可能我們從小就知道《易經(jīng)》的神奇将谊，但當我們想學習《易經(jīng)》時冷溶，往往容易困惑。
因為瓢娜，多數(shù)人接觸到的《易經(jīng)》挂洛，只是六十四卦的卦象和卦辭，沒有人告訴你《易經(jīng)》是如何算卦和解卦的眠砾，更沒有人通俗易懂地告訴你《易經(jīng)》背后的哲學原理虏劲。卦辭又是古文托酸，內(nèi)含大量通假字和多義字；
《易經(jīng)》中的卦象和卦辭柒巫，只是一種代表性的事物励堡，其背后還有更普遍和普適的東西需要去思考和探索。
《易經(jīng)》卦辭的解譯多種多樣堡掏，一千個人就有一千個哈姆雷特应结，你也不知道該信誰的，會加進很多個人主觀的思想和認識泉唁，存在牽強附會的現(xiàn)象鹅龄；
《易經(jīng)》卜卦方法基本失傳，很多都是后人的猜測亭畜；
此外扮休，還有一些人打著易經(jīng)旗號，其實內(nèi)容完全脫離了《易經(jīng)》的內(nèi)容拴鸵，都是一些另創(chuàng)的符號和名詞玷坠，他們基本上不會也不能通俗易懂地給你講清楚其背后哲學基礎。但他們有很強的生命力劲藐，因為人們擔憂未來八堡，有強烈的算命需求。而且多數(shù)人不會深究聘芜，也沒辦法深究兄渺，幾個玄之又玄的名詞和符號足以讓對方止步。
所以汰现，對于學習《易經(jīng)》我有以下建議：
（1）學《易經(jīng)》不能拘泥于文字翻譯溶耘，不能拘泥于前人對《易經(jīng)》的哲學認知，也不能拘泥于前人的卜卦方法服鹅，更不可盲目迷信誤入歧途。
（2）只有不執(zhí)著于卦象百新、卦辭企软，才能真正獲得其中所包含的意義。卦辭和卦辭的古文注釋和解譯饭望，僅可作為參考仗哨，卦象和陰陽才是解讀的重點，尋找其中所包含的更普遍的意義铅辞。了解其背后的意義厌漂，卜卦的原理和卜卦的方法，也就逐漸清晰斟珊。
（3）認識八八六十四種形勢苇倡，需要將生活中的各種經(jīng)歷和事物與卦象聯(lián)系起來，然后再用到生活中去；正可謂：從生活中來旨椒，再到生活中去晓褪。
（4）學《易經(jīng)》不能偷懶不動腦子完全跟著別人走，這樣可能學的只是皮毛综慎，或者學的壓根不是《易經(jīng)》涣仿，而是別人的思想和認識。
（5）我們不斷領悟《易經(jīng)》背后的哲學和原理示惊，不斷地將《易經(jīng)》中的智慧和生活聯(lián)系起來好港，必然會不斷提升自己的智慧；至于達到什么樣的高度米罚，能不能一探易經(jīng)卜卦的奧秘钧汹，要看自己的悟性和用心程度。
今天先帶大家解讀《易經(jīng)》第一卦-乾卦：
「爻」
六十四卦卦分為六爻阔拳，分別為：初爻崭孤，二爻，三爻糊肠，四爻辨宠，五爻，上爻货裹。
其中嗤形，陽爻為九，陰爻為六弧圆。
故乾卦中的六爻赋兵，分別為：上九，九五搔预，九四霹期，九三，初九拯田。
六十四卦历造，都是由兩個八卦組合而成，反映了一種趨勢或變化船庇；
乾卦由2個八卦中乾卦組成的組合而成吭产，分為上卦和下卦，或者外卦和內(nèi)卦鸭轮。
一二三爻組成的卦為下卦臣淤，四五六爻組成的卦為上卦。
「卦辭和爻辭」
《乾》：元窃爷，亨邑蒋，利姓蜂，貞。
初九：潛龍寺董，勿用覆糟。
九二：見龍在田，利見大人遮咖。
九三：君子終日乾乾滩字，夕惕若。厲無咎御吞。
九四：或躍在淵麦箍，無咎。
九五：飛龍在天陶珠，利見大人挟裂。
上九：亢龍，有悔揍诽。
用九：見群龍無首诀蓉，吉。
卦辭和爻辭的古文注釋有很多暑脆，這里就不過多介紹渠啤。
「卦象解讀」
