不知道從什么時(shí)候開始善玫，自己就不再怕看恐怖片了水援。本以為是因?yàn)榭刺啵辶颂茁访├桑瑳]有了驚嚇感裹唆。但漸漸發(fā)現(xiàn)，好像并不是這樣只洒。
不怕鬼片许帐，是因?yàn)橹啦⑶掖_信那些鬼怪是假的。厲鬼再兇惡毕谴，終也是人扮的成畦。就像喪尸。小時(shí)候看過很多喪尸片（是的涝开，很多）循帐，當(dāng)時(shí)也被嚇到不行。現(xiàn)在就只覺得化妝技藝高超舀武，令人驚嘆拄养。而且更重要的，喪尸災(zāi)難片的主角從來不是喪尸银舱，而是人瘪匿，那些活生生的人。在面臨絕境時(shí)寻馏，人會有何表現(xiàn)棋弥，可比那些只知道嚎叫和啃食的喪尸來得精彩多了。甚至于精彩到讓人毛骨悚然诚欠。
近幾年一直大火的一部美劇《行尸走肉》就是其中翹楚顽染。
其實(shí)還沒看過劇，但劇評劇透看過不少轰绵，內(nèi)容基本上就如前所說粉寞，展示的是在末日景象面前，剩下的人們會如何應(yīng)對左腔。幾乎都能腦補(bǔ)出情節(jié)會如何起伏唧垦，如何轉(zhuǎn)折业崖。因?yàn)橐懊ⅲ^望感就像催化劑双炕，能將人性的可能性催逼至極致撮抓，無論好壞善惡妇斤。或者說丹拯，在那樣的環(huán)境下站超，善惡的標(biāo)準(zhǔn)早已不像平日一般明晰。當(dāng)我們驚覺乖酬，人們已經(jīng)主動將人之所以為人的道德根基踐踏至塵埃后死相，喪尸片中的末日感也由此而生。
這也是《釜山行》要探討的主題吧咬像。這部電影去年大火算撮，于是看之前也是抱著一定期待的。但說實(shí)話县昂，看完后有些失望肮柜。不是不好，而是沒有想象中好倒彰，完成得中規(guī)中矩审洞。雖然如此，片子的訴求還是很明確的待讳。
喪尸片中的各要素齊備芒澜。密閉的空間，無處可逃的恐慌创淡，但主角們還是有機(jī)會一路逃逃逃撰糠，越逃當(dāng)然人越少，直到剩下最后的代表辩昆。代表當(dāng)然也有正有反阅酪。
正面就是那些在如此大逃亡中，仍不忘相親相愛互幫互助的人汁针。他們代表著的是普通人心中的“理應(yīng)如此”辉词∪鹛桑“不管在什么樣的情況下幢哨，都應(yīng)該這樣做啊闸与“妒郏”人們?nèi)缡钦J(rèn)為凸丸。
而反面就在此時(shí)跳出來打臉了屎慢。他們只顧自己逃命弛姜，無視他人死活廷臼。他們代表的是自私荠商，也是真實(shí)莱没。任何一個(gè)人在這樣的情況下饰躲，都有可能變身“反面”嘹裂。“我要活下去泊愧！”這是人之本能。
正常情況下的道德標(biāo)準(zhǔn)在逃亡中是失效的。
為了救一個(gè)人雀彼，而置其他所有人于危險(xiǎn)境地，這樣是對是錯(cuò)聪富？
突然想到一個(gè)道德兩難問題的案例：一群小孩在鐵軌上玩墩蔓，其中一個(gè)孩子叫大家到另一邊已經(jīng)停用的軌道上去奸披，其他人拒絕了阵面，于是他只得一個(gè)人過去。此時(shí)列車開來置鼻，如果你是扳道工箕母，可以將鐵軌改道，把列車引向已停用的一邊俊啼，你會如何選擇授帕？好像怎么選都是錯(cuò)跛十，又不能不說對芥映。而事實(shí)是奈偏，在這樣的極端情況下丽涩，人們根本沒時(shí)間多想矢渊。大多數(shù)人會憑著本能選擇改道，把列車引向只有一個(gè)孩子那邊毡鉴。因?yàn)橹辽傺矍翱磥碚２梗瑺奚粢粋€(gè)孩子換取一群孩子是劃算的。
所以甘晤，為了保住更多人的性命，放棄拯救那一個(gè)人也應(yīng)該是合理的塞弊∈问悖可如果，那個(gè)人本就是為了掩護(hù)大家才讓自己深陷險(xiǎn)境的呢眯勾？
既然是兩難也颤，當(dāng)然怎么選都可能是對也是錯(cuò)模叙。而電影通過情景構(gòu)建范咨，將這一選題呈現(xiàn)給了大眾。如果你愿意由此而有所思考替蛉，那影片的目的就達(dá)到了。
