攝影藝術作為新興藝術之一,其歷史遠不如繪畫和音樂等傳統(tǒng)藝術均抽。然而,攝影作為平面藝術的重要組成,其美學價值并不僅僅是給觀者帶來視覺效果蜈首。
任何事物毕箍，凡是我們在那里面看得見依照我們的理解應當如此的生活残邀，那就是美的;任何東西瘪匿，凡是顯示出生活或使我們想起生活的，那就是美的课锌〕冢” 這是俄羅斯的文學家車爾尼雪夫斯基的觀點祈秕，這種觀點很適合依賴真實渺贤，復制生活的攝影。
還有请毛，所有自然美志鞍，即現(xiàn)實存在的第一性的美，都會被攝影所依賴方仿。也就是所有自然存在物固棚，都是攝影的拍攝對象——這種拍攝，也就是絲毫不差的復制仙蚜。
羅丹說：“美此洲，對于我們不是太少，而在于我們要用眼睛去發(fā)現(xiàn)委粉。用自己的眼睛去看別人見過的東西呜师，在別人司空見慣的東西里發(fā)現(xiàn)美”。
所以說贾节，攝影的美學汁汗，即發(fā)現(xiàn)的美，是復制的美學栗涂。
可以說生活里存在的真實的美知牌，我們去發(fā)現(xiàn)了，并且拍下來了斤程，這就是攝影美學的基礎
角寸，現(xiàn)實生活中固有的美，被攝影者發(fā)現(xiàn)，而且不是一般的發(fā)現(xiàn)扁藕，是有個性的墨吓，是和諧、醒目的畫面的發(fā)現(xiàn)纹磺，現(xiàn)場的真實存在帖烘，這就是攝影美學的出發(fā)點。
美感是一個非常抽象的東西,與音樂有著一樣的共性,音樂的節(jié)奏和韻律讓人聽著悅耳,同樣,一張有著節(jié)奏和韻律排列的照片也很吸引人橄杨。這些帶有韻律的構圖方式被認為是美的,縱排整齊的樹木秘症、綿延彎曲的河流都體現(xiàn)出了節(jié)奏感,攝影中所講的動靜結合、大小對比式矫、虛實對比則是韻律感乡摹。
安塞爾·亞當斯曾說:“當我看到一張好的照片,常常會聽到照片的音樂,這不是我故弄玄虛、自作多情,而是一種結構上的感覺,是音樂自發(fā)地從照片中產生出來的采转〈狭”他從12歲開始學習鋼琴,14歲對攝影產生了濃厚的興趣。他從12歲開始學習鋼琴,14歲對攝影產生了濃厚的興趣故慈。亞當斯著名的區(qū)域曝光法與音樂有著異曲同工之妙,每個區(qū)域就如同樂譜上不同的音節(jié),攝影師可以按自己的想法自由地調節(jié)亮部板熊、暗部區(qū)域。在亞當斯的照片中,可以看到他精確地控制了曝光,使照片的每一部分都能清晰地表現(xiàn)在畫面上察绷。
在如今人人都可以隨時隨地照相的時代,相機所捕捉的光線干签、色彩、質感都體現(xiàn)著攝影師對事物的理解拆撼。藝術不是功利的,也不單純停留在道德層面,優(yōu)秀攝影師的作品是滲透在生活各個層面的容劳。攝影不是單純的畫面留存,攝影美學引導著攝影師從前人留下的美的規(guī)律入手進行創(chuàng)作。作為一個攝影師更重要的是,在把握好創(chuàng)作主體與客體的基礎上,用自己長期以來積累的經驗體驗畫面和情感,用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛打開更多美的情感依托,創(chuàng)作出更加有感染力的作品闸度。