乾卦為全陽卦象，屬于持續(xù)努力添吗，向上提升的卦象沥曹。
故有卦辭：元亨利貞。
《易經(jīng)》中每個爻對應著不同的階段碟联。
在解讀各個爻卦辭的時候妓美，先看象，然后再看爻鲤孵，最后看陰陽壶栋。
比如乾卦每個爻的爻辭，雖然也是龍象普监，也是努力向上之象委刘；每個爻表示的是不同的階段可能存在一些變數(shù)，也就是陽爻內(nèi)或有陰鹰椒，象征著努力向上中有所阻礙；
在易經(jīng)中呕童，二爻和五爻居于下卦和上卦的中間漆际，中有適當和平衡的意思，所以二爻和五爻的卦辭往往比較吉利夺饲；
綜上奸汇，乾卦是努力提升之象施符，乾卦的各爻分別可以理解為：
初九：下卦之下，初級階段擂找，或有陰戳吝，說明實力不夠，還沒進入狀態(tài)贯涎，這時候不要急于利用你的能力或施展拳腳听哭。
九二：下卦之中，龍已可用塘雳，或有陰陆盘，但居中，陰為過于低調(diào)和內(nèi)斂败明，建議出去見見大人隘马，必然有利。（大人一般指比自己能力高的人妻顶，或能助自己之人）
九三：下卦之上酸员，還沒有升上去，或有陰讳嘱，有瓶頸之憂慮幔嗦；只要堅持努力向上，保持謹慎呢燥，就不會有問題崭添；也可以理解為，量變已經(jīng)足夠叛氨，但還尚未質(zhì)變的一個階段呼渣。也可以理解為實力超過地位，如古人所言：純修下道寞埠，則居上之德廢屁置；純修上道，則處下之禮曠仁连。
九四：上卦之下蓝角，變革之時，已經(jīng)升上來了饭冬，或有陰使鹅，有剛開始的不穩(wěn)不適之波折，但龍象已成昌抠，沒問題患朱。
九五：上卦之中，龍已升炊苫，或有陰裁厅，但居中冰沙，類似九二，也利見大人执虹；
上九：上卦之上拓挥，或有陰，不居中且為六爻之極袋励，有提升之后的的過火和亢奮之象侥啤，做事必有悔恨。有物極必反的意思插龄。
《易經(jīng)》中有的卦辭愿棋，會對你當前的運勢，提供一些建議均牢。比如勿用糠雨，利見大人，利貞徘跪，等等甘邀。說明《易經(jīng)》中有決策成分，有順勢而為的內(nèi)涵垮庐。
「卦象引申」
不拘泥于卦辭松邪，卦象可以引申和聯(lián)系到生活中的方方面面，對生活中的事業(yè)哨查，求學逗抑，婚姻，運動寒亥，等等邮府，都有一定的指導意義。因為有的時候不用卜卦溉奕，就能感覺事情發(fā)展是一個什么樣的運勢褂傀，符合六十四卦中的哪個卦象。
就拿乾卦來說加勤，努力向上提升之象仙辟，我們可以聯(lián)系到跑步的訓練和提高。
初九：剛開始努力鳄梅，還不能急著上強度和比賽叠国，耐心打好基礎，比如跑量戴尸。
九二：可以訓練正臣灞化了，但不能閉門造車，如果找找教練指點一下會有幫助吆玖，或者找高手帶帶你也而已。
九三：訓練量很大了马篮，積累足夠了沾乘，但是就是不提升，瓶頸期浑测，焦慮翅阵。只管繼續(xù)堅持，保持耐心迁央，一定沒問題的掷匠。
九四：突然有了質(zhì)變，跑出了成績岖圈，但這個時候還不穩(wěn)定讹语，還不能夠輕松自如。但已經(jīng)找到質(zhì)變后的感覺蜂科，不會有問題的顽决。
九五：水平已經(jīng)提高和穩(wěn)固，你卻低調(diào)和內(nèi)斂导匣，但這時候需要進一步的指點才菠，故建議尋求更高級教練的指點，或者尋找一個能夠更好釋放你能量的平臺和競爭環(huán)境贡定。
上九：水平上來了赋访，但過于興奮，頻繁比賽缓待，容易造成損傷而悔恨蚓耽。
用九：跑步提升，而不在乎名次命斧，不在乎壓制誰或超過誰田晚，只專注于努力提升自己，非常好国葬！
