「深度長文」為何說唐朝形成了“世界性帝國”？

大家好抛虏，歡迎來到五哥讀書。今天我為大家解讀的這本書叫《哈佛中國史3——世界性的帝國：唐朝》套才。

首先迂猴，我們來認(rèn)識(shí)一下本書的作者陸威儀，他是美國著名的中國古代史專家背伴，生于1954年沸毁，師從何炳棣，畢業(yè)于芝加哥大學(xué)傻寂。他的研究息尺，主要關(guān)注的是中國文明的不同方面，尤其擅長從政治和社會(huì)層面考察中國問題疾掰。著作頗豐搂誉，他在“哈佛中國史”叢書系列的著作共3卷，包括《早期中華帝國：秦與漢》静檬、《分裂的帝國：南北朝》及《世界性的帝國：唐朝》炭懊，此外，《早期中國的寫作與權(quán)威》拂檩、《早期中國的空間構(gòu)造》等也是其知名作品侮腹。

作為一個(gè)國外史學(xué)家，作者陸威儀打破了“中國是一個(gè)不愿變通的大國”稻励，這種中心論調(diào)父阻，并從西方讀者關(guān)注的中國史角度出發(fā)，以安史之亂入手钉迷，研究其給唐朝乃至中國歷史的影響至非，比較客觀的描述了，盛極一時(shí)的唐朝作為世界性帝國的方方面面糠聪。為大家展現(xiàn)了一個(gè)充滿活力的，轉(zhuǎn)變中的中國谐鼎，包括在政治舰蟆、經(jīng)濟(jì)趣惠、城市生活、文學(xué)等各領(lǐng)域的新變化身害。

說起唐朝味悄，大家的印象大都是比較美好的，畢竟那是中國歷史發(fā)展的鼎盛時(shí)期塌鸯，無論是國際地位還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展侍瑟，亦或是千古流傳的詩詞名句，都讓人為之感嘆丙猬。唐朝文化表現(xiàn)出的包容性涨颜、開放性與多樣性，無疑為中華文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)茧球。當(dāng)大多數(shù)國家庭瑰，還處于奴隸制壓迫時(shí)，唐太宗李世民就已經(jīng)締造了一個(gè)民族平等抢埋、民族融合的大唐帝國弹灭。唐朝是古代文學(xué)發(fā)展的黃金時(shí)期，僅著名詩人就有上百位揪垄，更有像李白穷吮、杜甫為代表的，這樣知名的大家饥努；經(jīng)典詩歌5萬首左右酒来；繪畫、音樂肪凛、舞蹈和雕塑等方面堰汉，也有不同程度的發(fā)展。其中伟墙，唐朝小說可以稱得上是唐代傳奇的出現(xiàn)翘鸭，它將人的經(jīng)歷和社會(huì)背景等，重要方面引入到中國文學(xué)中戳葵，是中國文學(xué)發(fā)展的重要標(biāo)志就乓。但在作者的眼中，他對(duì)于唐朝的看法拱烁，不是局限于繁榮昌盛的局面生蚁，而是以獨(dú)特的著眼點(diǎn)，也就是安史之亂為主線戏自，通過安史之亂爆發(fā)前后邦投，唐朝文化、居民生活擅笔、社會(huì)結(jié)構(gòu)及政治制度等志衣，多方面的重大變革展開描述屯援，無論是文化方面新的題材產(chǎn)生，亦或是居民生活變得更加豐富化念脯，還是與政權(quán)密切相關(guān)的均田制狞洋，以及府兵制的取消等，都反映了安史之亂對(duì)于中國內(nèi)部的影響绿店。同時(shí)吉懊，安史之亂對(duì)于唐朝世界帝國的架構(gòu)，同樣也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響假勿。我們知道借嗽，唐太宗李世民時(shí)期，就得到“天可汗”的地位废登，卻在后期逐步消失淹魄，疆土版圖不斷縮水，不過后來堡距，中國開創(chuàng)了東亞文化圈甲锡，并對(duì)日本、韓國羽戒、朝鮮等國家的文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響缤沦。所以安史之亂是唐朝由盛及衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是中國歷史的重要分水嶺易稠。

