中毒
在盡情享受互聯(lián)網(wǎng)帶來的便利時(shí)，我們是否正在犧牲深度閱讀和深度思考的能力朱沃？
尼古拉斯·卡爾提的這個(gè)問題苞轿，促使我飛快的把他出版的《淺薄：互聯(lián)網(wǎng)如何毒化了我們的大腦》翻了個(gè)遍逗物。這本近20萬字書搬卒，我估計(jì)充其量只認(rèn)真閱讀了其中的十分之一，其余部分是一目十行甚至二十行快速略讀的翎卓，情形大約就相當(dāng)于現(xiàn)在你正準(zhǔn)備用手指快速劃過屏幕或是用鼠標(biāo)滾輪迅速拉動(dòng)滑動(dòng)條相似契邀。也許你還沒打算這么做，但我的意識(shí)卻提醒我此處應(yīng)該分段莲祸，否則讀者會(huì)因?yàn)槎温涮L而感到不耐煩蹂安。
如果你不幸被我言中，那說明毒已入體锐帜。
分它個(gè)段……
卡爾認(rèn)為印刷圖書讓我們進(jìn)入聚精會(huì)神的狀態(tài)田盈，從而促進(jìn)深度思維和創(chuàng)造性思維的發(fā)展，相比之下缴阎，互聯(lián)網(wǎng)鼓勵(lì)我們蜻蜓點(diǎn)水般地從多種信息來源中廣泛采集碎片化的信息允瞧，互聯(lián)網(wǎng)正在按照自己的面目改造我們，我們變得對掃描和略讀越來越得心應(yīng)手蛮拔，但是述暂，我們正在喪失的缺失專注能力、沉思能力和反省能力建炫。
我的網(wǎng)齡超過20年畦韭，多年來，在電腦和APP的電子閱讀上看了不少書肛跌，但始終還是覺得看電子書比印刷書缺少點(diǎn)什么艺配。那些曾在電子書上留下的書摘和筆記察郁，幾乎從來未回頭翻閱過。早已習(xí)慣把它們留在設(shè)備上等待翻閱转唉，假如那些記錄丟失了皮钠，大腦就僅留下一些可用于檢索的碎片而已。不幸的是這樣的丟失時(shí)有發(fā)生赠法，我最常用的應(yīng)對招數(shù)是把這些碎片提交到搜索引擎上去麦轰，大多數(shù)時(shí)候可以解決問題，但這樣真的好嗎砖织？
人類文明正在消亡
蘇格拉底講過一個(gè)故事：多才多藝的神明特泰（Theuth）拜訪了埃及國王賽穆思（Thamus）款侵，神想送給埃及人民一件禮物——寫字。他說镶苞，寫字將會(huì)“讓埃及人更有智慧喳坠，并能增強(qiáng)他們的記憶力”，因?yàn)閷懽帧盀橛洃浐椭腔厶峁┝嗽E竅”茂蚓。讓神意外的是壕鹉，國王拒絕了這份禮物，國王認(rèn)為：把任何事都寫下來聋涨，會(huì)把健忘注入他們的靈魂晾浴，他們的記憶訓(xùn)練必將就此止步，因?yàn)樗麄冞^于依賴書面記錄牍白，不再依靠自身記憶而是依靠外部符號(hào)去想事情脊凰。書寫處理的字詞不是記憶的訣竅，而是提醒的妙法茂腥±暧浚“不是真正的智慧，而是智慧的偽裝”最岗∨恋ǎ靠閱讀獲取知識(shí)的人“貌似知識(shí)淵博，其實(shí)在很大程度上一無所知”般渡。他們的頭腦將會(huì)“裝滿對智慧的自負(fù)狂妄懒豹，而不是裝滿智慧”
蘇格拉底認(rèn)為對字母這一技術(shù)的依賴會(huì)改變?nèi)说念^腦，而且不是讓頭腦變得更好驯用。他說脸秽，書寫以外部符號(hào)替代內(nèi)部記憶，讓我們面臨變成淺薄的思想者的危險(xiǎn)蝴乔，障礙我們達(dá)到能夠帶來真正的智慧和幸福的智力深度记餐。
顯然，對于現(xiàn)代的信息技術(shù)薇正，卡爾也持有相同的觀點(diǎn)剥扣。正如意大利學(xué)者和小說家翁貝托·艾柯的所說巩剖，蘇格拉底表達(dá)了“一種永恒的擔(dān)憂，新的技術(shù)成就總是會(huì)廢除或毀壞一些我們認(rèn)為珍貴钠怯，有益的東西，對我們來說曙聂，這些東西本身就代表著一種價(jià)值晦炊，而且它們還具有深層的精神價(jià)值”∧梗卡爾說断国，網(wǎng)絡(luò)是一項(xiàng)“讓人健忘的技術(shù)”。
