? ? ? ? ?唐朝是中國古代封建社會高度發(fā)展的黃金時代镀琉，這一時期經(jīng)濟(jì)繁榮，對外交流頻繁蕊唐，文化發(fā)展屋摔，整個社會迸發(fā)出昂揚(yáng)進(jìn)取的精神風(fēng)貌，在文學(xué)替梨、詩歌钓试、建筑、雕塑等方面無不體現(xiàn)出生機(jī)勃勃的大唐氣象副瀑。唐三彩因其雕刻技藝精美弓熏、釉色華麗多變、造型和裝飾紋樣獨(dú)特糠睡，品種多樣等特點(diǎn)而成為那個時代最有代表性的藝術(shù)品挽鞠。唐三彩釉色以黃、白狈孔、綠為基本色釉信认，正因如此，后來人們都習(xí)慣叫它“唐三彩”均抽。
? ? ? 唐三彩是低溫鉛釉陶嫁赏，它的制作以及工藝是十分復(fù)雜的，它由富含礦物質(zhì)的粘土制成油挥，將土中礦物元素（如銅潦蝇、鐵款熬、鈷等）添加到鉛釉中，涂在陶器的表層护蝶，制坯成型之后先經(jīng)過 1100 攝氏度左右的高溫素?zé)蹋婋r形后，然后用含有不同元素的礦物質(zhì)釉料掛施在已經(jīng)素?zé)尚偷奶ンw上持灰，再入窯經(jīng) 800—900 攝氏度左右的低溫二次燒制而成。釉料在燒制過程中發(fā)生化學(xué)變化（氧化銅燒成綠色负饲、氧化鐵燒成黃褐色堤魁、氧化鈷燒成藍(lán)色，與鉛釉結(jié)合返十，形成黃妥泉、赫黃、深綠洞坑、翠綠盲链、天藍(lán)、褐紅迟杂、茄紫）刽沾，產(chǎn)生濃淡變化、并且色彩自然協(xié)調(diào)排拷，花紋流暢侧漓，由于在陶器顏料中使用了許多助熔元素，因此釉料極易燃燒并且熔點(diǎn)低监氢，在燒制過程中布蔗，基質(zhì)表面上的釉料擴(kuò)散并流動，各種顏色自由的流動并結(jié)合浪腐，釉色能夠均勻的覆蓋在器物的表面纵揍，表面光滑，冷卻后釉汁像水一樣清澈透明议街，圖案裝飾性很強(qiáng)泽谨，形成了典雅美觀自然的三彩釉。唐三彩的釉色在一定程度上彰顯著大唐盛世的熱烈奔放傍睹，每件器物的色彩都給人雍容大度隔盛、陽光燦爛的感覺，正是這諸多彩釉將陶瓷藝術(shù)發(fā)展到一個的新的階段拾稳，也一定程度上表達(dá)了唐代的藝術(shù)審美吮炕。
? ? ? ?從考古發(fā)掘和傳世的唐三彩器物來看，品類豐富访得，題材廣泛龙亲，幾乎無所不包陕凹，能夠充分反映出唐代社會生活的風(fēng)貌。題材一般可以分為動物鳄炉、人物杜耙、生活用具三大類。動物主要以馬為主拂盯，它們造型各異佑女，精彩紛呈，有的昂首挺立谈竿，有的引頸嘶鳴团驱，有的低頭進(jìn)食，有靜有動空凸，動靜結(jié)合嚎花，其次是駱駝，無論是立呀洲、跪紊选，還是載人載物駱駝，都軒昂生動道逗，氣魄雄偉兵罢，深刻反映了唐朝通過絲綢之路與西域各國友好交往，互通有無憔辫，商賈往來的過程趣些。人物題材中當(dāng)屬仕女最有代表性，藝術(shù)家對于人物的刻畫贰您，能夠抓住人物大的特點(diǎn)又能注意細(xì)節(jié)坏平，從一件作品中我們不僅能根據(jù)不同相貌與神態(tài)特色判斷出是哪一地區(qū)哪一民族人物，再結(jié)合歷史知識與相關(guān)文獻(xiàn)后锦亦，還可以看出其身份舶替、職業(yè)以及社會地位等。唐仕女的造型杠园，是唐三彩中人物塑造最為成功的一類顾瞪。不同年齡，不同地位有著不同的神情抛蚁，不同的衣著打扮陈醒，有的簡潔，有的華麗瞧甩，有的甚至半露酥胸钉跷，包括發(fā)髻也是多種多樣，單刀髻肚逸、墮馬髻等等爷辙，更令人驚嘆的是其中還有瀟灑豪邁的女騎手彬坏，甚至著胡服男裝，折射出唐朝婦女的地位和開放自由的社會風(fēng)氣膝晾。生活器具類包含廣泛栓始，數(shù)量巨大，杯血当、盤幻赚、碗、碟歹颓、爐坯屿、壺、罐巍扛、瓶此類，還有一些作為擺設(shè)玩具的小動物乏德、胡人撤奸、相撲小人等，為我們展現(xiàn)出唐朝生活的方方面面喊括。
