印度是個(gè)文明古國(guó)驯镊，幾千的文化積淀給世界展示了一幅描繪人類(lèi)文明發(fā)展的歷史長(zhǎng)卷：早期的原住民是黑膚卷發(fā)的達(dá)羅毗荼人等民族萤皂，隨著來(lái)自北方的雅利安人入侵以及再后來(lái)的波斯人入侵撒穷，才逐漸形成今天這樣一個(gè)格局。
誠(chéng)然裆熙，古文明帶來(lái)了絢麗的文化瑰寶桥滨，比如雕塑，寺廟弛车，舞蹈和故事傳說(shuō)齐媒。但不能否認(rèn)的是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀，也有大量的糟粕流傳下來(lái)纷跛。其中最令人詬病的就是種姓制度喻括，這套社會(huì)制度將人分為四等，分別是婆羅門(mén)贫奠，剎帝利唬血，吠舍和首陀羅。前兩等人是入侵的白種雅利安人唤崭，下面兩等算是混血拷恨。種姓間不通婚可以確保入侵者們的血統(tǒng)純正，還可以維護(hù)自己的統(tǒng)治地位谢肾。婆羅門(mén)管祭祀腕侄，信徒給神廟的貢品和奉獻(xiàn)最終落入他們的腰包，這個(gè)職位可以世襲芦疏。剎帝利則是統(tǒng)治者冕杠，他們管理國(guó)家或者封地，掌管軍隊(duì)酸茴，他們和婆羅門(mén)一個(gè)管政權(quán)一個(gè)管精神分预，互相配合著維護(hù)彼此的共同利益。
除此四等人之外還有一群等外的賤民薪捍，又叫達(dá)利特（Dalit）,說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)叫哈利真笼痹，就是神的子民之意。這是后來(lái)的社會(huì)改革家們給起的名字酪穿，但是絕大部分印度普通老百姓沒(méi)這個(gè)覺(jué)悟凳干，根本不這么叫，也不往這方面想昆稿。賤民是最悲慘的一群人纺座，他們因?yàn)槌錾韱?wèn)題只能從事最低賤的工作如清潔和屠宰，連打水都不能和其他種姓共用一口井溉潭，嫌他們污穢净响。在印度推行家庭廁所的難度很大少欺，主因是印度教徒認(rèn)為在家中如廁不潔，如果廁所滿(mǎn)了他們是肯定不會(huì)自己去掏的馋贤，而掏廁所這項(xiàng)工作屬于達(dá)利特人赞别，也就是我們說(shuō)的賤民階層。所以修廁所不但要花錢(qián)請(qǐng)人打掃配乓，還要忍受達(dá)利特等污穢之人進(jìn)入家門(mén)仿滔，這對(duì)某些思想守舊的印度教徒來(lái)說(shuō)是不可接受的。
自建國(guó)之初犹芹，印度政府就意識(shí)到種姓制度尤其是賤民問(wèn)題會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的麻煩崎页，因此他們也著實(shí)替達(dá)利特賤民做了一些制度上的保障，比如上學(xué)和就業(yè)都給他們預(yù)留名額腰埂。但是在民間飒焦，傳統(tǒng)習(xí)俗可不是一時(shí)半會(huì)兒就能改變的，移風(fēng)易俗可是要?jiǎng)訐u印度教根基的大事屿笼，其阻力來(lái)自各個(gè)階層牺荠，畢竟印度是個(gè)以印度教徒為主體的國(guó)家。就這樣驴一，多少年過(guò)去了休雌，賤民的子孫還是賤民，婆羅門(mén)的后代依然在印度教廟宇里吃貢品花供奉肝断。
印度自詡為世界最大的民主國(guó)家杈曲，指的是人口最多這一點(diǎn)。然而這個(gè)國(guó)家存在如此嚴(yán)重的鄙視鏈孝情，將人無(wú)形劃分為好幾等（每個(gè)種姓之間也存在分工和鄙視鏈）鱼蝉，居然還沾沾自喜洒嗤，其好大喜功的本質(zhì)暴露無(wú)遺箫荡。比如他們的識(shí)字率的統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)就是能用一種文字把自己的名字寫(xiě)出來(lái)就算脫盲了，這種自欺欺人的統(tǒng)計(jì)方式如同給破抹布鑲了一圈金邊渔隶，既不美觀也不實(shí)用羔挡。
因?yàn)橹黧w民族是印度教徒，所以其主要社會(huì)問(wèn)題也是圍繞印度教內(nèi)部矛盾和教派矛盾展開(kāi)的间唉。
教派矛盾自不必說(shuō)绞灼，圍繞著吃不吃牛肉這個(gè)話題，他們永遠(yuǎn)也找不到契合點(diǎn)呈野。印度教徒中的高種姓人群不但不敢褻瀆神牛吃神牛肉低矮，連雞肉也是不吃的，實(shí)際上他們是素食主義者被冒。所以你招待印度客商的時(shí)候如果發(fā)現(xiàn)他是印度教徒军掂，可別請(qǐng)他吃西餐和中餐轮蜕，當(dāng)?shù)貙?shí)在沒(méi)有印度餐廳的話，去快餐店給他點(diǎn)個(gè)蔬菜水果披薩就好蝗锥。
隨著社會(huì)的日益開(kāi)放跃洛，達(dá)利特階層公民意識(shí)覺(jué)醒，他們?cè)絹?lái)越多的參與到為自己爭(zhēng)取合法權(quán)利和社會(huì)地位正持找椋化的運(yùn)動(dòng)中來(lái)汇竭，印度總統(tǒng)還有不少議員都是來(lái)自這個(gè)階層，但這不過(guò)是印度社會(huì)對(duì)外展示社會(huì)平等的幌子而已穴张。
最近報(bào)道稱(chēng)印度某邦花費(fèi)巨資興建一座巨大的神像细燎，完工后舉國(guó)歡慶，另一個(gè)邦也決定東施效顰皂甘，興建一座更好的神像來(lái)敬神找颓。這讓些正在給印度提供扶貧資金支持的歐美國(guó)家大為不滿(mǎn)，敢情捐贈(zèng)那么些錢(qián)讓你們脫貧叮贩，原來(lái)你們不差錢(qián)啊击狮。
這些巨型神像的建造不單單是耗費(fèi)資金的問(wèn)題，目前印度的執(zhí)政黨就是從激進(jìn)的印度教民間組織脫胎而來(lái)益老，表面上世俗彪蓬，骨子里卻是印度教傳統(tǒng)的死忠∞嗝龋看看他們的黨魁档冬，為了印度教信仰把老婆丟開(kāi)，禁欲了好幾十年桃纯，對(duì)自己都這么狠酷誓，更別提對(duì)異教徒了。
所以巨資修建神像其實(shí)是潛移默化地開(kāi)歷史倒車(chē)态坦，維護(hù)印度教傳統(tǒng)也就是維護(hù)種姓制度盐数。而不論是叫達(dá)利特還是改叫哈利真，都改變不了印度賤民們被壓迫被邊緣化的宿命伞梯，除非...
