蒲公英模式也稱"蒲公英商業(yè)模式"或"分紅交易"昼汗，是一種將舊書、舊報刊的循環(huán)再利用的多方獲利的一種商業(yè)模式取视，它以節(jié)能環(huán)保為理念硝皂，分享知識的租借模式為主，將書籍進(jìn)行再利用作谭，目前國內(nèi)主要應(yīng)用該模式的為123圖書館稽物，以此為例來淺談一下該模式對未來公益發(fā)展模式的應(yīng)用。
123圖書館對于舊書租賃的循環(huán)大致如下：書主將不要用的二手書賣給123圖書館折欠，其次由租書人租書贝或，租書人可以再次轉(zhuǎn)租書籍，書主在書籍傳遞過程之中會收到分紅锐秦，而租書人再次轉(zhuǎn)租書籍之中可以返還租金咪奖，以此來達(dá)到書籍循環(huán)再利用的目的。
首先酱床，這個分紅模式可以最大程度的保證了書主的捐書熱情以及后續(xù)租書者繼續(xù)轉(zhuǎn)租書籍的想法羊赵，其一，書主將書賣出后獲得了原書折扣的價格扇谣，這肯定比單買給收廢紙的人按照斤來算價錢貴上很多慷垮，兩者相比，自然書主更愿意將書籍放到123圖書館里揍堕，其二料身，分紅模式可以保證書主在這之后還能源源不斷地收到后續(xù)的租金更能保證其捐書熱情，其三衩茸，為了能夠得到更實惠的價格芹血，租書人也絕對會更愿意將書籍租借。
蒲公英模式就由此提高了書主將書籍賣出去的最高意愿，并且也會成功地將書主成為了潛在的租書人幔烛，他由此獲利并肯定也能看出其中的便利啃擦，同時相反來講這種租書——轉(zhuǎn)租模式，實際上也將租書人這一角色在另一個方面上可以看成書主這一個角色饿悬，因為他租的書會被下一個繼續(xù)租令蛉，并且是由他親手交出，這會加強他正在租借別人書籍的意識狡恬，那么即使他在這之前從來沒有捐過書珠叔，在下一次有看完的書的時候便會考慮到捐書這一選項，這就是將租書人變成了給書人弟劲，這一意識上的形成才是最重要的祷安，才會形成最終書籍循環(huán)再利用的局面。
但實際上123圖書館模式并不是十全十美的兔乞，舉一個例子汇鞭，首先就是租書的價格，這是完全由書主自行定制的庸追，這就導(dǎo)致了有漏洞可鉆霍骄，缺頁漏頁先不說，現(xiàn)在各種交易方式如此發(fā)達(dá)淡溯，盜版書便宜貨網(wǎng)上遍地都是读整，假如一本書書主買來五元，原價二十血筑，他以二十來打三折，書主還能凈賺一元煎楣，當(dāng)然這是最極端的例子豺总，但是這種可能性不也是有可能的嗎？
再說其他的择懂，書主將書定價后賣出喻喳，租書人再賣仍舊按之前的價格再租，實際上還忽略了書籍在這種過程中受到了損耗困曙，第二個租書人這種損耗可能微乎其微表伦，但是再往之后呢，循環(huán)了十次呢慷丽？這種損耗疊加書籍本身的價值就不符合租賃的價格了蹦哼，對租書人的影響肯定是巨大的。
再說的更現(xiàn)實一點兒要糊，并不是所有租書人都能夠愛護(hù)書籍纲熏，借給同學(xué)的書輪了一圈回到自己手里都變成不像樣了，那租賃的書籍又能輪幾遍？這一點兒也必須是得考慮進(jìn)去的局劲，至少不能以第一次租賃書籍的原價傳遞勺拣，這對后來租書的人不公平，租金的減少必須得和書籍的愛護(hù)程度有關(guān)鱼填，這不僅僅意味著租書人轉(zhuǎn)租的錢減少了药有，還意味著這之后返回的租金減少，也能促使租書人能夠愛護(hù)書籍苹丸，使書籍能夠更大限度地傳遞下去愤惰。
當(dāng)然這并不意味著蒲公英的模式的不好，它對公益項目來說是一個偉大的變革谈跛。
對于公益項目羊苟，目前國內(nèi)實際上再一個很尷尬的境地，自郭美美事件以來感憾，國人很難相信國內(nèi)的公益基金蜡励，更別論最近羅爾網(wǎng)上公募事件一出，更是嘩然阻桅，我相信大部分的國人都是善良的凉倚，想幫助人的，但是這些渠道都不能保證自己的善心不被利用嫂沉。
錢之一字太大先不說稽寒，蒲公英項目目前來講最適合的還是像是書籍一般捐贈活動，之前杭城就有捐不用的衣服的活動趟章，杭州人民更有很多將只穿過一兩次的衣服洗好熨燙好捐贈杏糙，到頭來記者曝光這些衣物根本沒有捐贈給需要用的人，反而是二次利用蚓土，作為二手衣服再次投入市場宏侍，簡直就是無本的買賣。
說來說去整件事就是透明度不夠蜀漆，而蒲公英模式卻可以很好地彌補這一點兒谅河，不要穿的二手衣服，小孩長大后剩下的玩具确丢，對于我們來講是沒有用的绷耍，但是卻有更多人需要它們，自己定價的模式更是便利鲜侥，囊中羞澀的可以多要價褂始，純粹想做好事的，象征性拿一點兒描函，皆是大家歡喜病袄。
我相信就算真得窮到不行的人搂赋，比完全免費也更愿意出一點兒錢使自己的腰桿挺得更直一些，當(dāng)然一些不懷好意的人想必也不值得絲毫得同情益缠。
應(yīng)用蒲公英模式脑奠，既可以予己方便又可以救人之急，何樂而不為呢幅慌，更何況衣服在自己手中宋欺，也是由自己交給需要的人，基本上不涉及第三方人胰伍，更是透明許多齿诞，但這里有涉及到了另一方面，真正需要衣服的人可能連網(wǎng)都上不起骂租，再加上偏遠(yuǎn)地區(qū)的問題祷杈，這就涉及到更復(fù)雜的問題，這就得讓更加專業(yè)的人思考怎么解決渗饮，也許未來的公益項目會有更好的匹配蒲公英模式的辦法出現(xiàn)呢但汞？
與此同時公益項目應(yīng)用蒲公英模式卻更要小心謹(jǐn)慎，網(wǎng)站雖然沒有辦法插手他們這種行為互站，但是如果像是之前提過的捐贈的衣服第二次倒賣私蕾，如果有不法之人大量收購舊衣就值得警惕，人的善良很脆弱胡桃，碎過一次便不信了踩叭。
蒲公英模式對公益項目有很好的促進(jìn)功能，它能使真正想行善事的人找到平臺翠胰，同時也能使不那么熱衷于慈善的人在這種行動中做了好事容贝。
從另一方面來講，同時也能促進(jìn)資源的回收再利用之景，不過再使用的時候必須得根據(jù)不同物品使用不同的策略斤富，不能一概而論，這就得需要人一步一步摸索了闺兢。