? ? ? ? ? 唐代重視喪葬文化胧瓜，而唐三彩因?yàn)槠滟|(zhì)地清脆，防水性能比較差郑什，所以在實(shí)用價值上遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于青瓷和白瓷府喳，因此主要用做陪葬的冥器。加上唐代厚葬之風(fēng)直接促進(jìn)了唐三彩的誕生與發(fā)展蘑拯。大唐王朝雄渾博大钝满、開放包容，貞觀之后國力強(qiáng)盛申窘，國民富足弯蚜，驕侈之風(fēng)逐漸蔓延，陪葬用品越來越多剃法、越來越貴重碎捺，到了不得不壓制的境地。于是唐玄宗下令控制明器的數(shù)量與材質(zhì)贷洲，從皇宮貴族到普通民眾都有各自規(guī)定數(shù)量的明器限制收厨，社會地位越高，陪葬品數(shù)量越多优构。這些均對唐三彩的產(chǎn)生與發(fā)展產(chǎn)生了重大影響诵叁。由于唐代在陪葬品上限制了數(shù)量與材質(zhì)，陶質(zhì)陪葬品開始發(fā)展繁盛俩块，并由當(dāng)時的數(shù)量攀比轉(zhuǎn)為質(zhì)量上的提升黎休。無論是高官貴族還是普通百姓浓领，陪葬品中都會有唐三彩的身影。這使唐三彩在當(dāng)時作為冥器達(dá)到了鼎盛時期势腮。
? ? ? ? ? 從工藝傳承上看联贩，早在西漢就已經(jīng)了出現(xiàn)鉛釉陶，后東漢已出現(xiàn)黃綠色釉陶捎拯，但普遍施釉較厚泪幌，也都是單色釉，原料為一般黏土署照，一次燒成祸泪。北朝時期釉陶生產(chǎn)的原料開始以高嶺土制，在白或黃色釉里又掛上了綠色建芙，這可以說是唐三彩的雛形没隘。隋代已發(fā)現(xiàn)有兩色釉的陶器，到唐代在同一器物上就出現(xiàn)了多種釉色交錯使用禁荸，唐三彩至此正式出現(xiàn)右蒲。唐三彩在唐代盛行并進(jìn)行大量制作有其社會歷史背景影響，首先漢代低溫鉛釉陶工藝的成熟為唐三彩的產(chǎn)生提供了技術(shù)基礎(chǔ)赶熟，加之唐朝政治穩(wěn)定瑰妄，經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)得到蓬勃發(fā)展映砖，工藝技術(shù)不斷提高间坐，從而形成了文化藝術(shù)上的大跨步，同時唐王朝實(shí)行對外開放政策邑退，積極發(fā)展中外貿(mào)易和文化交流竹宋。這些都為唐三彩的發(fā)展提供了良好土壤，在這些條件才孕育出了造型雄渾大氣瓜饥、釉色絢麗奇幻的唐三彩逝撬。三彩器物在中唐時期達(dá)到發(fā)展高峰，安史之亂以后隨著唐王朝的衰弱乓土，再加上瓷器的迅速發(fā)展變得式微宪潮。之后宋、遼時期也燒制三彩器趣苏，但從各方面都無法再與唐三彩相媲美了狡相，唐三彩是中國藝術(shù)寶庫的精華，它是一種極具有時代特征的藝術(shù)形式食磕，體現(xiàn)著“盛唐氣象”蘊(yùn)涵的豐富歷史文化尽棕。
