? ? ? ? 稀缺：商業(yè)是最大的慈善胎挎。
????????雷德福《戰(zhàn)俘營里的經(jīng)濟組織》：經(jīng)濟規(guī)律在哪里都適用。
? ? ? ? 公正背后是效率考量谆趾。
? ? ? ? 我們不能隨便把人投進監(jiān)獄，除非給他一個公正的審判叛本，否則就是不公平的——這背后的效率考量是：如果人力資本會受到隨意的破壞沪蓬，人們就不會有積極性去積累自己的人力資本。懶惰和無知就會成為世界的常態(tài)来候。
? ? ? ? 知識點：《國富論》全稱《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》跷叉。
? ? ? ? 典型的好人干壞事的例子：
? ? ? ? 1、最低薪酬制度营搅。
? ? ? ? 2云挟、同工同酬制度。
? ? ? ? 3转质、福利制度园欣。 等等制度。
? ? ? ? 關(guān)于人是否理性休蟹？
? ? ? ? 美國加州大學(xué)洛杉磯分校（UCLA）的一位年輕教授阿曼*阿爾欽沸枯，提出《不確定性日矫、進化和經(jīng)濟理論》：萬物存活看條件，和理性與否無關(guān)辉饱。
? ? ? ? 沒有最優(yōu)解搬男，每個人生活在世界上，追求的不是最優(yōu)彭沼，而是存活缔逛！
? ? ? ? 思考“識時務(wù)隨大流和特立獨行，這兩種不同的風(fēng)格姓惑，哪一種成功的機會更大褐奴？”
????????亞當(dāng)斯密：人性自私，同時具有同情心和愛心于毙。
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????????????????????????亞當(dāng)斯密的第一個觀點：人是自私的敦冬，那些完全不自私的人，連自己都不愛的人唯沮，自暴自棄的人脖旱，在社會上是不會受到尊重的。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?第二個觀點：人不僅僅是自私的介蛉，同時還具有同情心萌庆，也就是有一種設(shè)身處地為他人著想的能力。（人有同情心币旧，也就有愛心践险，但是人的愛心有限，隨著距離拉遠而減弱）
所以：
? ??????????僅靠愛心是不夠的吹菱，陌生人互動需要市場協(xié)調(diào)巍虫。
? ??????????人際互動二分法;小圈子靠愛心，大世界靠市場鳍刷。
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)：稀缺占遥。
造成稀缺的原因：
1、我們想要的東西別人也想要;
2输瓜、人的需求在不斷地變化瓦胎，不斷升級。(人的欲望無限)
薛兆豐：“人的需求是得寸進尺的前痘，即便物質(zhì)無限豐富凛捏，人類欲望得到充分滿足的日子也不會來到”
