?替古言立左道距误，為今人開旁門簸搞。
我們在上一篇當我們談?wù)撘捉?jīng)時，我們在談?wù)撌裁?/a> 說了《周易》的來歷准潭，它是眾多古人的智慧結(jié)晶趁俊。
但是，對于《周易》之中的“周”字刑然，歷來存在爭議寺擂。一般有兩種說法。
01周朝泼掠、周代
第一種認為怔软，“周”字是周朝、周代的意思择镇。
這種解釋挡逼，是從《連山易》和《歸藏易》推理出來的。
《連山易》是炎帝時代的易書沐鼠；《連山易》是黃帝時代的易書挚瘟。
“連山”就是炎帝的號叹谁，黃帝也叫“歸藏氏”饲梭。
那么，西周時代的易書焰檩，也就順理成章地冠以“周”字了憔涉。
02周普、周密
第二種認為析苫，“周”字是周密兜叨、周詳、周流往復衩侥、生生不息的意思国旷。
《周易》雖然是周文王所作，但是周字和周朝茫死，和周文王沒有關(guān)系跪但。
只是周文王所處的朝代剛好就是周，所以大家才會覺得有關(guān)系峦萎。
周文王不會把自家的姓冠在一本書上面屡久，這是犯忌的忆首。
我看到第二種解釋的時候，就覺得搞笑被环。
首先糙及，既然“周”字忌諱，那為什么還用周字呢筛欢？這不是明知故犯嗎浸锨？
所以，我覺得避諱之說不靠譜版姑。
我們再來看周文王揣钦，周文王的姓是周？
那么秦始皇是姓秦啰漠酿？漢文帝冯凹、漢武帝是姓漢啰？不是這樣的吧炒嘲。
其實周文王的姓不是周宇姚，他姓姬，名昌夫凸。
那么浑劳，為什么有很多人認為周文王姓周呢？我們來看一下古代文獻是怎么記載的夭拌。
“帝嚳生后稷魔熏，至太王， 邑于周鸽扁，文王以國為氏蒜绽。”
??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ——《姓纂》
不要被上面的古言嚇到桶现，放輕松躲雅。我們只看最后一句。
“文王以國為氏”是什么意思呢骡和？
原本古人有姓有氏相赁，姓氏是分開的，姓是姓慰于，氏是氏钮科。
古人以“姓”別婚姻，以“氏”明貴賤婆赠。
同姓的人不能互通婚姻绵脯，按照今天的說法，就是不能近親結(jié)婚。
原本姓姬的周文王桨嫁，拿封地的名稱當作自己的氏植兰，而世代沿用下來。
03氏族璃吧、時代
要是讓我說楣导，我認為周易的“周”是氏族、時代的意思畜挨。
為什么呢筒繁？
如果《周易》的“周”是以周文王個人的姓氏而命名，那么這種格局就低了巴元；
如果《周易》的“周”是周普毡咏、周密的意思，那么格局的確是夠大了逮刨。
周流往復呕缭、生生不息，描述了天地萬物的變化修己，代表了對自然的尊重恢总。
但是，這樣就沒有人文意義了睬愤。
一個人太渺小了片仿，天地又太大了。
周文王為這個時代尤辱，為國家砂豌，為人民，為氏族光督，推演出適合自己民族的易阳距。
周文王演易，令自己的民族能夠日益壯大可帽，繁榮昌盛娄涩，世代流傳。
這映跟，并不是為了個人，也不是為了天地扬虚，而是為了民族的生存發(fā)展努隙。
炎帝和黃帝也是如此。
我認為辜昵，圣人就應(yīng)該要有這樣的人文高度荸镊。
《易經(jīng)》有這樣的內(nèi)涵，才有人文價值，才能流芳百世躬存。
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