近來(lái)公務(wù)纏身，思緒多端匹层，總覺(jué)得很多事情處理的不到位隙笆。每天的事情如排山倒海般涌來(lái)，似乎除了化解招架之外升筏，只能點(diǎn)到即止撑柔，也不知實(shí)際效果如何。因此我總想要有大方向的指引您访、好原則的把握铅忿，以使諸般凡事能落落大方的為宗旨道路服務(wù)，每一血汗均成為成長(zhǎng)階梯灵汪。
“所以我在直播一開始的時(shí)候說(shuō)檀训，當(dāng)我們癡迷于尋找這個(gè)世界底層規(guī)律的時(shí)候，千萬(wàn)別覺(jué)得有什么天條享言。其實(shí)每一個(gè)局面當(dāng)中的有主動(dòng)選擇權(quán)的人都是在約束條件下進(jìn)行選擇峻凫，所以，我特別推薦大家拿到《樞紐》這本書之后览露，把北宋這一段分析仔細(xì)看一下荧琼，你就知道每一個(gè)人都是在約束條件下行動(dòng)，而所有的選擇本質(zhì)上也都是不得已差牛。所以讀歷史命锄，讀出不得已這三個(gè)字就讀出究竟了∑”
如果每一個(gè)選擇都是不得已而為之脐恩，是好事還是壞事？我覺(jué)得侦讨，不得已的原因不外乎有兩種可能：
一是由于條件資源非常匱乏被盈，別無(wú)他法析孽，故而擇之。然而只怎，沒(méi)有選擇的余地，是客觀的結(jié)果還是主觀的結(jié)果怜俐，或者通俗的說(shuō)身堡，是否因?yàn)橹黧w的局限性，沒(méi)能看到更優(yōu)的選擇拍鲤，或者其他復(fù)雜贴谎、迂回、不確定性更高季稳，但結(jié)果可能更好的結(jié)果擅这，或者排斥這樣的選擇，造成沒(méi)有余地景鼠。
二是已經(jīng)充分研究了客觀形勢(shì)仲翎，通過(guò)充分科學(xué)的運(yùn)算得出結(jié)論，目前的選擇是最優(yōu)的铛漓，基于理性你不應(yīng)該選擇次優(yōu)的溯香，因此也別無(wú)選擇的余地，故不得已而為之浓恶。
在歷史中關(guān)注不得已玫坛，盡量避免從戲謔、驚詫的角度去解釋歷史抉擇包晰，可能更能接近歷史的真相湿镀，或者說(shuō)這樣的歷史研究更有意義。畢竟伐憾，很多歷史抉擇其實(shí)是反復(fù)權(quán)衡而作出勉痴，我們今天看來(lái)荒唐謬誤，可能是因?yàn)榉治龅谋尘皹O度不對(duì)稱塞耕。
回過(guò)頭來(lái)蚀腿，我們的思考，是否應(yīng)當(dāng)圍繞世界底層的規(guī)律扫外？如果我們每時(shí)每刻莉钙，最高的目標(biāo)都是在尋求規(guī)律，就是在求全筛谚。因?yàn)樽鳛橐?guī)律磁玉，它定當(dāng)能夠應(yīng)付來(lái)自四面八方各種各樣的挑戰(zhàn)而屹立不倒，故而為“全”驾讲。但是蚊伞，形成規(guī)律的土壤也在變化的話席赂，規(guī)律就很難是一成不變的了。事實(shí)上时迫，土壤正在變化颅停，因此，無(wú)法求全掠拳。
涌現(xiàn)優(yōu)于權(quán)威癞揉。涌現(xiàn)是當(dāng)前的熱詞。時(shí)光的流駛是不以你有沒(méi)有掌握規(guī)律為前提的溺欧，畢竟規(guī)律不能使時(shí)光放緩喊熟。因此在既定的時(shí)光長(zhǎng)河中，逝者如斯夫姐刁，河流不可阻擋芥牌，只是我以什么泳姿出現(xiàn)的問(wèn)題。而所謂求進(jìn)聂使，就是不要被浪潮所拋棄壁拉。至于擔(dān)心岸上的人認(rèn)為我泳姿是否優(yōu)美，那是我要克服的心理障礙岩遗。畢竟扇商，他人的目光不能使河流放緩，使波浪平息宿礁，使頑石退避案铺。
跟上浪頭。至于河流要駛向何方梆靖，既然你無(wú)從把握控汉，何不如順勢(shì)欣賞一下河岸的風(fēng)景。