下面我將從三個(gè)方面缸废，為大家解析這本書。

第一驶社、唐朝的文學(xué)及變革運(yùn)動(dòng)企量。

第二、引發(fā)唐朝變革的安史之亂亡电。

第三届巩、唐朝為何被稱為世界帝國。

首先份乒，為大家解讀本書第一個(gè)重點(diǎn)：唐朝的文學(xué)及變革運(yùn)動(dòng)恕汇。說起唐朝，大家會(huì)想起繁榮的盛唐文學(xué)或辖，它是繼先秦后又一個(gè)百家爭鳴瘾英、百花齊放的黃金時(shí)期。而且我們前面也提到過颂暇，唐朝是古代文學(xué)發(fā)展的黃金時(shí)期缺谴，僅著名詩人就有上百位，更有像李白蟀架、杜甫為代表的瓣赂，這樣的知名大家榆骚；詩歌類型也是多樣的片拍，成熟的格律詩構(gòu)成了唐詩的主體煌集，也孕育了產(chǎn)生宋詞的產(chǎn)生。而經(jīng)典詩歌也有5萬首左右捌省；繪畫苫纤、音樂、舞蹈和雕塑等方面纲缓，也有不同程度的發(fā)展卷拘。本書作者認(rèn)為，唐詩之所以能在唐代達(dá)到最高峰祝高，源于唐詩的創(chuàng)新發(fā)展栗弟，擺脫了南朝宮廷詩的影響，詩歌題材更加豐富多樣工闺，不但有宮廷詩乍赫，更有邊塞对室、田園等多種類型故爵。在唐朝论巍，詩歌意境不再受道德說教的束縛糕篇，而是實(shí)現(xiàn)了真正的解放补胚，更加善于去表達(dá)自我肆良，這也是唐詩達(dá)到鼎盛的重要原因窗市。當(dāng)然栗菜，在唐代文學(xué)中林束，其實(shí)不僅是唐詩的發(fā)展令人贊嘆像棘，還有唐代傳奇的出現(xiàn)，也是具有劃時(shí)代意義的壶冒。就連魯迅先生都認(rèn)為缕题，唐傳奇具備了小說“有意識(shí)講故事”的特征。再就是古文運(yùn)動(dòng)的興起依痊，主要指魏晉南北朝之前簡潔的文風(fēng)避除。我們熟知的唐宋八大家里，柳宗元胸嘁、韓愈就是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者瓶摆。

而我們之所以提到唐代傳奇和古文運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)樵诒緯行院辏髡哒J(rèn)為：無論是唐代傳奇的產(chǎn)生群井，還是唐代古文運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生，都源于安史之亂毫胜。而且书斜，因?yàn)槭艿桨彩分畞y的影響诬辈，讓不少人開始嘗試用小說、散文的形式荐吉，開始探究自身的境況焙糟，表達(dá)對(duì)“皇權(quán)權(quán)威”理念的倡導(dǎo)，這也標(biāo)志著安史之亂样屠，讓知識(shí)分子開始思考社會(huì)問題穿撮，探究出路。安史之亂對(duì)于唐朝的影響痪欲，不但表現(xiàn)在文學(xué)上的變革與創(chuàng)新悦穿，還有唐朝的市民生活、科舉考試业踢、政治制度等方面栗柒，都發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的變化。

首先來說一下社會(huì)生活知举，因?yàn)槿∠死锓恢扑猜伲藗兊纳钭兊酶迂S富多樣。在我們現(xiàn)代生活中负蠕，無論是在書中還是影視作品中蛙埂，我們都能看到盛唐時(shí)期的長安有多么繁榮，但可能大家并不知道遮糖，那時(shí)候長安居民的生活是有諸多限制的绣的。居民住的坊類似于如今的小區(qū)，設(shè)置了圍墻和大門欲账，進(jìn)出都是有固定的時(shí)間限制屡江，一旦錯(cuò)過時(shí)間點(diǎn)兒就要受到處罰，這種制度就叫“里坊制”赛不。設(shè)置的初衷是為了安全惩嘉，不過久而久之，這種限制卻給居民的生活踢故，帶來了極大的困擾文黎。而安史之亂打破了這種制衡，因?yàn)閼?zhàn)亂之后殿较，長安耸峭、洛陽等大城市遭受了嚴(yán)重的破壞，也使“里坊制”很難繼續(xù)執(zhí)行下去淋纲。于是劳闹，圍擋坊的墻壁不斷被鑿開，臨街做買賣的也開始日益增多。這就打破了以往商業(yè)活動(dòng)區(qū)與居民區(qū)的限制本涕，居民住宅與商業(yè)區(qū)逐步融合成了一個(gè)整體业汰。之后，唐朝就直接取消了“里坊制”菩颖，居民的生活也就變得更加自由了样漆，這在一定程度上，也激活了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展位他。在眾多興盛起來的行業(yè)中氛濒，作者認(rèn)為产场，長安的花街柳巷就是一個(gè)獨(dú)特的縮影鹅髓。

