寶勝寺往事
? ? ? 寶勝寺，因寺得名秘血。寶勝寺味抖，位于福建省羅源縣中房鎮(zhèn)嶺兜村寶勝山。據(jù)記載這座復(fù)建于明宣德二年（公元1427）灰粮，《羅源縣志》載寶勝寺建造時間系唐開成二年（公元837）仔涩，明宣德二年（公元1427）原址復(fù)建。江南寺院風(fēng)格的古建筑粘舟，層層疊疊像一座積木高高矗立在深山白云之間燕偶，座落于寶勝山山腰进苍，寺院整體建筑依山而建留潦，由磚土木結(jié)構(gòu)峦睡，單檐懸山頂。青磚黛瓦砌成嘉抒，嵌縫整齊零聚，錯落有致，大小套疊的拱券式設(shè)計些侍，跌宕起伏隶症，立體感強(qiáng)。進(jìn)山門岗宣，一座高過一座蚂会，左右鐘鼓樓相袂。主樓為高聳的單檐懸山頂耗式，頂上金色的蓮花綻放胁住，副樓則是典型的翹角祥云麒麟與主樓交相輝映趁猴。以山門殿、天王殿彪见、大雄寶殿儡司、本寺主供菩薩殿組織空間。明式閣樓余指、清代殿堂捕犬。整座建筑群精美絕倫，氣度恢弘酵镜，堪稱一件藝術(shù)精品碉碉。
乾隆五十五年（1790）勒碑詩中（見碑文）。寺外有急澗淮韭，上蓋數(shù)亭誉裆，聯(lián)合兩山。寺內(nèi)有銅鐘缸濒，聲其亮，可聞數(shù)里粱腻，后毀庇配。清道路光縣志記載：寶勝寺舊有神鐘，聲聞數(shù)十里绍些；門外有田一坵捞慌，廣十畝，中有墩如鐘柬批。清初時啸澡，僧辟其墩，是夕寺毀氮帐，鐘亦毀嗅虏，疑亦地氣使然。今之鐘上沐，非古矣皮服。清乾隆五年（公元1740）僧瑞云重建。又毀（“文化大革命”期間折毀）参咙。
寶勝山下是我可愛的家鄉(xiāng)龄广！
如是我聞，大自然其實(shí)就是這么簡單蕴侧，不深奧择同，不難懂。
微光之中净宵，村里正是人影幢幢敲才，狗吠聲聲裹纳。這時起來晚了，聽取門外樹上的喜鵲叫归斤，別人都走了痊夭，村里已恢復(fù)了寧靜。今天要上山探訪那久違的千年古寺的舊址脏里。
童年我隨先父進(jìn)山她我，山坡上的路多是沿梯田、澗邊迫横、土坯泥巴地而上番舆，雖一邊靠崖，半山半崖卻不貼身矾踱，一邊聽父親說關(guān)于寶勝寺的往事恨狈，寶勝寺長工與百丈龍王的神話故事。一邊聽關(guān)于紅軍寶勝山戰(zhàn)役呛讲、戰(zhàn)壕禾怠、戰(zhàn)斗英雄的故事，在此設(shè)立過“紅軍醫(yī)院”等贝搁。一邊臨澗沿流直上吗氏，踩“過牛過坑，靜聽鐘鼓聲”雷逆；望之便近弦讽，行之艱難。臨近寺院的山嶺接近的是一條林蔭道膀哲，走過“碰碰橋”“廣十畝”就能收在眼里往产。眼前是一片荒茫、莫落的廢墟某宪，荒蕪的土地讓童年印記著深山寺院舊地是一個佛音而響亮的符號仿村。
年幼的我總不能理解，深山有這樣一塊圣地兴喂，還有很多石碑聳立在風(fēng)中奠宜，那些撰寫著密密麻麻的方塊字，幾乎不知道碑文里寫的是什么意思瞻想，大概也就是佛陀的事吧压真，那時只是對佛的一種默契。長大后蘑险，與鄉(xiāng)親們一起進(jìn)山滴肿，只是路過寺院的附近，一路上聽大家談起關(guān)于寶勝寺的往事佃迄。
這次進(jìn)山和朋友們一起沿著棗嶺古道泼差，在山間轉(zhuǎn)彎處沿新修公路順著山腰長綿贵少。清風(fēng)習(xí)習(xí)，潺潺泉聲不絕入耳堆缘。一路瞻望遠(yuǎn)處的山水滔灶，只見峰巒起伏，群山環(huán)抱吼肥，逶迤綿延录平；俯瞰河洋全景盡收眼底，小橋流水缀皱，一路有黛瓦隱約斗这；梯田陽光，河邊見牛羊散落啤斗，依稀是一頁一頁讀史表箭，仿佛是一日一日生活。若不是親臨此境怎知此處好韻致钮莲？青山秀水免钻，氤氳沁起，我們生命的活力崔拥，越走越覺得精神振奮极舔。大山無言；草木無言握童；藍(lán)天無言；樂佛無言叛赚。我們在漫步青山白云的笑聲中澡绩，不知不覺就到了寺邊。
