常言道：少不看紅樓，老不看三國亩鬼。
少年多愁殖告，看多了紅顏薄命、世事無常雳锋，容易無端生出許多悲悲戚戚黄绩，無法樹立積極的生活觀。老年多哀玷过，常想著權(quán)勢利益爽丹、勾心斗角，容易亂人心志辛蚊、貪而無厭粤蝎，使自己無法獲得內(nèi)心的安寧。
大概這就是為什么會有那句常言的原因了吧袋马！
然而初澎，小戲骨系列橫空出世，千萬人被一群十歲左右的孩子刷新了世界觀虑凛”纾《白蛇傳》、《紅樓夢》卧檐、《花木蘭》墓懂、《焦裕祿》、《劉三姐》霉囚、《白毛女》捕仔、《洪湖赤衛(wèi)隊》等十多部劇，占領(lǐng)各大視頻網(wǎng)站首頁，引起廣泛熱議榜跌。
小戲骨們個個有模有樣闪唆，模仿劇中人物，一顰一笑钓葫、一舉一動簡直堪稱神還原悄蕾，分分鐘吊打小鮮肉演員。特別是最近火熱的《紅樓夢》系列础浮，林黛玉帆调、薛寶釵、賈寶玉等人的扮演令人驚喜豆同，大家紛紛喊話“87版紅樓夢又回來了”番刊、“陳曉旭又回來了”等，引起老中青三代人的關(guān)注影锈。
然而芹务，林黛玉的無端自傷和小刻薄、薛寶釵的處處留意和小心思鸭廷、王熙鳳的精明算計和狠毒枣抱、賈寶玉的膽小怯懦與軟弱，在小戲骨的精心刻畫下卻讓人毛骨悚然辆床。這些不諳世事佳晶、天真可愛的孩子，知道他們演的是一群怎樣的人和怎樣的故事么佛吓？這種照搬原版的做法宵晚，是對創(chuàng)新的深情演繹還是對懶惰的另類闡釋？這種一花一草都要一模一樣的想法维雇，是不是和答題要和標(biāo)準(zhǔn)答案盡量接近的“中國式考試”如出一轍呢?
當(dāng)我們在高喊創(chuàng)新、探索晒他、獨立思考之時吱型，我們的熒屏上卻充斥著“中國式教育”的影子，當(dāng)我們提倡用新視角看待古代文化時陨仅，我們卻一股腦用神還原的方式將21世紀(jì)的孩子硬生生拽回?fù)u搖欲墜的豪門家族津滞。
不要讓孩子認(rèn)為模仿就是創(chuàng)新
模仿不是最高的致敬，是創(chuàng)新無力的表現(xiàn)灼伤。所謂經(jīng)典作品触徐，就是經(jīng)過歲月沉淀越來越被大眾認(rèn)可的好作品。這些作品都是制作精良狐赡、有創(chuàng)造力的撞鹉，因而才能在時間長河里愈發(fā)有生命力。致敬經(jīng)典，應(yīng)該致敬的是認(rèn)真創(chuàng)作鸟雏、思考和精益求精的精神享郊，而不是照搬原著的抄襲行為。現(xiàn)在有太多的人以“致敬”的名義大行抄襲之道孝鹊，把一部經(jīng)典之作變成了娛樂大眾的消費品炊琉。
當(dāng)然，所有學(xué)習(xí)的起點都是模仿又活。畫畫苔咪、演戲、寫字柳骄、寫作等悼泌，都需要從前人的作品中汲取營養(yǎng)，都需要不斷的練習(xí)才能增進技能夹界。然而馆里，所有的練習(xí)都不能稱之為作品，更不能成為廣為傳播的范本可柿。
面對經(jīng)典鸠踪，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和致敬，但更應(yīng)該有自己的解讀和創(chuàng)新复斥。所謂站在巨人的肩膀上营密，不是造一個和巨人一樣的人，而是成為和巨人不一樣的人目锭。
不要讓孩子認(rèn)為所有品質(zhì)都可以娛樂化
小戲骨系列有一個重要的宣傳點在于弘揚優(yōu)秀的個人品質(zhì)评汰、古代禮儀和文化等，但是其過度商業(yè)化的宣傳和包裝已經(jīng)讓節(jié)目轉(zhuǎn)變?yōu)椤把輵颉绷『纭ⅰ盎瘖y”被去、“服飾”等娛樂化信息的頭條。孩子關(guān)注的不是精神和品質(zhì)奖唯，而是如何出名惨缆、如何當(dāng)明星、如何吃穿得好等丰捷。
愛國坯墨、愛民、奉獻犧牲病往、尊重他人等這些嚴(yán)肅的話題捣染，不應(yīng)當(dāng)以過度娛樂化的方式表現(xiàn)。否則嚴(yán)肅變?yōu)檠b逼停巷，中國的靈魂和精神也成為笑談耍攘。據(jù)了解榕栏，童星已經(jīng)成為很多孩子的夢想。不少家長為了圓孩子的童星夢少漆，不惜砸錢十多萬甚至幾十萬臼膏，就是為了讓孩子劇中獲得露臉的機會。
娛樂圈的喧囂和雜亂示损，熱鬧和寂寞渗磅，不是一個孩子可以承受的。我們已經(jīng)看到很多孩子少時成名检访、成年后卻悄然無聲的例子始鱼。那種少時名利雙收的成功和榮譽，很容易讓孩子迷失自己脆贵，反倒是一種成長的負(fù)擔(dān)和危險医清。
不要讓孩子認(rèn)為萬事都有標(biāo)準(zhǔn)答案
在小戲骨的拍攝和制作過程中，孩子們被要求反復(fù)觀看原作并精準(zhǔn)模仿卖氨，力求以“像会烙、更像”為標(biāo)準(zhǔn)。播出后筒捺，好評如潮柏腻，仿佛是考試得到高分一樣。在得到眾人關(guān)注的同時系吭，孩子們應(yīng)該也非常高興五嫂。
然而，整部劇卻完全沒有讓孩子有自我發(fā)揮的空間肯尺，也沒有展現(xiàn)出一個孩子對作品的理解沃缘，只有一個標(biāo)準(zhǔn)，像原著则吟。然而槐臀，像有時候才是真的不像。只有空洞的模仿和皮肉逾滥，沒有豐滿的靈魂峰档，也只不過是一次失敗的抄襲。
經(jīng)典的意義寨昙，就在于解讀的多樣性。因此掀亩，對經(jīng)典的闡釋也應(yīng)該是豐富多彩的舔哪。就像生活沒有標(biāo)準(zhǔn)答案一樣，對萬事萬物的理解也沒有標(biāo)準(zhǔn)答案槽棍。一千個讀者有一個哈姆雷特捉蚤，一千個寶黛也應(yīng)有一千種風(fēng)采抬驴。
告訴孩子，不要害怕不像或者不對缆巧，只要有自己的理解布持，就是最好的解讀，也是對經(jīng)典最好的致敬陕悬。
