關(guān)于丁元英為什么不阻止芮小丹卷雕，曾經(jīng)有讀者給出過這樣的解釋，說是因為當生則生票从，當死則死漫雕。因為他即使攔也攔不住。這解釋乍看起來好像是作為一個智者應有的態(tài)度峰鄙，明知攔不住那就不必攔浸间。可是攔不住是芮小丹的事情吟榴，既然那么愛魁蒜，為什么不去努力一試呢？有人懷疑丁元英對芮小丹的感情，覺得丁元英是真的冷血兜看，那我們先看看丁元英是一個什么樣的人吧锥咸！
丁元英是個守規(guī)矩的明白人，規(guī)矩即客觀規(guī)律铣减、即天道她君。他明白事理的真相和其中聯(lián)系的規(guī)律。其中的規(guī)律不是人人可知葫哗，但真相缔刹，人們可以試著參透……
在電視劇《天道》中，丁元英是一個精于謀算的金融投機者劣针，又是大徹大悟的悲憫之人校镐；是一個馳騁商場的實用主義者，又是一個與世無爭的都市大隱捺典，“即扒拉銅板鸟廓，又扒拉靈魂的人”。他深刻參悟著民族文化的博大精深襟己，熟知人性引谜；他是個不動聲色的生活旁觀者，亦是義無返顧對愛至情至圣的人擎浴≡毖剩“天下之論道到極致，百姓的柴米油鹽贮预；人生冷暖論道極致贝室，男人女人的一個情字》峦蹋”他有著超過常人的思維和睿智滑频，仿佛一切的人和事都在他的感知之中；他為人處世與眾不同唤冈，不按常規(guī)出牌峡迷，個性極不入世，常令人難以理喻你虹。他是掌握并遵循規(guī)律的人凉当，一個得道之人，一個隨性重情之人售葡；舉重若輕看杭，在常理之外又在情理之中的人。他的思維和行為挟伙，在崇尚金錢與權(quán)利的社會里楼雹，更是鳳毛麟角模孩，標新立異；他活得明白活得透徹贮缅≌ジ溃“大愛不愛”一般人做不到，做到的人不一般谴供。很少有人真正理解他块茁，因而也極少有人能夠和他站在一個高度、一個層面來對話桂肌；他是孤獨的数焊。他評價自己是“一個對傳統(tǒng)文化極具偏見的人”。正應有“偏見”崎场，他才會深刻反思一個人在主流文化中應扮演的角色佩耳，悟到保存自我、尊重規(guī)律的重要谭跨。他以對天道的認識和思辯干厚，以對文化屬性的抽身反思，獲得了縝密的大智慧螃宙。
丁元英無疑是孤獨的蛮瞄；孤獨到長時間里靠變賣唱片、吃方便面度日谆扎，淡泊名利挂捅，大隱隱于市。然而就其男人的內(nèi)心深處燕酷，其實也渴望著他所需要的情感呼應籍凝，一種博大周瞎、溫潤的愛苗缩。無私、單純声诸、本真的芮小丹酱讶，給予了他這種愛。由丁元英對芮小丹的感情來看彼乌，恰恰是孤獨的人泻肯，一旦走入真愛，定會強烈慰照、專注到極致灶挟。他確實將芮小丹視為了人生知己，至情而至圣：“有招有術(shù)的感情毒租，招術(shù)里邊是什么不去論它了稚铣。沒招沒術(shù)的感情剩下的就是造物主給的那顆心了。”
芮小丹去德國探親惕医，思念驅(qū)使他不遠萬里飛赴特拉維夫耕漱，伴她游歷圣城耶路撒冷；他戲稱是“千里送身”抬伺。當有人指責他對芮小丹臨別電話的冷漠螟够，質(zhì)疑他對芮小丹的情感時，他保持著沉默峡钓；他的情感是無須要向任何人解釋妓笙、證明，他對人性太過了解椒楣「迹“情感不需要證明，證明本身就是對情感的褻瀆”捧灰，這也只有小丹才能理解淆九。小丹的以身殉職（書中描寫是“自盡”），他傷慟到吐血毛俏，確是動了真情炭庙！然而，再美妙的愛情煌寇，再遺世獨立的人格焕蹄，再高深的智慧，都需要皮囊包裹阀溶；以殘缺的肢體來面對丁元英腻脏，是芮小丹無法容忍的；唯有死去银锻，她才是真正的芮小丹永品。這個結(jié)局，不可逆轉(zhuǎn)击纬，誰也無法成為芮小丹的救主鼎姐，唯有死亡。
芮小丹決絕赴死更振，是保全自己生命的品質(zhì)炕桨，成就一個永遠的完美；這是旁人無可替代她的抉擇肯腕；所以献宫，對丁元英而言，她追求生命的至美实撒，看得比生命本身更為的重要姊途；他明白小丹為自性自在而活帖池，活的執(zhí)著，能理解她去得坦然自在吭净。當她的生命劃上句號之時睡汹，她的天性和人生的宿命，也就劃上了等號寂殉。有人惋惜芮小丹的死囚巴，責備是丁元英不阻止芮小丹∮讶牛看不破的紅塵彤叉，悟不透的人生，意覺不到的人性村怪；那人生的種種不幸的死亡秽浇，又是誰作出的安排？