是不是聽起來覺得不可思議，畢竟這個(gè)名字聽上去不像是一個(gè)文雅的場所京景。但放在以唐朝為背景的時(shí)代下來看窿冯，花街柳巷有著不一樣的意義。比如說這些場所的女子确徙，她們?cè)谖膶W(xué)醒串、藝術(shù)方面的要求都是比較高的，像薛濤鄙皇、魚玄機(jī)也是有名的才女芜赌。很多文人墨客，進(jìn)京趕考的學(xué)子伴逸，都會(huì)光顧這樣的場所缠沈，包括我們熟悉的著名詩人白居易，也不例外错蝴。他們背井離鄉(xiāng)來這里參加科舉洲愤，既滿足了生理需求，也滿足了社交顷锰、精神柬赐、文化等方面的需求。長此以往官紫，這類場所竟成了學(xué)子們擴(kuò)展圈子肛宋，積累人脈的社交場所，不僅可以尋歡作樂束世，還可以在詩文討論中酝陈，為官場上的人脈做鋪墊，可謂一舉多得良狈。所以作者認(rèn)為后添，唐朝文化的開放與灑脫的特性，與花街柳巷這樣的場所有很大的關(guān)系。

說完了居民生活的變革遇西，再來說說人才選拔的科舉制度馅精，看看科舉是否真的影響了大家族的衰落？其實(shí)這個(gè)問題的答案不是絕對(duì)的粱檀，為什么這么說呢洲敢？一方面，隋唐之后興起的科舉制度茄蚯，使得非門閥出來的精英也能通過科舉压彭，成為官員，無形之中就擠掉了大家族子弟的位置渗常，一定程度上削弱了門閥大家族的影響力壮不，從這個(gè)角度來看，似乎是科舉加速了大家族的衰落皱碘。然而從另一個(gè)角度來看询一，大家族的衰落與科舉制度，好像也沒什么必然的聯(lián)系癌椿。因?yàn)樘瞥墓賳T中健蕊，通過科舉選拔上的官員僅有10%，這個(gè)比例可以說是相當(dāng)?shù)男√叨恚缘讓泳⑼ㄟ^科舉淘汰大家族子弟的說法缩功，也就很難站的住腳了。而且科舉對(duì)于大家族子弟而言都办，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)嫡锌，不管是經(jīng)濟(jì)條件還是各種教育資源，這些都是生活在底層精英所能享受的脆丁。對(duì)于科舉的選拔標(biāo)準(zhǔn)世舰，一直比較注重的就是寫作能力，唐代的科舉也是從最初的文學(xué)寫作槽卫、儒學(xué)經(jīng)典跟压、時(shí)事評(píng)論三項(xiàng)考核，到后來只偏重文學(xué)寫作歼培，這也就造成了嚴(yán)重的偏科現(xiàn)象震蒋。華麗的文章并不一定有具體的實(shí)操能力，大家族出來的這些考生躲庄，考取功名后也只能在朝廷做官查剖，因?yàn)榈降胤缴希麄儾]有處理任何問題的能力噪窘，而依賴朝廷的結(jié)果笋庄，就是削弱了與地方上的關(guān)系。所以，隨著唐朝安史之亂后直砂，政府的滅亡菌仁，讓這幫只能依賴朝廷生存的大家族子弟，也就一起走向了末路静暂。

說到這里济丘，還有個(gè)小插曲，那就是唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢洽蛀，他就是曾經(jīng)科舉考試沒有高中的人摹迷，但他率領(lǐng)的起義，無疑給了唐朝致命的一擊郊供。他還曾留下了千古名句峡碉，如：“待到秋來九月八，我花開后百花殺颂碘。沖天香陣透長安异赫，滿城盡帶黃金甲⊥凡恚”除此之外，就連后來的五代時(shí)期鼠证，梁朝的第一位皇帝朱溫峡竣，也曾是黃巢的下屬，看到這里量九，你是不是也會(huì)覺得适掰，歷史總是驚人的相似。黃巢科舉多次不中荠列，率領(lǐng)的起義軍被鎮(zhèn)壓类浪，但結(jié)果卻是部下用武力，把唐昭宗逼遷洛陽肌似，終結(jié)了盛極一時(shí)的唐朝费就。

安史之亂后唐朝除了在文學(xué)、生活及科舉等方面有了變革川队，在政治格局上也有了新的變化力细，府兵制消失后，出現(xiàn)了一種新的軍事組織——藩鎮(zhèn)固额。安史之亂爆發(fā)前眠蚂，唐朝節(jié)度使在藩鎮(zhèn)的權(quán)力，算得上是非常大了斗躏，但在安史之亂之后呢逝慧，這種局面更是變得一發(fā)不可收拾，因?yàn)橹醒雽?shí)力興盛的時(shí)候，這些節(jié)度使已經(jīng)權(quán)力滔天笛臣，何況是已經(jīng)衰敗的時(shí)候呢栅干？他們很快在各自的地盤稱王稱霸，尤其是之前安祿山管轄的河北一代捐祠，由于他已經(jīng)與中央敵對(duì)碱鳞，他的舊部自然就唯他馬首是瞻，這種地方主義發(fā)展到后期踱蛀，就變成了武裝割據(jù)和分裂窿给。這種局面下，唐朝的財(cái)稅等制度就很難再推行率拒，中央控制的土地少了崩泡，連帶著均田制就很難推廣下去。軍事方面也是如此猬膨，傳統(tǒng)的兵源遭到嚴(yán)重破壞角撞，原來推行的府兵制只能改成了“募兵制”，這種依靠軍餉招募的士兵勃痴，雖然戰(zhàn)斗力變得更強(qiáng)谒所，也更職業(yè)，但缺點(diǎn)是士兵不再是義務(wù)的沛申，而變成了付費(fèi)兵劣领，所以無形中產(chǎn)生的軍費(fèi)，就給朝廷帶來了巨大的壓力铁材。

