昨天收到了我一直夢(mèng)寐以求的一本書账胧，拿到以后我就不停的翻看悟耘，第一次理解到對(duì)一本書愛(ài)不釋手是什么樣的感覺(jué)落蝙。這本書就是熊逸所寫的《王陽(yáng)明一切心法》，不僅介紹了王陽(yáng)明生平的事跡，還寫了他對(duì)于陽(yáng)明心學(xué)的一些看法筏勒，認(rèn)為陽(yáng)明心學(xué)是一種與宗教類似的組織移迫。歷時(shí)三年，也在《羅輯思維》第四季的最后一集得到羅振宇的大力推廣管行。這本書之所以好看厨埋，是因?yàn)樾芤莶粌H如實(shí)的寫出了王陽(yáng)明的生平，還運(yùn)用了現(xiàn)代的心理學(xué)捐顷、概率論等角度來(lái)解讀陽(yáng)明心學(xué)荡陷。很值得一看！
我一直就想把王陽(yáng)明的生平事跡寫到文章里面迅涮，以后的幾篇文章我就會(huì)把這本書所寫的分享給大家废赞。
先從王陽(yáng)明的家世說(shuō)起，王陽(yáng)明祖上可是非常了不起逗柴，可以追述到東漢末年蛹头，“二十四孝”里“臥冰求鯉”里的主人公王祥就是王覽的兄長(zhǎng)。詩(shī)中所寫“舊時(shí)王謝堂前燕”的王家就是王陽(yáng)明的祖上王覽的王氏家族戏溺。誰(shuí)便說(shuō)一句渣蜗，東晉時(shí)期的王羲之也是】趸觯可能王陽(yáng)明家譜里的祖先追溯不到那么久遠(yuǎn)耕拷，準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)的話應(yīng)該從元末明初的王綱開始講起。
元朝末年托享，王綱侍奉母親在山中躲避兵亂骚烧，遇到一位道士錢來(lái)借宿。王綱看出這位道士并非一般人闰围，于是以禮相待赃绊，當(dāng)晚便從道士那里學(xué)到了占筮之法。道士自稱來(lái)自終南山羡榴，名叫趙緣督碧查，用占筮為王綱預(yù)測(cè)了未來(lái)：“你的后代子孫里會(huì)出一位名人，但你本人不得善終校仑，與我一起修道便可化解”王綱動(dòng)了心忠售，但考慮到母親將會(huì)獨(dú)單一個(gè)人，于是面露苦色迄沫。道士笑了笑：“我早知道你塵緣未了稻扬。”
后來(lái)王綱憑著占筮之法為還是布衣的劉基準(zhǔn)確預(yù)言了后者發(fā)跡羊瘩。后再劉基一開國(guó)元?jiǎng)椎纳矸菖e薦王綱出仕泰佳，但那時(shí)候的王綱已是古稀之年盼砍。再后來(lái)潮州發(fā)生民變，王綱前去督運(yùn)軍糧乐纸，臨行的時(shí)候?qū)τH人說(shuō)：“我這一去衬廷，怕是回不來(lái)了∑睿”于是與家人訣別吗跋，帶上兒子王彥達(dá)踏上了這樣不歸的征程。
王綱在潮州成功的完成了使命宁昭，但意外發(fā)生在歸途之中跌宛。走到增城的時(shí)候，有一群海盜把王綱一行人劫了下來(lái)积仗，邀請(qǐng)王綱來(lái)做一行人的首領(lǐng)疆拘。海盜們每天拜請(qǐng)不已，但結(jié)果卻不如意寂曹，換來(lái)的事王綱不絕于口的斥罵哎迄。海盜們終于失去了耐心，把王綱殺掉了隆圆，一不做二不休漱挚，索性要也把與王綱一同來(lái)的王彥達(dá)也一聽殺掉。幸虧賊酋有些見識(shí)渺氧，認(rèn)為“父忠而子孝旨涝，殺之不詳”，任王彥達(dá)把父親的尸身以羊革包裹侣背，背回禾山安葬白华。這時(shí)候的王彥達(dá)只是一個(gè)十六歲的少年。
王綱的死并沒(méi)有引起新興的明王朝的重視贩耐，足足過(guò)了二十年弧腥，朝廷才想起王綱這號(hào)人物，于是在增城為他立廟祭祀潮太，還要錄用王彥達(dá)為官管搪。
有了父親的前車之鑒讓王彥達(dá)終身不肯踏入仕途，一生在布衣一樣的生活里照顧年邁的母親消别，并囑咐兒子王與準(zhǔn)學(xué)習(xí)先人的知識(shí)抛蚤，并終身不得入仕台谢。
