表明由同一個(gè)老祖母傳下來，用以表示婦女世代相傳的血統(tǒng)關(guān)系屈尼，主要起著“明血緣”册着、“別婚姻”的作用。因此脾歧，“姓”字由“女”和“生”兩字組成甲捏。“姓者涨椒，人所生也”摊鸡；“姓從女，從生”蚕冬；“姓者免猾，統(tǒng)其祖考之所自出”等均表達(dá)此意。
二囤热、氏源于父系氏族社會(huì)
?“氏”是表明宗族的稱號(hào)猎提。起源于父系氏族社會(huì)，“氏”晚于“姓”出現(xiàn)旁蔼，是“姓”的分支锨苏。人類進(jìn)化到父系氏族社會(huì)后疙教，原來用母系計(jì)算的血緣關(guān)系轉(zhuǎn)化為按父系來計(jì)算，同時(shí)由“姓”分化出“氏”來表示以男性為中心的新氏族的公名伞租。如軒轅氏贞谓、伏羲氏、神農(nóng)氏等葵诈，這些個(gè)“氏”都是他們所在氏族的公名裸弦。氏的本義為“支”、“歧”作喘，目的是用來區(qū)別子孫的出處理疙，同一姓可以衍分為許多不同的氏。隨著“支”泞坦、“歧”的不斷產(chǎn)生和增多窖贤，姓氏也多了起來，有以祖先的族號(hào)或廟號(hào)贰锁、國名或地名赃梧、官職、動(dòng)植物李根、數(shù)字槽奕、方位等為姓的；有以爵位房轿、國號(hào)、官職所森、居住地囱持、封地、職業(yè)等為氏的焕济。比如纷妆，炎帝的后代呂氏、申氏晴弃、許氏掩幢、高氏、崔氏上鞠、盧氏等际邻，都以所封地（國或邑）名為氏；又如芍阎，周代的史氏世曾、師氏、司馬氏谴咸、司空氏轮听、司徒氏等骗露，又都以所封官職為氏血巍。此外驹暑，也有以祖父的名或字為氏的（如向氏）掀序。因“氏”表身份叶雹，故只有貴族有氏，賤者如平民則無氏满着。
三缕探、秦漢姓氏合一
姓氏經(jīng)歷了一個(gè)由姓分化出氏，再由“姓”倦始、“氏”合二為一的發(fā)展變化過程。在夏、商、周時(shí)代，姓氏有別，直至春秋尚未改變。男子稱氏霜瘪、婦人稱姓，氏用以別貴賤惧磺、姓用以別婚姻颖对。
到戰(zhàn)國時(shí)期，由于分封制度及宗法制度的發(fā)展磨隘，人口的不斷繁衍缤底，各諸侯國與卿大夫分出去的支族也越來越多，由此產(chǎn)生的“氏”難免有雷同琳拭，于是產(chǎn)生了“復(fù)氏”训堆。復(fù)氏的產(chǎn)生是人口激增、支族增多的必然結(jié)果白嘁，說明宗法制度已難以應(yīng)付支族繁雜的局面，這從客觀上要求一個(gè)新的姓氏制度的誕生膘流。
秦始皇統(tǒng)一中國后絮缅，分封制隨之瓦解，取而代之的“郡縣制”使得天下沒有了公呼股、侯耕魄、伯、子彭谁、男五等之爵吸奴，也沒有了各自的封地。原先用來代表貴族身份的“氏”也失去了以往的光彩，只剩下標(biāo)記直系血統(tǒng)的作用则奥，與先前用來別婚姻的姓沒有什么區(qū)別考润。其次，在動(dòng)亂的社會(huì)變革中读处，一大批原來不配“賜姓享氏”的平民一躍而成為新貴族糊治，他們自然不屑再來遵守原先的姓氏制度。如漢高祖劉邦身為布衣罚舱，根本無從考究族姓井辜，故而以氏代姓，而后世莫能改焉管闷。這就是姓粥脚、氏混言，以氏為姓包个，姓氏合一刷允。自太史公寫《史記》，姓赃蛛、氏混言恃锉，不再區(qū)分。