由于藩鎮(zhèn)割據(jù)尖淘，均田制和府兵制，這兩項(xiàng)制度在唐朝后期著觉，也退出了歷史舞臺(tái)村生，在中國歷朝歷代中，這兩種制度可謂沿襲了很多年饼丘，所以趁桃，它們的消失具有劃時(shí)代的意義。本書作者對(duì)此也做了說明葬毫，他說：這兩個(gè)變化標(biāo)志著镇辉，國家對(duì)臣民和財(cái)政的控制正逐步消失。而從政權(quán)統(tǒng)治來說贴捡，唐朝后期忽肛，是國家從鼎盛走向了衰敗。然而烂斋，從市民的角度出發(fā)屹逛，中央政權(quán)的衰落础废，也有其利好的一面，體現(xiàn)在城市生活中罕模，就是激發(fā)了經(jīng)濟(jì)的活力评腺。由此可見，唐朝內(nèi)部在安史之亂爆發(fā)后淑掌，文學(xué)蒿讥、市民生活、社會(huì)結(jié)構(gòu)和政治制度方面抛腕，都有了重大的變革芋绸，這也是唐朝乃至中國歷史的分界。

第二部分

那么担敌，既然安史之亂是唐朝由盛及衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)摔敛，那安史之亂爆發(fā)的始末是什么呢？接下來全封，我就為大家介紹一下马昙，給唐朝帶來重大變革的安史之亂。

安史之亂發(fā)生在公元755年刹悴，當(dāng)時(shí)唐玄宗執(zhí)政行楞，唐朝將領(lǐng)安祿山與史思明發(fā)動(dòng)了，同唐朝爭奪統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭颂跨。他們占領(lǐng)了唐朝的長安和洛陽敢伸，迫使李隆基出逃到四川期間，將皇位傳于唐肅宗恒削。唐肅宗呢？則派遣了大將郭子儀尾序、李光弼率唐軍收復(fù)了長安和洛陽钓丰。之后，安祿山以前的部下史思明又起兵反唐每币。如此反復(fù)携丁，直到公元763年，唐朝才徹底打敗了叛軍兰怠，結(jié)束了這場為期八年的戰(zhàn)亂梦鉴。因?yàn)閼?zhàn)爭是由安祿山、史思明兩人發(fā)起揭保，所以就稱為安史之亂肥橙。又因戰(zhàn)亂發(fā)生在唐玄宗天寶年間，所以也被稱作天寶之亂秸侣。

前面我們也提到了存筏，這場內(nèi)戰(zhàn)對(duì)唐朝的影響是巨大的宠互，也被稱作是中華文明發(fā)展以來，前所未有的浩劫椭坚。安史之亂過后予跌，唐朝經(jīng)歷了重大的變革，也是唐朝由盛及衰善茎、中華文明由開放到保守的轉(zhuǎn)折點(diǎn)券册。這時(shí)候，你可能會(huì)有疑問垂涯，安祿山一個(gè)大將怎么能有那么大的能力烁焙？不但發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)亂，而且還讓戰(zhàn)亂持續(xù)了那么多年集币。這就要說說唐朝當(dāng)時(shí)面臨的局勢(shì)和采取的制度了考阱。當(dāng)時(shí)唐朝正處于內(nèi)憂外患的窘迫之際，對(duì)內(nèi)鞠苟，政治中心不具備經(jīng)濟(jì)中心的功能乞榨，地方上的大家族，也并不服從管理当娱。對(duì)外呢吃既，由于首都在長安，而長安北邊就是突厥跨细，這是唐朝的勁敵鹦倚。面對(duì)國內(nèi)矛盾和虎視眈眈的突厥勢(shì)力，唐朝就設(shè)置了“使職”這個(gè)新崗位冀惭。這個(gè)崗位的官員直屬中央政府震叙，下派到地方去行使調(diào)配資源的權(quán)力。前期主要是負(fù)責(zé)監(jiān)督鹽散休、鐵之類的國家專賣品媒楼，或者負(fù)責(zé)人口的稽查等。后期呢戚丸？則是根據(jù)軍事需求划址，專門設(shè)置了節(jié)度使，全權(quán)管理地方軍事限府、行政夺颤、財(cái)稅、戶籍等方面的管理胁勺。顯而易見世澜，在節(jié)度使所屬的區(qū)域，安祿山的權(quán)力是巨大的姻几。