每一個地方俺附，每一處山水風(fēng)景都有自己的命運(yùn)肥卡，許多獨(dú)一無二的景點(diǎn)，因為獨(dú)一無二的人構(gòu)想而相得益彰事镣。
這塊美麗富饒而充滿著鄉(xiāng)里情懷的神秘的地方步鉴，因為是穿越山坡能聞到陣陣花香，也能欣賞到野花綻放的嫵媚璃哟，姹紫嫣紅氛琢，欣喜若狂，不知不覺的漸漸行深随闪，“長恨春歸無覓處阳似，不知轉(zhuǎn)入此中來”。
朝霞輝映铐伴，煙霧繚繞撮奏。寶勝寺周圍綠肥紅瘦俏讹，青巖相互依偎，火紅的杜鵑花競相吐艷畜吊，枝梔花淡雅清香襲趣相投泽疆，金銀花、百合花等在寂靜的山谷里攢動玲献。那些霧色殉疼、春訊、穿戴著江南的元素青自，詩意聯(lián)翩起舞株依。身臨其境，令人深思延窜，想像當(dāng)年壯觀景象不復(fù)存在恋腕，那是一種莫大的遺憾，千年古剎退隱在一個時代的深山里逆瑞，久久長眠荠藤。
山野、福音获高、清風(fēng)哈肖，藍(lán)天白云把一個人的童年，也可以說是許多人的童年都和我一樣糾結(jié)在一個神秘的深山里無限的探索念秧，也是一個童年的未解之謎淤井。再次進(jìn)山，仔細(xì)賞讀銘文摊趾、碑刻币狠、殘片、僧人古墓砾层、塔墓以及摩崖碑刻銘記漩绵，有紅豆杉、柳杉肛炮、黃楊木等大自然里的名貴植物止吐，舊址樓基、石階侨糟、石板碍扔、周圍環(huán)境保護(hù)完整。這些秕重，給予寶勝寺考古與佛教文化的研究蕴忆，以及河洋古鎮(zhèn)的歷史研究其意義深遠(yuǎn)，她的存在就是歷史之佐證悲幅，是羅川大地寶貴的財富套鹅。
重讀那千年古剎站蝠，這塊土地蘊(yùn)藏著歷史文化，曾經(jīng)在歲月的長河里光輝燦爛卓鹿。她有一種光芒滋潤和恩澤于大地菱魔，浮現(xiàn)出歷史河洋的璀璨蓮花，像青春般一樣怒放吟孙；千年古剎澜倦，她的福音、她的風(fēng)采杰妓，升騰為浩瀚的美麗藻治，讓大地洋溢著大自然生命的風(fēng)采，賜予了一個閃光的音符巷挥。福音就是一盞心靈之燈桩卵，照亮沒有邊界的愛，照亮全世界倍宾！
筆游心底雏节，情盡深山。欲打開古鎮(zhèn)深寺的謎團(tuán)高职，余在燈下翻卷《羅源縣志》“唐開成二年（公元837）錄有寶勝寺一說：田钩乍、山產(chǎn)業(yè)，系西隅阮姓先世建造喜舍怔锌。其裔孫進(jìn)士升基寥粹，勤碑寺中顛末。廢圮年代“文化大革命”期間拆毀埃元±缘樱”“寶勝寺在豐上里。峰最高大亚情，截然屹立妄痪，與福源山并峙哈雏。傳昔有行腳僧飛錫（僧侶游方楞件，佛教稱為“飛錫”）于此；或云“寶勝如來”裳瘪，現(xiàn)因名焉土浸。中有寶勝寺詳寺觀。其右有彌勒峰彭羹』埔粒”題額“寶勝禪寺”，《寶勝寺碑》清乾隆五十五年（公元1790）年立派殷。輝綠巖質(zhì)还最，委角長方形墓阀，碑高2.3米，寬0.84米拓轻∷勾椋刻文：“寶勝山，游治六十余里為鄉(xiāng)村僻壤......時扶叉，乾隆伍拾伍庚戌歲臘月吉日勿锅，牧都元升基≡嫜酰”
秋天的寶勝溢十，云彩遮著陽光。云彩飛動达吞，忽然一道陽光折射出云彩张弛，這里的青山便一片墨綠、草綠變幻著綠的色澤宗挥，遠(yuǎn)山近山一片碧綠乌庶，云彩和陽光也映襯水面。浩蕩契耿、鮮亮的顏色奥鞔蟆！這個秋天搪桂，在山間林地飛揚(yáng)著泥土的芳香透敌。鮮艷的太陽從頭曬到腳，每到一處都似有一道熾熱踢械，曬紅我的肌膚酗电。我發(fā)現(xiàn)此時此刻滿身是一片金紅的燦爛，就像河洋古道上的一塊石階内列，一下子在心上燃燒撵术。