是什么決定我們記住什么而忘記什么呢榆苞？
鞏固記憶的關(guān)鍵就是專注稳衬。存儲(chǔ)外顯記憶，以及在記憶內(nèi)容之間建立聯(lián)系坐漏，二者同等重要薄疚，都需要高度集中注意力。不斷重復(fù)記憶過程赊琳，或者有強(qiáng)烈的智力參與或情感參與街夭，記憶效果會(huì)隨之增強(qiáng)。關(guān)注程度越高躏筏，記憶效果越好板丽。
大量使用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)這些會(huì)對我們的記憶力帶來怎樣的影響呢趁尼？
卡爾指出：“只要我們一上網(wǎng)埃碱，信息流就會(huì)奔涌而來，這不僅會(huì)給我們的工作記憶帶來過重的負(fù)荷酥泞，而且還會(huì)導(dǎo)致大腦顳葉難以聚精會(huì)神地關(guān)注任何一件事砚殿。鞏固記憶的過程也因此而難以啟動(dòng)。而且婶博，因?yàn)樯窠?jīng)通路具有可塑性瓮具，我們上網(wǎng)越多，對大腦適應(yīng)精力分散狀態(tài)的訓(xùn)練就越多——非常迅速凡人、高效地處理信息名党，可是注意力不會(huì)持續(xù)太久∧又幔” 即便離開了計(jì)算機(jī)传睹，我們也難以全神貫注，于是岸晦，我們的大腦變得“善于遺忘而不善于記憶了”欧啤。
中國古代的知識(shí)分子睛藻，無論是儒釋道哪一家都非常重視專注力的訓(xùn)練和博聞強(qiáng)記。子曰：“知止而后有定邢隧，定而后能靜店印，靜而后能安，安而后能慮倒慧，慮而后能得”按摘。佛在《涅盤經(jīng)》云：“奢摩他，名為能滅纫谅，能滅一切煩惱結(jié)故炫贤；又名能調(diào)，能調(diào)諸根惡不善法故付秕。又曰寂靜兰珍，能令三業(yè)成寂靜故。又曰遠(yuǎn)離询吴，能令眾生離五欲故掠河。又曰能清，能清貪欲嗔恚愚癡三濁法故汰寓。以是義故口柳，故名定相”。老子在《道德經(jīng)》則指出感官刺激的危害有滑，他說：“五色令人目盲跃闹；五音令人耳聾；五味令人口爽（喪）毛好；馳騁畋獵令人心發(fā)狂望艺；難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目肌访，故去彼取此”找默。但近百年來，科技日新月異吼驶，不斷超越前人惩激，但人類的智能卻似乎正在走向消亡⌒费荩或許就像電影黑客帝國中孟菲斯說的那樣风钻，人類的存在不過是作為機(jī)器的電池。貓奴們在貓星人眼里不過是鏟屎官酒请，在智能手機(jī)的角度看骡技，人類難道不就等于是充電器而已嗎？
如果人類明明自身一直在退化，卻還大聲宣稱人類文明獲得了前所未有的進(jìn)步布朦，是不是有些詭吊囤萤？我們最初認(rèn)為手機(jī)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)可以把我們的零碎時(shí)間利用起來，但經(jīng)過了這些年是趴，顯然翁垂，它們的作用是把一切都碎片化了建椰。朝三暮四的故事规伐，可以有新的演繹方式乖杠，把一個(gè)橡實(shí)切碎成二十份，早上六十份窘哈，晚上八十份，猴子們豈不更樂亭敢？
技術(shù)發(fā)展使人類自身退化
早在1964年滚婉，馬歇爾·麥克盧漢（Marshall McLuhan）就在《理解傳媒：人的延伸》一書中就闡明了技術(shù)立竿見影地強(qiáng)化和侵蝕我們的方式，麥克盧漢寫道帅刀，我們的工具“增強(qiáng)”了人體的哪個(gè)部分让腹，哪個(gè)部分最終就會(huì)“麻木”。當(dāng)我們用人工方式延展我們自身的某些部分時(shí)扣溺，我們同時(shí)也在讓自己遠(yuǎn)離哪個(gè)被增強(qiáng)的部分以及這個(gè)部分所具有的自然技能骇窍。