其實(shí)按照中央政府的設(shè)想宜狐，節(jié)度使也屬于普通的“使職”势告，并非是常設(shè)職務(wù)，然而當(dāng)過節(jié)度使抚恒，享受了權(quán)力帶來的便利之后咱台，誰都不想再放棄這個(gè)職位。于是俭驮，他們就接二連三的回溺，向中央提出該職位常態(tài)化的要求。這時(shí)候你也許會(huì)問：中央政府會(huì)答應(yīng)嗎混萝？答案是答應(yīng)了遗遵。放任一個(gè)官員在外面擁有那么大的權(quán)力，除了政權(quán)鞏固的需要逸嘀，還有節(jié)度使們確實(shí)做出了成績车要。于是在8世紀(jì)初，節(jié)度使這個(gè)職位崭倘，從非常設(shè)職位變成了常設(shè)職位翼岁。為什么要提到這個(gè)節(jié)度使呢？因?yàn)榘彩分畞y的安祿山就是節(jié)度使司光。節(jié)度使的常態(tài)化琅坡，以及與地方的結(jié)合，就為其提供了挑戰(zhàn)中央政權(quán)的可能性残家。這也就能很好的理解榆俺，為何安祿山作為地方的軍區(qū)武將，卻擁有滔天的大權(quán)與實(shí)力坞淮，甚至是足以對(duì)抗中央的權(quán)勢(shì)茴晋。

安祿山作為節(jié)度使權(quán)力的膨脹，還有一個(gè)人起到關(guān)鍵性因素回窘，那就是唐玄宗時(shí)期的宰相李林甫晃跺，為什么說與他有關(guān)呢？因?yàn)槔盍指ψ鳛樵紫嗪辆粒芘履切┝⒘舜蠊Φ墓?jié)度使，會(huì)被提拔到中央去凌盯，如果那樣付枫，就會(huì)威脅到他的宰相職位。這讓他如何能忍驰怎？所以阐滩，為了保全自己的職位，李林甫就規(guī)定節(jié)度使只能由胡人來擔(dān)任县忌。那掂榔，是不是只要胡人擔(dān)任節(jié)度使继效，就威脅不到他的宰相職位了呢？其實(shí)呢装获，因?yàn)楹耸巧贁?shù)民族的將領(lǐng)瑞信，他們雖然擅長打仗、軍功顯著穴豫，但卻不是文化人凡简，沒有那么多計(jì)謀，這樣的大老粗就算立了功精肃，也是當(dāng)不了宰相的秤涩，畢竟宰相的這個(gè)職位，是一個(gè)要有足智多謀司抱，有文化涵養(yǎng)的人筐眷，才能擔(dān)任的。但李林甫千算萬算习柠，卻漏掉了安祿山這個(gè)例外匀谣。安祿山是一個(gè)血統(tǒng)復(fù)雜的胡人，還坐上了節(jié)度使的位置津畸。不但如此振定，他還一個(gè)人兼任三個(gè)軍鎮(zhèn)的節(jié)度使，如果這三個(gè)軍鎮(zhèn)不那么重要還好肉拓，偏偏這三個(gè)軍鎮(zhèn)后频，是唐朝時(shí)期，河北最重要的三個(gè)軍鎮(zhèn)暖途。這為安祿山在河北發(fā)展勢(shì)力提供了便利卑惜。所以安祿山這個(gè)節(jié)度使，可以說是緊握軍政大權(quán)和財(cái)政大權(quán)驻售，加上他還是胡人的將領(lǐng)露久，所以，他就擁有了眾多忠心耿耿的胡人將士欺栗，也可以名正言順的手握大權(quán)毫痕，擴(kuò)展自己的勢(shì)力。最終形成了迟几，足以抗衡中央政府的實(shí)力消请。