姓氏合一呕臂，是中國姓氏史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折破托，其意義在于：首先，姓歧蒋、氏可以通稱土砂，姓與氏沒有任何意義的區(qū)別。大量的氏也就變成了姓谜洽，自此姓就變得豐富了萝映。其次，每一宗族都有了自己固定的姓阐虚，子子孫孫永久使用序臂，不再象以前的氏變來變?nèi)ィy考其血緣所出实束。我們現(xiàn)在的姓絕大多數(shù)承襲周代各氏而來奥秆，故欲考各姓之由來，必上溯至周咸灿。三是無論帝王將相构订，平民百姓，人人都有姓避矢，不再像以前那樣悼瘾，貴族有氏囊榜，平民有名無氏。
四亥宿、常見姓氏變化情況
在漫長的歷史長河中卸勺，中華民族姓氏也在不斷演變。主要有三種形式：
一是少數(shù)民族融入漢姓箩绍。從春秋戰(zhàn)國孔庭、魏晉南北朝、隋唐到元明清時(shí)期材蛛，歷史上曾經(jīng)有過多次民族大融合圆到，許多少數(shù)民族融入漢族中間，成為中華民族的一份子卑吭，其姓氏也成為了華夏諸多姓氏中的一部分芽淡。北魏的拓跋氏是鮮卑人，孝文帝拓跋宏在位期間大力改革豆赏，加快鮮卑人“漢化”就是一項(xiàng)重要內(nèi)容挣菲，他率先將姓氏改為“元”。北魏分裂以后掷邦，執(zhí)掌西魏大權(quán)的宇文泰下令白胀，將包括宇文、獨(dú)孤抚岗、達(dá)溪或杠、賀拔、賀若等鮮卑姓氏在內(nèi)的36個(gè)大姓99個(gè)小姓都改為長安人宣蔚，使其融入到漢人中間向抢；隋唐時(shí)期融入中原的少數(shù)民族也不在少數(shù)，在長安區(qū)至今還有漢化的遼朝耶律人后裔胚委，元朝散居在全國各地的蒙古人多改用了漢人的姓和名挟鸠。同樣，清朝結(jié)束以后亩冬，許多滿族人也都改用了漢人的姓名艘希，如今北京地區(qū)的安、金硅急、關(guān)等姓氏中就有不少人是滿族后裔枢冤。
二是王候?qū)⑾唷百n姓”。漢初的婁敬铜秆，因?yàn)榻ㄗh建都長安之功，被賜以“劉”姓讶迁；漢武帝有一位大臣金日磾连茧，是匈奴休屠國的王太子核蘸，入漢以后，漢武帝因休屠人崇拜金人故賜日磾姓金啸驯，如今江西省仍有其后代繁衍生息客扎，類似的現(xiàn)象幾乎歷朝都有。唐初名將徐世績戰(zhàn)功卓著罚斗，被封為英國公徙鱼，唐太宗還特賜其姓李。隋煬帝特別喜歡垂柳针姿，專門賜其以楊姓袱吆，在位皇帝給樹木賜姓，這在歷史上別無僅有距淫。
三是因故主動(dòng)改姓绞绒。改變姓氏者也屢見不鮮，有的是迫于無奈榕暇，有的是順其自然蓬衡。春秋時(shí)期，陳國內(nèi)亂彤枢，公子陳完逃到齊國遂改姓田狰晚，自此陳、田兩姓為一家缴啡；興平望族馬姓是在秦統(tǒng)一后遷入關(guān)中的趙國貴族壁晒，當(dāng)年名將趙奢曾因功封馬服君，其后代便以馬為姓盟猖；史圣司馬遷去世后讨衣，家人害怕受到牽連，將“司”式镐、“馬”兩字分開反镇，一部分人在“司”字左邊加一撇改姓“同”，另一部分人則在“馬”字左邊加兩點(diǎn)改姓“馮”娘汞，在韓城馮歹茶、同兩姓共同祭一個(gè)祖先，這在國內(nèi)絕無僅有你弦；石敬瑭在位時(shí)期惊豺，敬姓人為了避皇帝的名諱被迫改為茍姓，前些年經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)禽作，河南省內(nèi)許多茍姓人終于恢復(fù)了敬姓尸昧；西晉時(shí)期匈奴人劉淵也冒用劉姓，其理由是漢朝時(shí)有不少公主嫁到匈奴和番旷偿，他自認(rèn)為是她們的后代烹俗。
