中國人為人處事一直講究一個中庸，像一把標尺，恰如其分爱榕，不多一寸顯長乘凸，不缺一寸顯短。也像一口水缸，就能乘那么些水，多一滴則溢，少一滴則不滿悔捶。在為人處事方面，這個度更難把握单芜。
**知止而后能定蜕该，定而后能靜，靜而后能慮洲鸠，慮而后能安堂淡。**
知止馋缅，這個止字，第一個意思是一個終點绢淀，一個所要達到的目標萤悴。有句俗語，適可而止皆的，這個止覆履，是這句話的第二個意思，通俗化說费薄，就是已經快要到達這個事情所能承受的最高點了硝全，再過一份就是過度了，就是極端了楞抡。
我們該知道伟众，有所為，有所不為拌倍；能所為赂鲤，不能所為。知道事物的節(jié)制和限度在哪里柱恤，知道自己的道德界限和行為準則是什么。
所以找爱，此句話是說梗顺，無論你想要干什么，都要知道你所要達到的目標是什么车摄？在為人處事時寺谤，要明白這個頂點在哪，再超過這個點吮播，就會極端变屁，使事情朝著更不好的趨勢發(fā)展，如果保持現狀反而是最有利的意狠，那就不要更進一步粟关。最好的度就是共贏。
所以环戈，要知道自己所要達到的目標是什么闷板，有著清晰的目標，才能堅定自己的內心院塞，使內心不隨意動搖遮晚，把心放穩(wěn)方正，才能使心情不再急躁拦止，周邊事物才不會干擾你县遣，面對困難挫折才會有耐心想盡辦法糜颠，思慮周詳，堅定不移的克服萧求，一關一關的闖過去括蝠，眼中只有你在前方的目標，在沒有其他饭聚。此時忌警，心就已安穩(wěn)。
很多時候秒梳，你焦慮不安法绵，看似忙綠，卻毫無成就酪碘。不妨停下來朋譬，好好想一下，你想要的是什么兴垦？你有為此改變的決心和毅力嗎徙赢？焦慮、急躁探越、不安狡赐，無非是，你根本沒有看明白自己的心钦幔。
**物有本末枕屉，事有終始。知所先后鲤氢，則近道矣搀擂。**
事情發(fā)展必有其客觀規(guī)律，都有跡可循卷玉。佛家也講因果關系哨颂，種什么因得什么果。什么是這個事物的開始相种？什么是這個事物的結果威恼？了解，知道其先后順序蚂子，知道起頭和結尾沃测，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。
我們在工作生活里食茎，總是被一些雞毛蒜皮的事情困住自己的眼睛蒂破，束縛住自己的心，忘記了自己的本心别渔，忘記了該做什么不該做什么附迷，什么是重要的惧互，什么是次要的，本末倒置喇伯。甚至很多人醉心于虛榮沒有意義的事情喊儡，辜負韶華。
**湯之銘盤曰：茍日新稻据，日日新艾猜，又日新。是故捻悯，君子不用其極匆赃。**
每天都要努力，每天哪怕都進步一點點今缚，堅持下去算柳，日復一日的進步，量的積累必會達到質的飛躍姓言。不斷積累瞬项、超越，沒有極限何荚。
不斷進步囱淋，跟上社會發(fā)展的步伐，每天都是嶄新的自己兽泣，能夠接受適應這個日新月異的社會绎橘，才會遇到更好的自己，不被社會淘汰唠倦。所謂優(yōu)勝劣汰，物競天擇涮较。
無論遇到什么苦難和挫折也絕不放棄稠鼻，無論遇到什么環(huán)境，都要竭盡全力的去努力狂票，以達到完善候齿，做到最好，達到自己的目標闺属。任何時候都不要畏懼慌盯，當你身處黑暗看不到陽光的時候，其實那時的你掂器，就像馬上破土而出的種子亚皂，只要再堅持一下，再努力一把国瓮，抬頭就是霞光萬丈灭必！
**是故言悖而出者狞谱，亦悖而入。貨悖而入者禁漓，亦悖而出跟衅。**
對別人說沒有道理的話，別人也會以同樣沒有道理的話回敬你播歼。所以想得到別人對你什么樣的回饋伶跷，你就要做出什么言行對待他人。
如果這筆錢才不屬于你秘狞，你就算得到了叭莫，也守不住。不正當的所得谒撼，也會以不正當的方式散失食寡。不義之財不取，生于天地間廓潜，頂天立地抵皱，坦坦蕩蕩，無愧于心辩蛋。哪怕我是賣垃圾得到的1款錢花起來也值得驕傲呻畸，如果我是偷了100萬，就算花起來也內心難安悼院，恥于生在天地間伤为。
仁者以財發(fā)身，不仁者以身發(fā)財
有仁德的人据途，用自身的財富發(fā)展自身绞愚，沒有仁德的人，用自身來發(fā)展財富颖医。
人人都想得到財富位衩，財富的以長遠的發(fā)展，那是要建立在以人為本的基礎上的熔萧，若是只顧著積累財富糖驴，而為富不仁，自己也會迷失佛致，失去人的本性贮缕，成為財富的奴隸。如何善用財富,正確的對待財富是我們每個人都要好好學習的俺榆。就像現在的裸貸危機感昼，一個個年輕的學子，只是為了買那些奢飾品而將自己的尊嚴棄之不顧肋演。還有許多企業(yè)家抑诸，看他高樓起烂琴，看他高樓塌，為了賺取財富蜕乡，罔顧人的性命奸绷，剝削勞動力，建起豆腐渣工程层玲，血的代價換來的財富号醉，能守得住多久？