關(guān)于安史之亂爆發(fā)的原因，一直是眾說紛紜类腮。一般認(rèn)為這是由多方因素構(gòu)成的臊泰，比如：統(tǒng)治者內(nèi)部的矛盾，統(tǒng)治階級(jí)與人民的矛盾蚜枢，以及中央和地方割據(jù)勢(shì)力的矛盾等缸逃，總而言之针饥，是多重社會(huì)矛盾共同作用下，才爆發(fā)了這場內(nèi)戰(zhàn)需频。還有一種說法認(rèn)為丁眼，唐玄宗，專寵愛妃楊貴妃贺辰，也是爆發(fā)安史之亂的導(dǎo)火索户盯。唐玄宗也就是大家熟知的唐明皇，在他掌權(quán)的后期饲化，因沉溺于楊貴妃的美色莽鸭，歌舞升平，導(dǎo)致了朝政的荒廢吃靠。楊貴妃一人得寵更是惠及全家人硫眨，像他的兄長楊國忠，就是一個(gè)只顧循私誤國的人巢块，也是一個(gè)“不顧天下成敗”的人礁阁，他不但嫉妒賢能，而且驕縱跋扈族奢，只知道搜刮民財(cái)姥闭。從這方面，我們足以看到唐玄宗朝政的腐敗越走，加上奸臣當(dāng)?shù)琅锲罚N種問題加深了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾，而楊國忠與安祿山的權(quán)利之爭廊敌，無疑就成了安史之亂的導(dǎo)火索铜跑。不過，本書的重點(diǎn)是關(guān)于安史之亂的因果骡澈，所以對(duì)于安史之亂的爆發(fā)锅纺，我們也就不再多做敘述了。

第三部分

以上呢肋殴，我們了解了安史之亂爆發(fā)的原因和過程囤锉，以及安史之亂對(duì)中國內(nèi)部造成的重大影響，接下來我們進(jìn)入本書第三個(gè)重點(diǎn)护锤，安史之亂對(duì)于中國外部的世界有哪些影響嚼锄？既然本書的名稱是世界性帝國的唐朝，作者也認(rèn)為安史之亂的歷史意義蔽豺，是唐朝乃至中國歷史的分界。那么我們就來看看那時(shí)候的唐朝在世界范圍內(nèi)的影響吧拧粪。

當(dāng)時(shí)的世界格局是這樣的修陡，"天可汗時(shí)代"的政治影響力沧侥，雖然已經(jīng)消失殆盡，然而唐朝的文化影響力魄鸦，卻已經(jīng)輻射到了附近的越南北部宴杀、日本及朝鮮半島等地區(qū)，這些地區(qū)以中國為核心拾因，構(gòu)成了東亞體系的文化圈旺罢，當(dāng)然這個(gè)文化圈，是建立在中國文化的基礎(chǔ)上的绢记。這時(shí)候的唐朝主要?jiǎng)萘Ψ秶獯铮屯卣怪匦氖俏鞅狈剑敲次鞅狈较蚺c哪些國家相鄰呢蠢熄？首先是西邊的西域跪解，覆蓋的范圍是，如今的新疆和中亞的一部分地區(qū)签孔。西域地區(qū)呢叉讥，曾在西漢的時(shí)候被中國控制過，不過在東漢后期饥追，政府就失去了對(duì)西域的控制權(quán)图仓，而這個(gè)地區(qū)散居的小城邦，大多被西突厥收服但绕。

前面我們提到了安史之亂爆發(fā)時(shí)救崔，突厥是唐朝強(qiáng)有力的敵人，突厥就位于唐朝的北方壁熄，范圍比較廣泛帚豪，覆蓋范圍是從今天中國的東北部，到中亞一帶草丧。由于地域廣闊狸臣，就以新疆阿爾泰山一帶為界，劃分了東昌执、西突厥烛亦。對(duì)于中原政權(quán)來說，突厥從南北朝時(shí)期懂拾，就是最大的威脅煤禽。在唐朝時(shí)期也不例外。唐朝初期因?yàn)槿珖€沒有統(tǒng)一岖赋，面對(duì)突厥的威脅檬果，唐高祖李淵為了換取少量馬匹和生存空間，就選擇了俯首稱臣。而在李世民玄武門事變的時(shí)候选脊，突厥更是趁機(jī)對(duì)唐朝發(fā)兵杭抠，直逼長安。李世民無奈之下恳啥，只能通過賄賂讓突厥先行退兵偏灿。面對(duì)這種恥辱，我們也可以想象钝的，李世民對(duì)于攻打突厥的決心會(huì)有多大翁垂。隨后，李世民做了兩部分的調(diào)整硝桩。一方面為反擊突厥不斷積蓄力量沿猜，另一方面對(duì)唐朝實(shí)行了文治武功，也就是在政治和軍事上做了重大調(diào)整亿柑。在李世民統(tǒng)治下邢疙，唐朝出現(xiàn)了大治的局面。于是望薄，趁著突厥內(nèi)部分裂之際疟游，唐太宗鼓動(dòng)了突厥，對(duì)可汗不滿的勢(shì)力進(jìn)行反抗痕支，突厥內(nèi)亂為唐朝快速崛起爭取了時(shí)機(jī)颁虐。在公元629年，唐朝對(duì)東突厥發(fā)起了進(jìn)攻卧须，第二年另绩，唐朝名將李靖等人，率領(lǐng)10萬兵馬花嘶，對(duì)突厥的漠北一帶笋籽，發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻，唐軍愈戰(zhàn)愈勇椭员，一舉攻破了東突厥车海，恢復(fù)了中央政權(quán)對(duì)西域的統(tǒng)治，有效穩(wěn)固了大唐帝國的北部邊界隘击。到了李治統(tǒng)治時(shí)期侍芝，則是攻占了西突厥，自此完成了對(duì)突厥的完全統(tǒng)治埋同，中國的國土邊界州叠，也一直延伸到了波斯，就是今天的伊朗邊境凶赁，至此咧栗，唐朝也真正的到達(dá)了鼎盛時(shí)期逆甜。