于是，智能技術(shù)的發(fā)展锥余，也將“麻痹我們自然能力中最本質(zhì)腹纳、最人性化的部分——用于推理、領(lǐng)悟驱犹、記憶和情感的能力”嘲恍。究竟未來會(huì)如何姑且不論，很多針對超文本和多媒體的研究已經(jīng)表明雄驹，當(dāng)網(wǎng)上五花八門的刺激導(dǎo)致大腦過載的時(shí)候佃牛，我們的學(xué)習(xí)能力會(huì)受到嚴(yán)重影響。
2003年医舆，荷蘭一項(xiàng)研究將使用具有幫助功能的軟件與使用沒有此功能的軟件的兩組人對照測試俘侠，發(fā)現(xiàn)人們對軟件提供的外在指導(dǎo)依賴越多，自身投入得就越少蔬将，最終學(xué)會(huì)的東西也就越少爷速。殘酷的真相是：軟件越聰明，用戶越愚蠢娃胆。
除了變蠢遍希，還有一個(gè)壞消息：我們的精力越容易分散，我們就越難以體驗(yàn)同情里烦、憐憫等最具人性特征的微妙情感凿蒜。這個(gè)壞消息來自于美國南加州大學(xué)的大腦與創(chuàng)造性研究所的一項(xiàng)研究禁谦。我想這并非是學(xué)者們故作驚人之語，如果我們對時(shí)下的新聞熱點(diǎn)稍加觀察废封，什么樣的內(nèi)容成為了熱點(diǎn)州泊，圍繞這些熱點(diǎn)后面的評論又是怎樣，就能知道越來越多的吃瓜群眾已經(jīng)逐漸喪失了對事件的獨(dú)立思考能力和對生命的同情心漂洋。人們正在越來越像量化大生產(chǎn)出來的機(jī)器遥皂。如果你在火車站的候車大廳或者上下班高峰的公交工具，看那一張張極為神似的面孔刽漂，也會(huì)產(chǎn)生這樣的感覺演训。
拒絕讓心智變得淺薄
卡爾寫作《淺薄》一書期間，一度深受困擾贝咙，他索性和妻子一道從波士頓市郊搬到了科羅拉多山區(qū)样悟，在那里沒有手機(jī)，沒有寬帶庭猩，他取消了Twitter賬號(hào)窟她，停用了Facebook，關(guān)閉了博客蔼水、聚合新聞閱讀器震糖，減少了短信和電郵的使用，掙扎了幾個(gè)月后趴腋，狀態(tài)終于回來了吊说，他發(fā)現(xiàn)自己可以心無旁騖地堅(jiān)持寫作幾個(gè)小時(shí)了，也能專心致志地通讀一篇學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的論文了于样。開始有一種“更加心平氣和疏叨、更能掌控自己思路的感覺”。
然而穿剖，休克療法畢竟不是長久之計(jì)蚤蔓。人們將需要面對的是一場曠日持久的戰(zhàn)爭，一場不僅關(guān)乎心靈成長或是墮落糊余，而且關(guān)乎著事業(yè)成敗的戰(zhàn)爭秀又。眾多商界的精英特別重視靜坐，喬布斯贬芥，李嘉誠他們每天靜坐并不是為了放松吐辙，而是為了保持思維的敏銳。打高爾夫蘸劈，練書法昏苏，也有異曲同工之妙。某APP這樣宣稱：認(rèn)真，你就輸了贤惯。如果你想洼专，嗯，它說的對啊……那你已經(jīng)輸了孵构。
去嘗試放下手機(jī)屁商，離開鍵盤，重新拿起書本颈墅，拿起筆蜡镶。到圖書館去借幾本書，嘗試慢慢的把它們讀完恤筛，嘗試寫讀書筆記官还。嘗試每天靜坐十分鐘或者更長的時(shí)間。嘗試獨(dú)自健走或跑步毒坛。嘗試一周選擇一天妻枕，讓自己處于離線狀態(tài)，電話關(guān)機(jī)粘驰，不使用互聯(lián)網(wǎng)，不使用微信和淘寶等等述么。
信不信蝌数，不用多久，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己和世界都變得更美好度秘。
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