馬名駒（1764～1819年）艾船，原名馬駒葵腹，字昂干，號(hào)鶴汀屿岂，出生于城北上青羊村一個(gè)世代耕讀之家践宴。少年時(shí)聰明好學(xué)，博覽群書(shū)爷怀，手不釋卷阻肩，正史野史，諸子百家無(wú)不瀏覽运授，在家鄉(xiāng)頗有名氣烤惊。乾隆戊申年（公元1788年）參加加河南鄉(xiāng)試乔煞，被錄取為舉人，主考官對(duì)他的文章十分贊賞柒室，拍案叫絕瘤缩，放榜之后親自召見(jiàn)了他，這時(shí)他尚名馬駒伦泥，主考官對(duì)他說(shuō)：“君乃曠世之奇オ剥啤，馬中之千里名駒也〔桓”于是遂改名為馬名駒.
馬名駒和當(dāng)時(shí)許多讀書(shū)人一樣府怯，具有愛(ài)國(guó)思想和民族氣節(jié),對(duì)清朝統(tǒng)治十分不滿，有反清復(fù)明的志氣防楷，曾參加反清復(fù)明的秘密團(tuán)體牺丙，受到清政府的迫害，郁郁不得志复局。馬名駒繼承了我國(guó)古代文人“達(dá)者兼濟(jì)天下冲簿，窮者獨(dú)善其身”的名士傳統(tǒng)，隱居鄉(xiāng)間亿昏，辦私塾教學(xué)授徒峦剔，研究學(xué)問(wèn)，賦詩(shī)作作文角钩×吣《新野縣志）中說(shuō)馬名駒“博聞強(qiáng)記，精于訓(xùn)詁之學(xué)递礼，詩(shī)文清新活潑惨险，每寫(xiě)一詩(shī)文，海內(nèi)傳誦脊髓”栌洌”馬名駒筆耕畢生，著作頗豐将硝，著有《暮悔堂集》恭朗、《韻學(xué)要覽》、《典制考辯便讀》等書(shū)袋哼，其中最著名的當(dāng)屬《典制考辯便讀》冀墨。馬名駒在其書(shū)序言中說(shuō)：“典制者，義理所叢生涛贯，制藝之根本也诽嘉。為制藝而不明典制，縱有才氣亦如夏蟲(chóng)語(yǔ)冰，井蛙之語(yǔ)海虫腋。而典章散于諸子百家骄酗，學(xué)者望洋興嘆，余舌耕二十余載悦冀，為求典制之捷徑趋翻，分類成編『畜。”
《典制考辯便讀》屬于我國(guó)古代的類書(shū)踏烙，全書(shū)四輯八卷，取材于諸子百家历等，歷代詩(shī)賦讨惩。分為天地、歲時(shí)寒屯、山川荐捻、州郡、職官寡夹、禮樂(lè)处面、居處、器用菩掏、飲食魂角、花草、果木患蹂、魚(yú)蟲(chóng)或颊、花鳥(niǎo)等類別。每類小標(biāo)題又為“××考”传于，例如“宗廟考”、“尚書(shū)考”醉顽、“蘭菊考”沼溜、“雞犬考”等，并“考以詳游添，辨其事系草，析其理，使覽者易為功唆涝，作者資其用”找都。因此，不少學(xué)者稱其書(shū)“取舍謹(jǐn)嚴(yán)廊酣，脈絡(luò)清楚能耻，詳而不煩，簡(jiǎn)而有要，原原本本晓猛，皆有用之實(shí)學(xué)也饿幅。”（《典制考辯便讀》凡例中語(yǔ)）戒职。此書(shū)為研究我國(guó)歷代政治栗恩、經(jīng)濟(jì)、軍事洪燥、文化磕秤、民俗等典制提供了極大方便，而且其中也保存了大量古籍資料捧韵。
《典制考辯便讀》清代來(lái)鹿堂書(shū)局有刻本問(wèn)世亲澡，在文人學(xué)士中廣為流傳，成為不少讀書(shū)人案頭必備之書(shū)纫版。此書(shū)新野縣檔案館曾征集到一套床绪，現(xiàn)為館藏珍籍。
馬名駒有五子其弊，分別取名為一山癞己、二山、三山梭伐、四山痹雅、五山，號(hào)稱馬家五山糊识，新野民間曾流傳一種說(shuō)法：“馬家五架山绩社，山山有奇峰”。他們?cè)谄涓格R名駒的言傳身教下赂苗，均為飽學(xué)之士愉耙，其中－山和三山最有建樹(shù)。一山拌滋，字中峰朴沿，著有《青羊詩(shī)集》、《中峰古文抄》败砂、（子史易記》等赌渣，并愛(ài)好書(shū)法，草書(shū)自成一體昌犹。一山生性耿直坚芜，詼諧開(kāi)朗，新野民間流傳不少有關(guān)馬一山的軼聞趣事斜姥。三山鸿竖，字海峰沧竟，著有《平遠(yuǎn)山房詩(shī)文集》）、《夢(mèng)游錄）等千贯。馬名駒之孫馬至毅也為著名學(xué)者屯仗，曾有《詩(shī)韻對(duì)錦》、《南陽(yáng)歷代人物志》等著作流傳于世搔谴。曾孫馬云卿魁袜、馬良弼亦為清末民初名人。（事跡見(jiàn)馬一山寫(xiě)的《先孝廉馬公府君墓志銘》及民國(guó)《新野縣志》卷五“大姓譜系”）