隨著唐朝影響力的不斷擴(kuò)大，唐太宗李世民楼熄，已經(jīng)不僅僅是漢朝人民仰慕的天子忆绰、皇帝，也成了周邊少數(shù)民族尊敬的“天可汗”可岂，為什么他能做到這一步呢？這有兩方面的原因翰灾，一方面是在血統(tǒng)和文化上缕粹，李唐王朝受游牧民族的影響比較大。另一方面纸淮，李世民追求的不僅是單純的開疆?dāng)U土平斩，而是淡化了漢族與少數(shù)民族身份的界限，意圖把華咽块、夷納入自己的國家绘面，或國際體系中去，以此建立農(nóng)耕世界與游牧世界侈沪，并存的大唐帝國揭璃。這也是作者為何會(huì)把唐朝，定位為世界性帝國的原因亭罪。在這方面瘦馍，李世民的文韜武略與國際視野，是毋庸置疑的应役，因?yàn)樗_實(shí)為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)情组，采取了一系列頗有成效的措施。在軍事戰(zhàn)術(shù)上箩祥，他效仿突厥騎兵的裝束院崇，使用不給馬匹穿盔甲的輕騎兵，這對(duì)于戰(zhàn)爭的勝利是尤為重要的袍祖。同時(shí)底瓣，他還在某種程度上，實(shí)現(xiàn)了民族平等盲泛，這也是一種具有深遠(yuǎn)意義的策略濒持；而在禮法儀式上，他吸納了少數(shù)民族的元素寺滚；官場上柑营，也會(huì)任命少數(shù)民族為官；對(duì)于為民族和平做貢獻(xiàn)的人村视，還授予其皇室同姓的殊榮端朵。這種做法，對(duì)于唐朝帝國的影響是巨大的杖小。而且這種平衡，是直到唐玄宗時(shí)期惋嚎，安史之亂爆發(fā)后，才被打破的站刑。為什么這么說呢另伍？因?yàn)樵谔瞥瓿蓴U(kuò)張，形成了大一統(tǒng)的局面之時(shí)绞旅，西亞的阿拉伯帝國摆尝，也趁機(jī)崛起了，他們的勢(shì)力范圍因悲，延伸到了亞堕汞、非、歐三大洲晃琳，其東邊與安西都護(hù)府的勢(shì)力范圍比較近讯检。有個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的近鄰，在兩者實(shí)力相當(dāng)時(shí)還能相安無事卫旱，可一旦平衡局面打破人灼，勢(shì)必要進(jìn)行實(shí)力重組了。其實(shí)誊涯，雙方在安史之亂爆發(fā)前也打過仗挡毅，不過呢，是以唐朝軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗而結(jié)束暴构。勝敗乃兵家常事跪呈，一場對(duì)決也說明不了什么，不過隨著安史之亂的爆發(fā)取逾，唐朝應(yīng)付內(nèi)亂尚且困難耗绿，也就無暇顧及對(duì)西域的統(tǒng)治了。

