（一）
將注意力回到自己身上跋核，細(xì)心的感知自己才能深入的認(rèn)識自己岖瑰，知道自己哪些地方做的好，哪些地方可以做的更好砂代，是進(jìn)步的基礎(chǔ)與前提蹋订。
“語言最能暴露一個人，只要你說話我就能了解你刻伊÷督洌”本·瓊森《木材，或關(guān)于人與物的發(fā)現(xiàn)》娃圆。細(xì)心的人就會發(fā)現(xiàn)不同脾氣的人說的話也不同玫锋。
如：一些比較固執(zhí)蛾茉，給自己貼好多標(biāo)簽的人常常會說：我做不到……讼呢，我沒辦法……，我不能谦炬，你要是我悦屏，你也一樣……等。
而那些張嘴就給你分析好多原因的人键思，多半是推卸責(zé)任的人础爬，他們常會說：都是怪……，或者感慨吼鳞，都是命啊看蚜。這也些人沒有積極主動的意識，將自己的命運完全的交在別人的手上赔桌。
還有一些人總是假設(shè)供炎，當(dāng)初如果怎么怎么樣就好了，這是不敢面對現(xiàn)實的人疾党。
還有一些思考懶惰的人音诫，常把差不多，大約等詞掛在嘴上雪位，
還有一些對生活感到無能為力竭钝，對自己沒有理想的人常會常會用宿命的口吻對自己說：我就是不行，我沒有那個天分等。
（二）
認(rèn)識自己香罐，將注意力放在自己的身上卧波，做一個對自己的有心人（事實上一個會用心的人，對自己對他人會是同樣的有心人庇茫，做一個有心人可能是一項技能幽勒，一個本事）。
吳伯凡說港令，生活的單調(diào)從語言的單調(diào)開始啥容。那些從小就接觸了大量詞匯的小孩子要比在孤獨中長大的孩子對生活有更細(xì)的感知，對事物能更深入的了解顷霹，在成長中也表現(xiàn)綜合素質(zhì)高咪惠。當(dāng)我們的某些感知無法用相應(yīng)的語言表達(dá)的時候，就出現(xiàn)了感知的黑洞淋淀，慢慢的就會失去了這些細(xì)致的感知遥昧。
所以，認(rèn)識自己朵纷，從細(xì)細(xì)的記錄自己的口頭用語開始炭臭。發(fā)現(xiàn)這些常用的話背后自己的認(rèn)知邏輯，是成長的起點袍辞。
（三）
徐文兵（厚樸中醫(yī)學(xué)堂堂主）說：漢字鞋仍，寫下來是符，說出去是咒搅吁，溝通天地威创。
既然語言有這么大的作用，讓我們從改變自己的語言開始做一個更好的自己谎懦。先去豐富自己的詞匯肚豺，不管是看小說還是看電影電視劇從背誦經(jīng)典的臺詞做起，如果你接觸的是一些有水平的人界拦，你還需要看一些關(guān)于理論或者哲學(xué)的有層次的書籍吸申，同樣要背下來一些經(jīng)典的話語。有了足夠豐富的語言之后享甸，根據(jù)不同的場景截碴，接合自己不同的角色，說出恰當(dāng)?shù)脑~匯枪萄，做一個口吐蓮花的人隐岛。
