? ? ? ? ?人為什么要學(xué)習(xí)呢盗棵？盧梭說壮韭，“人生來就有學(xué)習(xí)能力”。學(xué)習(xí)是自然而然的事情纹因。威廉詹姆斯說：“幼兒被來自五官喷屋、肌膚和五臟六腑的感覺瞬間擊中，它們匯集成一個(gè)巨大的不斷增長(zhǎng)的帶著嗡嗡噪音的困惑瞭恰⊥筒埽”顯然，威廉詹姆斯的幼兒世界不是那么愉悅，孩童在不愉悅的刺激中被迫學(xué)習(xí)恶耽、解惑密任。兩位大家的觀點(diǎn)似乎大相徑庭。

? ? ? ? 這里有一個(gè)實(shí)驗(yàn)測(cè)試驳棱，一個(gè)驗(yàn)證孩子是否學(xué)會(huì)走路的測(cè)試：在一個(gè)房間里批什，A點(diǎn)是孩子所在的一個(gè)固定位置，然后成人站在B點(diǎn)社搅。A和B的距離恰好足夠長(zhǎng)驻债，如果孩子能夠從A點(diǎn)走到B點(diǎn)，就說明他已經(jīng)學(xué)會(huì)了走路形葬。

? ? ? ? ?紅色印記是成人預(yù)想的測(cè)試路線合呐，藍(lán)色線路是孩子自己選擇走過的路線。

? ? ? ? ?怎么樣笙以？你怎么理解成人預(yù)想和孩子走過的不同淌实？成人從測(cè)試的角度出發(fā)，想的是完成任務(wù)猖腕，走路是為了測(cè)試結(jié)果服務(wù)的拆祈；孩子來到一個(gè)陌生的房間，他環(huán)顧四周倘感，他看到成人放坏，也看到小汽車、小橋老玛，還有很多不認(rèn)識(shí)的東西淤年，孩子走路不是為了獲得走路這個(gè)能力，也不是為了通過大人的測(cè)試蜡豹，證明我會(huì)走路了麸粮。孩子走路，僅僅是為了好玩镜廉、體驗(yàn)弄诲。

? ? ? ? ?孩子沒有這樣的想法或者目標(biāo)——我要學(xué)會(huì)走路。相反娇唯，他想的是我要去看那個(gè)地方威根，看看那是什么。他去小汽車那里视乐，玩一會(huì)洛搀；去小橋那里，玩玩臺(tái)階佑淀。他心里甚至沒有“汽車”留美、“橋”這些名詞，只是他看到了，就想過去谎砾，摸一摸逢倍、聞一聞、拿起來景图。他不會(huì)設(shè)計(jì)整個(gè)路線较雕，每次只是走向一個(gè)物品，玩夠了挚币，就看看下一個(gè)想玩的什么亮蒋，想去的是哪個(gè)地方。學(xué)習(xí)走路從來就不是孩子的目標(biāo)妆毕，通過測(cè)試從來就不是孩子的目標(biāo)慎玖。走路只是一個(gè)能力，讓他可以去到自己想去的地方笛粘，做自己想做的事情趁怔。大多數(shù)時(shí)候，這個(gè)地方薪前、有好玩的润努、令孩子好奇的東西，為了靠近這個(gè)東西示括，他會(huì)想方設(shè)法走過去任连。走路是工具，好玩是內(nèi)在動(dòng)力例诀。沒有這份好玩，沒有這份內(nèi)在動(dòng)力裁着，即使會(huì)走路的孩子繁涂，也不愿意走一步。

? ? ? ? 為了那份好奇二驰、好玩扔罪，孩童包括成人，會(huì)自然而然地調(diào)動(dòng)自己的內(nèi)在學(xué)習(xí)能力桶雀，走路矿酵、打球。盧梭看到了人天生具有學(xué)習(xí)能力矗积，認(rèn)為好的教育必須符合人的自然本性全肮，他本人喜愛閱讀、音樂棘捣、寫作辜腺，也確實(shí)是從自然本性出發(fā)的。

? ? ? ? 威廉詹姆斯談到的不愉悅甚至痛苦感受，更類似與很多人進(jìn)入社會(huì)之后感受到的评疗。孩童會(huì)發(fā)現(xiàn)自己和其他人测砂，和成人世界的沖突。外部世界有一套標(biāo)準(zhǔn)百匆、規(guī)范要求束縛著每一個(gè)人砌些，這背后的期待又帶來正面負(fù)面的評(píng)價(jià)。這些沖突和不同讓孩童困惑加匈，關(guān)于自己存璃、關(guān)于他人、關(guān)于世界矩动，關(guān)于這個(gè)相處過程的不愉悅有巧，每個(gè)人都希望找到答案。這成為了很多人后天的學(xué)習(xí)動(dòng)力——學(xué)習(xí)是為了給內(nèi)在的困惑找到答案悲没。

? ? ? ? ?成人和孩子談到學(xué)習(xí)的目篮迎，談的最多的可能是讀書、考試示姿、證書甜橱、文憑等。學(xué)習(xí)不知不覺地變成了目的本身栈戳，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)岂傲，為了父母覺得重要的目標(biāo)而學(xué)習(xí)，為了那些成年人自己想要的……而孩子感受到的子檀、真實(shí)存在的是內(nèi)在的好奇镊掖、感受、經(jīng)歷褂痰，學(xué)習(xí)只是一個(gè)附著其中的工具亩进、手段，不是目的本身缩歪。

? ? ? ? ? 人天生追求好奇归薛、好玩，這個(gè)動(dòng)力一直都在匪蝙。同時(shí)主籍，與外在世界的互動(dòng)，又帶來了想得到認(rèn)可的需求逛球。人造的教育千元、測(cè)試和選拔體制，也反過來塑造著每一個(gè)人颤绕。

? ? ? ? ?而我們今天的教育體系诅炉，一直被重視蜡歹，也一直被詬病。它測(cè)試的往往是成人認(rèn)為重要的現(xiàn)成的知識(shí)涕烧，為了評(píng)分的方便月而，也總是有標(biāo)準(zhǔn)答案。這樣的測(cè)試议纯，更多地衡量知識(shí)的記憶父款，而不是理解、思考和創(chuàng)造瞻凤，它很難找到和發(fā)展每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)憨攒、潛能，也很難引發(fā)和回應(yīng)到每個(gè)人內(nèi)在的感受和好奇阀参。

? ? ? ? 很多孩子很難享受到學(xué)習(xí)帶來的樂趣肝集，一方面他知道知識(shí)可能的好處，另一方面又無法和自己聯(lián)結(jié)起來蛛壳。一個(gè)孩子從來不會(huì)問杏瞻，我為什么要學(xué)走路、學(xué)說話衙荐，因?yàn)樗ㄟ^走路捞挥、說話去玩伊群、去探索秦躯、去溝通。如果學(xué)習(xí)端姚，不能夠與孩子的內(nèi)在好奇溜族、困惑相連讹俊，人與生俱來的學(xué)習(xí)能力就不會(huì)被調(diào)動(dòng)、使用和發(fā)揮煌抒。樂趣仍劈、體驗(yàn)是孩童做事的動(dòng)力，當(dāng)學(xué)習(xí)通向樂趣和體驗(yàn)時(shí)摧玫，“為什么學(xué)習(xí)”已不是問題。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——整理自陽教練《考試將我們引向何處》