看法是意，是人存在的總和能耻，看法的真正的改變才是改變，人與人的不同在于看法的不同亡驰，在于什么是重要的什么是無(wú)足輕重的晓猛，在于什么是對(duì)的什么是錯(cuò)的。一切在平常人看來(lái)都是平淡的凡辱，唯有能力的人可以前后貫穿戒职，綜合起來(lái)，因而發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)的激動(dòng)之處透乾『樵铮看法的改變不在于其他什么，只在于勇氣乳乌！做什么事情都必是勇氣當(dāng)先捧韵！不然就沒有改變。人生就是在不斷地破除幻象中前進(jìn)的汉操，以及再来，我想在什么樣的情景下做什么樣的人。

人是沒有極限的磷瘤∶⑴瘢可以記住很多東西，可以做到很多事情膀斋。但是梭伐，在行動(dòng)的時(shí)候要把自己看成是有限的，有限的資源仰担，有限的精神糊识，有限的目標(biāo)绩社，有限的哲學(xué)，這樣才可以專注赂苗。自己是意的組成愉耙，那么就是接觸的東西的組成，既然如此拌滋，那么如果想要得到最快的改變朴沿，那么就從接觸的東西和環(huán)境入手，近朱者赤近墨者黑败砂，這是很明白的事情赌渣。

意義在于選擇，孰輕孰重，目標(biāo)達(dá)到就可以獲得意義，就可以獲得相關(guān)的情感體驗(yàn)宛蚓。單純地追求實(shí)體是沒有意義的，但是鸿竖，如果是在某個(gè)有意義的目的下，將追求實(shí)體的行動(dòng)極限化铸敏，那就是十分有意義的缚忧。對(duì)于每個(gè)人，哪些不滿意又明確可達(dá)的杈笔，就要改變闪水，對(duì)于我來(lái)說，最直接的目的就是獲得情感的體驗(yàn)桩撮，表現(xiàn)為自我的獨(dú)立感敦第，存在的飽滿性，以及對(duì)愛情的追求店量。這些情緒向的目的是基于自身的變化芜果，由此可知，感官的愉悅是暫時(shí)和淺薄的融师，實(shí)在的改變才是目的右钾。

東西在精不在多，多并沒有什么用旱爆，無(wú)法形成改變舀射。心猿意馬在于以為無(wú)限是可以把握的，只有有限才能夠真正地得到東西怀伦，只有抓得住的才是自己的脆烟，否則便如過眼云煙。所謂知止而后定房待。重要的是要有連貫性邢羔，一以貫之驼抹，才能通透。學(xué)習(xí)拜鹤，不在多框冀，而在精，多而無(wú)著落敏簿，因而不自信明也，精，雖少惯裕，但牢固不可破温数，可自信。即時(shí)的獲得和完成能令行動(dòng)持續(xù)轻猖，但不應(yīng)該成為意義的來(lái)源帆吻，否則如韓盧逐塊，不能自主咙边。?不用擔(dān)憂與外界的脫離和機(jī)會(huì)的散失，這些東西隨時(shí)撲面而來(lái)次员，問題在于出現(xiàn)的時(shí)候能夠直接把握败许，所以只需要專注于當(dāng)下目的，即無(wú)所掛礙淑蔚。

不要計(jì)較小事市殷，大事無(wú)礙即可。對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生的論斷如果是確定的刹衫，那么就不要隨便修改醋寝，不要被他人暫時(shí)的表現(xiàn)所迷惑，除非證明是過時(shí)的带迟。以嚴(yán)厲的態(tài)度對(duì)待自己音羞，以溫和的態(tài)度對(duì)待他人。

為什么普通的欲望容易形成實(shí)體仓犬，顏色嗅绰，概念，形狀搀继？這種基本的欲望已經(jīng)凝聚成實(shí)體窘面，甚至對(duì)應(yīng)著物質(zhì)了。因此叽躯，必定要根據(jù)這個(gè)原理來(lái)行動(dòng)财边，將行為分解到這個(gè)層次，來(lái)達(dá)到形成實(shí)體的目的点骑。實(shí)體不僅僅包括形象酣难，還包括順序谍夭，即斷言，對(duì)應(yīng)著空間的劃分鲸鹦。 專注慧库，然后變成習(xí)慣，就是這么回事馋嗜，開始勉力齐板，一以貫之，后自然葛菇，蓋事情由難而易甘磨。一以貫之，不是從頭到尾只有一件事眯停，而是指專注的狀態(tài)济舆，中間可以交叉做不同的事情，依據(jù)是疲勞感的產(chǎn)生莺债，并行而不悖滋觉。專注的事物沒有本質(zhì)區(qū)別，問題在于能不能認(rèn)真的學(xué)習(xí)并掌握齐邦。想法是不斷積累和加強(qiáng)的椎侠，到達(dá)一定程度就是成為了信念或者理所當(dāng)然的事情，一定要注意體會(huì)這種感覺和轉(zhuǎn)換的狀態(tài)措拇，即沒有其他不必要的念頭我纪。就此來(lái)說，五官是開放的丐吓，人在一個(gè)時(shí)刻浅悉，最容易被吸引的是看到的，聽到的券犁，身體感受到的术健，因此行動(dòng)也受此影響最深，將念頭放在目標(biāo)實(shí)體上族操，如有雜念就去雜念苛坚，就可以連續(xù)地行動(dòng)。

麻木之人如何進(jìn)壬选泼舱？單純地不去想東西不會(huì)做到極致，勇猛地行動(dòng)也是進(jìn)步的必要枷莉。 轉(zhuǎn)瞬之間娇昙，念頭便有很多起伏，要保證的是念頭在正確的東西上笤妙，其他事情不做冒掌，只因?qū)⒛康姆稚⑷チ嗽朐＃瑒?shì)必要禁絕。要快速達(dá)到目的股毫，必定要做到自己的極限膳音，而控制欲望，就是極限铃诬，就一定能快速達(dá)到目的祭陷。

觀念有什么作用？如果僅僅是在看法上有所區(qū)別趣席，而不反應(yīng)在行動(dòng)上兵志，那就無(wú)用，必須是可以直接讓行動(dòng)產(chǎn)生變化宣肚。強(qiáng)烈的想法才能形成行動(dòng)想罕，怎么樣讓想法急劇強(qiáng)化到一定程度？意志霉涨！愿望按价！

一切明確化、極限化笙瑟。原型只存在心中俘枫，不在外界，讓自己不斷接近原型逮走。原型的存在就是起著限制的作用，控制就是限制今阳，限制就是自由师溅，限定了結(jié)構(gòu)和范圍，就是限定了方向盾舌，就是鎖定了目標(biāo)墓臭。限制是常態(tài)，限制可以安定妖谴，限制可以改變窿锉，必當(dāng)如是觀。