陽光下的野花和林間的紅葉在盡情地招展，顯示那勃勃生機(jī)话瞧。一眼望去嫩与，一片曠野青山素花連綿著一色紅一色綠，一色漫過一色交排。青山綠水一痕划滋，油然地鼓動著一派自然的清韻。蜜蜂埃篓、蝴蝶处坪、翠鳥、山花與那些白云交相飛舞，明明滅滅同窘，翩躚起落玄帕；停在花間的是蝶，飛起時是舞動的花粉想邦。這兒是蜂蝶起舞的海洋桨仿，秋色盎然的綠水青山。在這阡陌的綠海山城案狠，聞訊千古傳來的鐘聲服傍，伴隨云彩撒落一陣又一陣的霓光，綠水青山傳來唐代的福音骂铁；祥云千層吹零，急澗聲聲；“佛法在世間拉庵，不離世間覺”千年寶勝灿椅，她是不朽的一道靚麗的風(fēng)景線。
昔讀《佛說大乘無量壽莊嚴(yán)清凈平等覺經(jīng)》如貧得寶：“汝等廣植德本钞支。勿犯道禁茫蛹。忍辱精進(jìn)。慈心專一烁挟。齊戒清凈婴洼。一日一夜。勝在無量壽國為善百歲撼嗓。所以者何柬采。彼佛國土。皆積德眾善且警。無毫發(fā)之惡粉捻。于此修善十日一夜。勝于他方諸佛國之中斑芜。為善千歲肩刃，所以者何。他方佛國杏头。福德自然盈包。無造惡之地。唯此世間大州。善少惡多续语。飲苦食毒垂谢。未當(dāng)嘗寧息厦画。吾衰汝等。苦心誨喻根暑。授與經(jīng)法力试。悉持思之。悉奉行之排嫌。尊卑畸裳。男女。眷屬淳地。朋友怖糊。轉(zhuǎn)相教語。自相約檢颇象。和順義理伍伤。歡樂慈孝。所作如犯遣钳。則自悔過扰魂。去惡就善。朝聞夕改蕴茴。奉持經(jīng)戒劝评。如貧得寶【氲恚”
陌上花開蒋畜，古老的史詩：“何處鐘聲起？白云四望遮撞叽。原來叢竹里百侧，即是老僧家。嶺曲愁苔滑能扒，山幽覺鳥譁佣渴。河陽真樂土，春盡有天花”（邑人黃道亨詩）初斑⌒寥螅“斗削風(fēng)煙萬木齊，紫門深鎖絕輪蹄见秤。鼎燒龍虎丹初熟砂竖，鐘冷鯨鯢鶴漸棲。出檻黃花香人酒鹃答，尋詩白社客扶藜乎澄。爛柯豈識乾坤老，一局棋殘且來西”（邑人林長存詩）测摔。
宋代理學(xué)家朱熹：“天地別無勾當(dāng)置济，只以生物為心解恰。如此看來，天地全是一團(tuán)生意浙于，覆載萬物护盈。人若愛惜物命，也是替天行道的善事羞酗「危”菩提樹花兒虔誠的綻放，昭示河洋古鎮(zhèn)檀轨，若能把歷史還原胸竞，古剎重光，古跡重現(xiàn)参萄，重建重圓撤师；是天地精氣與福音正在感化眾生，那是一個莫大的欣慰拧揽，乃是羅川的大喜剃盾。佛光普照，那是羅川大地千家萬戶的福祉淤袜。
人類藝術(shù)之最高峰痒谴，是透過絕對的無我境界，而溶化于宇宙間一種無言的緘默铡羡，這種超于物我的理念积蔚，惟有宗教與藝術(shù)的陶融，才能說出一點(diǎn)人類精神的真實(shí)烦周。佛教藝術(shù)是由自心覺悟尽爆，而用各種方法顯示出來，使他人得到同樣的體悟读慎。
中國寺院多建于名山大川漱贱，所謂：“天下名山僧占多”。因為寺院是宗教進(jìn)行場地夭委，所以必須選取幽清寧靜的環(huán)境幅狮，以美化人心，使人有“一經(jīng)入佛詩株灸，皆已成佛道”之感崇摄。挖掘?qū)殑偎碌亩U宗文化，解讀人文密碼慌烧，她是羅川傳統(tǒng)文化的寶庫逐抑、禪宗文化的一座豐碑，乃是羅川歷史的一部經(jīng)典史書屹蚊。當(dāng)我翻閱歷史資料厕氨，她已是東海岸的精品力作进每，這不能不欣嘆是佛教文化的一大瑰寶，覺得河洋歷史是屬于整個人類腐巢、屬于世界；為我們有河洋這樣的文化遺產(chǎn)而感到無比的驕傲玄括。
中秋佳節(jié)來臨之際冯丙，祝愿世界和平，國家安寧遭京，民眾康樂胃惜，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登哪雕，六時吉祥船殉！
寶勝寺的鐘聲響徹云霄，是長長的福音斯嚎。阿彌陀佛利虫！
黃鑫2018年9月于榕城
