難得糊涂
野鶴
觀音菩薩如來(lái)佛，何以修成不壞身蜡坊。
金口三緘遠(yuǎn)煩惱杠输，玄丹一默戒生嗔。
百年靜憶渾如夢(mèng)秕衙，萬(wàn)事閑思細(xì)似塵蠢甲。
難得糊涂宜壁掛，晨昏自省是高人据忘。
2023-11-26
首聯(lián)“觀音菩薩如來(lái)佛鹦牛，何以修成不壞身∮碌酰”提出了一個(gè)問(wèn)題能岩，即如何才能修成不壞之身。這里不僅是對(duì)宗教的探討萧福，也蘊(yùn)含了對(duì)人生智慧的追尋。
頷聯(lián)“金口三緘遠(yuǎn)煩惱辈赋，玄丹一默戒生嗔”則是回答了如何修成不壞之身的方法鲫忍。
“金口三緘遠(yuǎn)煩惱”“金口三緘”即閉口不言，試問(wèn)誰(shuí)人聽(tīng)過(guò)觀音菩薩和如來(lái)佛開(kāi)口說(shuō)過(guò)話钥屈？“是非只為多開(kāi)口”因?yàn)椴徽f(shuō)話悟民，所以就沒(méi)有是非，也就沒(méi)有沖突和煩惱篷就。
“玄丹一默戒生嗔”“玄丹一默”指內(nèi)心深處的平靜和淡泊射亏。這句詩(shī)提醒人們要時(shí)刻保持內(nèi)心的平衡和冷靜，避免因?yàn)樯鷼夂桶l(fā)怒而失去理智竭业。
頸聯(lián)“百年靜憶渾如夢(mèng)智润，萬(wàn)事閑思細(xì)似塵∥戳荆”則是對(duì)人生的深刻反思窟绷。百年的人生，就像一場(chǎng)夢(mèng)境咐柜，短暫而虛幻兼蜈。而我們所經(jīng)歷的萬(wàn)事萬(wàn)物攘残，仔細(xì)思量起來(lái)，都像塵埃一樣微不足道为狸。
尾聯(lián)“難得糊涂宜壁掛歼郭，晨昏自省是高人》簦”“難得糊涂”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)源于清代揚(yáng)州八怪之一鄭板橋的題詞病曾，是一句非常著名的人生格言。這句話告訴我們涉瘾，在處理人際關(guān)系時(shí)知态，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)適度地裝糊涂，不要過(guò)于精明和計(jì)較立叛。有時(shí)候负敏，過(guò)于追求完美和精細(xì)反而會(huì)適得其反，讓自己和別人都感到不舒服秘蛇。相反其做，適度地裝糊涂，尊重他人的感受和隱私赁还，能夠讓我們建立更加和諧的人際關(guān)系妖泄。
另外，這句話也提醒我們不要過(guò)于苛求自己和他人艘策。人生中有很多事情是無(wú)法掌控的蹈胡，有時(shí)候我們需要的不是去追求完美，而是要學(xué)會(huì)接受不完美朋蔫。對(duì)于自己和他人的缺點(diǎn)和不足罚渐，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)包容和理解，而不是過(guò)于苛責(zé)驯妄。
難得糊涂是一種非常實(shí)用的人生智慧荷并，它能夠幫助我們更好地處理人際關(guān)系、減輕彼此的壓力和煩惱青扔。
“宜壁掛”是指將“難得糊涂”的題詞掛在墻上的行為源织。這句話告訴我們，不僅要將題詞掛在墻上作為裝飾微猖，更要將其蘊(yùn)含的內(nèi)涵銘記在心谈息，時(shí)刻提醒自己。換句話說(shuō)凛剥，我們要把“難得糊涂”的智慧和態(tài)度融入到自己的生活中黎茎，將其作為自己的人生信條，以此來(lái)指導(dǎo)自己的行為和思考当悔。
“晨昏自省是高人”寓意著在每一個(gè)早晨和夜晚傅瞻，都要自我反省踢代，檢查自己是否按照“難得糊涂”的古訓(xùn)來(lái)行事。每天對(duì)自己的行為進(jìn)行反思和審視嗅骄，可以讓我們更加接近“難得糊涂”的智慧和境界胳挎。
整首詩(shī)充滿了對(duì)宗教、哲學(xué)和人生的深刻思考溺森，既有詩(shī)意的美感慕爬，又有智慧的啟迪。
（野鶴）
聰明難屏积，糊涂尤難医窿，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著炊林，退一步姥卢，當(dāng)下安心，非圖后來(lái)福報(bào)也渣聚。