除了西亞的阿拉伯帝國砾隅，唐朝當(dāng)時(shí)還有另一個(gè)強(qiáng)有力的對(duì)手误阻，就是吐蕃，這個(gè)少數(shù)民族的駐扎地晴埂，就是如今的青藏高原究反，趁著唐朝無暇顧及西域，吐蕃開始擴(kuò)展自己的勢(shì)力范圍儒洛，并且占領(lǐng)了河西走廊一帶精耐，這一舉動(dòng)，就把唐朝與安西都護(hù)府分隔開了琅锻，這對(duì)唐朝在西域的統(tǒng)治造成了致命的打擊卦停，因?yàn)樘瞥谖饔虻牧α勘桓糸_了向胡，無法補(bǔ)充兵力。長此以往惊完，安西都護(hù)府管轄的的軍鎮(zhèn)僵芹，逐步被侵占，最終使唐朝不得不退出中亞小槐。經(jīng)歷過安史之亂的唐朝拇派，實(shí)力迅速下降，不但失去了“天可汗”的地位凿跳，就連李世民“華夷一體”的帝國構(gòu)想攀痊，也隨之泡湯了。但是在政治版圖上嚴(yán)重縮水的大唐帝國拄显，卻在漢文化上有了新的突破，形成了以漢字和漢文化為紐帶的“東亞體系案站。這個(gè)東亞體系指的是什么呢躬审？原本，這個(gè)東亞體系指的是中國邊疆地區(qū)蟆盐，以及周邊地區(qū)承边，包括新羅、南詔石挂、日本博助、越南北部等國家，是以中國為核心構(gòu)建一個(gè)文化體系痹愚，在這個(gè)文化體系中富岳，其他國家要唯中國馬首是瞻，采用中國的政治拯腮、文化窖式、價(jià)值觀以及文字和風(fēng)俗習(xí)慣。這些國家與中國一樣动壤，都采用了農(nóng)耕的形式萝喘，并形成了以中國為核心，其他國家為輔助的帝國體系琼懊。這也是為什么即使到今天阁簸，日文中還有很多漢字的原因。而像韓國哼丈、朝鮮启妹、越南等國在近代之前，官方文字也是漢字削祈。由此可見翅溺，唐王朝利用文化的軟實(shí)力脑漫，征服了這些國家，并把它們納入了中國的文化圈咙崎，并對(duì)這些國家后期的文化优幸，也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

雖然在政治上褪猛，唐王朝沒有實(shí)現(xiàn)對(duì)這些國家和地區(qū)的控制网杆，但在文化上卻做到了。而舉世聞名的絲綢之路伊滋，因?yàn)楸煌罗葒宜袛嗵既矗帕钪袊倘送硕笃浯危瑢で罅撕Ｉ腺Q(mào)易的新路線笑旺，開辟了“海上絲綢之路”昼浦。海上絲綢之路把中國為中心的東亞體系，與范圍更廣闊的全球體系聯(lián)系起來筒主，中國從此就成了世界貿(mào)易與文化交流关噪，不可分割的部分，如果這樣來看的話乌妙，唐朝的中國被稱為世界性帝國使兔，也是有據(jù)可循的。

在中國歷史發(fā)展的各朝各代中藤韵，唐朝的文化表現(xiàn)出的包容性虐沥、開放性與多樣性，無疑為中華文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)泽艘。當(dāng)大多數(shù)國家還處于奴隸制社會(huì)體系時(shí)欲险，唐太宗李世民卻已經(jīng)締造了一個(gè)民族平等、民族融合的大唐帝國悉盆。多元文化的影響與沖擊盯荤，也是唐朝政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)焕盟。然而任何事情都要堅(jiān)持適度原則秋秤，唐玄宗晚年對(duì)少數(shù)民族將領(lǐng)的放任，最終導(dǎo)致了權(quán)力的失控脚翘，安史之亂的悲劇灼卢，無論對(duì)唐朝還是其它政權(quán)，都是一個(gè)沉痛的教訓(xùn)来农。但大唐帝國所構(gòu)建的鞋真，世界性帝國框架，其輝煌局勢(shì)沃于，時(shí)至今日涩咖，仍然是讓人嘆為觀止的海诲。

總結(jié)

那么說到這里，我們本期的內(nèi)容就將告一段落檩互，接下來特幔，我再帶領(lǐng)大家，簡單回顧一下本期的主要內(nèi)容闸昨。

本書的作者陸威儀蚯斯，是一個(gè)美國漢學(xué)家，由于教育背景的不同饵较。所以他對(duì)于唐朝的看法拍嵌，不局限于繁榮昌盛的局面，而是以安史之亂為主線循诉，通過安史之亂爆發(fā)前后横辆，唐朝文化、居民生活茄猫、社會(huì)結(jié)構(gòu)龄糊，及政治制度等方面的重大變革，展開描述募疮。無論是文化方面新題材的產(chǎn)生，還是居民生活變得更加豐富化僻弹，或是與政權(quán)密切相關(guān)的阿浓，均田制與府兵制的取消等，都反映了安史之亂對(duì)于中國內(nèi)部的影響蹋绽。而對(duì)于唐朝世界帝國的架構(gòu)芭毙，安史之亂同樣也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。所以說卸耘，安史之亂是唐朝由盛及衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)退敦，也是中國歷史的重要分水嶺。

五哥讀書蚣抗，每天一本好書精讀侈百。和我一起，精進(jìn)學(xué)習(xí)翰铡，自我迭代钝域。

本文由董浩讀書app創(chuàng)始人、《粉絲經(jīng)濟(jì)學(xué)》作者吳高遠(yuǎn)先生（網(wǎng)名五哥）原創(chuàng)撰稿锭魔。感謝關(guān)注例证。

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