人們對動物的好奇與生俱來俗或。牙牙學(xué)語時便抓著彩圖不放市怎，孩童時整天纏著父母帶自己去動物園，即便是成年后辛慰，翻看動物圖譜仍覺趣味十足。有條件的干像，更愿意親臨野外去欣賞自然之美帅腌，拍下一幅幅動物的精彩瞬間。不能親臨現(xiàn)場觀看的麻汰，也可以通過影像資源大飽眼福速客。
現(xiàn)代攝影和攝像技術(shù)，為我們提供了便利五鲫，足不出戶就可遍覽世界奇觀溺职。在沒有照相機的時代，手繪是描摹動物圖像的主要手段位喂。手繪不同于拍照浪耘，不能依賴技術(shù)設(shè)備捕捉精確的圖像信息。手繪反映的是人們觀察到的結(jié)果塑崖，又融入了作畫者對所描摹對象的感情七冲，是一種結(jié)合客觀存在與主觀期望的藝術(shù)化的創(chuàng)造。
在《紙上動物園》中规婆，可以看到許多十七八世紀(jì)西方人手繪的動物圖譜澜躺。圖畫非常精細(xì)，在盡量保持“如實描繪”動物形態(tài)特征的基礎(chǔ)上抒蚜，更加入了個人的想象力和藝術(shù)化的表現(xiàn)掘鄙。雖然那個時代的人們無緣欣賞今天能看到的圖像和圖片資源，但以這種精美圖畫的方式去認(rèn)識已知和未知的動物嗡髓，完全是一種美的享受操漠。
對于繪畫的形式，古人們也投入了諸多創(chuàng)造力器贩。比如丟勒主要用水彩顏料做動物肖像畫颅夺，但是類似這種作品不好復(fù)制朋截。想要復(fù)制就需要使用印刷的方法，增加作品量吧黄。最初的方法是把畫作轉(zhuǎn)制成木刻版畫部服，而雕刻的線條不一定能夠完好的展現(xiàn)畫作的紋理。木版畫在16世紀(jì)應(yīng)用比較多拗慨。
17到19世紀(jì)廓八，銅版印刷成了主流印刷方式。木版畫是陽刻赵抢，剔除背景剧蹂，銅版畫是陰刻，圖案由線條和陰影組成烦却。銅版畫的線條雕刻宠叼，也非常考驗雕刻的功力其爵，尤其是繪畫作品對線條的效果非常敏感冒冬。當(dāng)然，還有蝕刻的方法摩渺。蝕刻的方法有點像七八十年代教師用蠟紙手工制作試卷简烤。
能夠留存下來如此多的動物繪畫，除了貴族階層的資助以外摇幻，與博物學(xué)家們努力探索自然的熱忱和雄心壯志分不開横侦。有人試圖廣泛收集動物標(biāo)本，但收集和保存標(biāo)本都是難題绰姻⊥鞑啵卡西亞諾·德爾·波佐提出創(chuàng)建“紙上博物館”，也就是通過動物畫像的形式收集動物信息龙宏。后續(xù)有許多博物學(xué)家都采用了繪圖的方式整理編輯信息棵逊。這些圖冊在動物學(xué)分類和解剖方面都有研究意義∫铮《紙上動物園》書中選編的動物肖像辆影，來自于很多不同種類的動物圖志類圖書。
比如這一幅紅天蛾黍特，不但描繪了飛蛾的形態(tài)蛙讥，還繪制了幼蟲，甚至幼蟲的個體比飛蛾畫的更大灭衷。這種大小比例雖然并不完全符合實際次慢，但一幅圖中讓人對紅天蛾有了總體的認(rèn)識。有點像生物學(xué)知識的普及本。
如果是小開本的圖冊的話迫像，人們可以隨身攜帶劈愚，方便去郊游、打獵等途中去對照圖譜識別不同的動物種類闻妓。不管對于大人還是孩子菌羽，都能夠增加野外的樂趣。
這是一幅各類不同鳥蛋的圖畫由缆，同樣可以幫助人們在野外郊游時進行識別注祖。但如果人們因此過度采集鳥蛋，甚至故意破壞了稀有鳥類的巢穴均唉，這也是繪圖人沒有想到的負(fù)面結(jié)果是晨。動物圖冊本意是留存圖像用于觀摩欣賞，尤其是一些瀕危動物舔箭，在滅絕以后我們只能從圖畫中欣賞它們的形態(tài)罩缴。但動物圖冊的確也曾引起人們對瀕危動物的獵殺，那些對自然缺乏敬畏和仁慈的行為限嫌，真的很讓人痛心靴庆。
這一頁中包含紅毛猩猩和日本獼猴。尤其是日本獼猴這幅圖畫怒医，包含整體形態(tài)、頭部特寫以及爪部特寫奢讨，很詳細(xì)稚叹。
在手繪的動物圖畫中，盡量如實描繪動物形態(tài)之外拿诸，作畫者都盡量融入了藝術(shù)美感“切洌現(xiàn)在看到幾百年前的圖畫，仍然覺得是一種享受亩码。
2018.01.31霧凇
