功夫熊貓中有句臺詞啃憎，越想逃避命運越被命運撞個正著谁不。魯迅說過剑梳，真正的勇士敢于直面慘淡的人生搞隐。按照事物本身的規(guī)律努力付出先壕，享受過程国夜，同時接受概率的結(jié)果呢诬，與自己和解庶近、與世界和解赞庶。

怎樣正確認識事物的本質(zhì)和規(guī)律

1训挡、從現(xiàn)象與本質(zhì)、規(guī)律的區(qū)別來說歧强，認識了現(xiàn)象不等于認識了本質(zhì)和規(guī)律±奖。現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，它是個別的摊册、多變的東西肤京；本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)，是事物相對穩(wěn)定的內(nèi)部聯(lián)系丧靡；規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系蟆沫。可見温治，現(xiàn)象與本質(zhì)饭庞、規(guī)律有嚴(yán)格的區(qū)別，因此熬荆，對事物現(xiàn)象的認識不能代替對本質(zhì)和規(guī)律的認識舟山。

2、從認識的程度卤恳、水平來說累盗，認識需要由感性認識上升到理性認識。感性認識是認識的低級階段突琳，理性認識是認識的高級階段若债。因此，應(yīng)該在感性認識的基礎(chǔ)上運用理性思維對現(xiàn)象進行分析拆融，抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律蠢琳。

3啊终、從認識的作用來看，對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認識傲须，能更好地指導(dǎo)實踐蓝牲。認識的目的在于指導(dǎo)實踐。正確的感性認識是有用的泰讽，但正確的理性認識能夠預(yù)見事物發(fā)展的方向例衍，指導(dǎo)人們提出實踐活動的正確方案，因而具有更大的作用已卸。真理佛玄、科學(xué)理論對人們的實踐活動有著巨大的推動作用。

學(xué)會接受不確定

對于不確定累澡，我們大多數(shù)人心里都有著天然的擔(dān)憂翎嫡。我們在習(xí)慣了眼前似乎的部分確定性的同時，我們更應(yīng)該用更大的胸懷去迎接未來的許多不確定性永乌，只有接受不確定性，才能更好的防范不確定帶來的風(fēng)險具伍，降低損失翅雏。

家長更應(yīng)該讓孩子學(xué)會接受不確定，結(jié)果并不十分重要人芽，重要的是在過程中的努力和付出望几。

觀察測試孩子的容忍程度

不確定是焦慮產(chǎn)生的必要條件，也就是說萤厅，當(dāng)我們感到擔(dān)心和焦慮的時候橄抹，面對的情形一定是不確定的。因為惕味，當(dāng)結(jié)果是已知的楼誓，是可以預(yù)測的壞，我們可能會感到害怕或者恐懼名挥，但不會感到擔(dān)心或焦慮疟羹。也就是說，不確定的情境是擔(dān)心/焦慮產(chǎn)生的前提禀倔。

但從相反的方向來說榄融，不確定卻不一定會導(dǎo)致焦慮。有時救湖，模糊的狀況愧杯、不確定的未來會給我們帶來好的、興奮的感覺鞋既，比如力九，我們不愿在剛開始看一部電影的時候被劇透耍铜，不愿在閱讀一本小說時提前知道結(jié)局，不愿在禮物拆開之前知道里面是什么畏邢。有研究表明业扒，當(dāng)人們面對兩種情況，知道獎勵的具體大惺嫖（4塊松露）和不確定獎勵的具體數(shù)量（2塊或4塊松露）時程储，不確定獎勵的時候不僅會有更大的動力努力完成任務(wù)，而且在這個過程中感到更滿足臂寝，有更多積極的體驗章鲤。

無法容忍不確定的程度的概念，它被認為影響著“不確定”和“擔(dān)心/焦慮”之間的相互關(guān)系咆贬，被用來衡量我們對不確定的容忍度败徊，即我們會在多大程度上需要和尋找可預(yù)測性，及在不確定的情況下會如何反應(yīng)掏缎。無法容忍不確定的程度高皱蹦，意味著我們對不確定的容忍度較低，更喜歡待在熟悉的眷蜈、可預(yù)測的情境里沪哺，不確定對他們來說是一種威脅；當(dāng)我們對不確定的容忍度極低的時候酌儒，哪怕是受到一點點不會造成傷害的刺激辜妓，都會引起強烈的反應(yīng)。而那些無法容忍不確定的程度比較低忌怎，即對不確定的容忍度比較高的人籍滴，更喜歡體驗新鮮、刺激榴啸、陌生的環(huán)境孽惰，不確定會讓他們興奮。

對不確定容忍程度高的孩子鸥印，更適合冒險的職業(yè)灰瞻。對不確定容忍程度低的孩子，適合穩(wěn)定的工作辅甥。家長要根據(jù)孩子的特點酝润，引導(dǎo)孩子感興趣的事物，同時鼓勵膽小的孩子適當(dāng)冒險璃弄，提醒膽大的孩子適當(dāng)收斂要销。

不追求極致自由的生活

人掌握終極力量后，就沒有前進的動力夏块，失去希望后會帶來無聊的毀滅疏咐。家長不要帶領(lǐng)孩子追求極致自由的生活纤掸，這會讓孩子失去前進的動力。