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屬于你自己的人生之路已經(jīng)在眼前展開相种，只需邁開步子威恼，完全不必在效仿他人這件事上浪費(fèi)時(shí)間。

自問：每天自省過要成為怎樣的人嗎寝并？你的自我系統(tǒng)足夠穩(wěn)定嗎箫措？

生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事衬潦，就是從中辨認(rèn)出自己斤蔓。

自問：避免讓自己進(jìn)入到一種模糊自我辨認(rèn)的境地。

生命就是權(quán)力意志别渔。

自問：自我賦予權(quán)利意志附迷，是自己尊重。

在吃得最津津有味時(shí)哎媚，必須停止進(jìn)食：想要被人愛得長(zhǎng)久的人都知道這點(diǎn)喇伯。

自問：不被欲望與本能驅(qū)使的自我控制，才是高級(jí)的自我意識(shí)拨与。

許多人的所謂成熟稻据，不過是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了买喧。那不是成熟捻悯，而是精神的早衰和個(gè)性的夭亡。真正的成熟淤毛，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成今缚，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收低淡。

自問：區(qū)分成熟與世故的人姓言，采用合適的交往模式。

最高貴的美蔗蹋，并非一下子把人吸引住何荚，不做暴烈的進(jìn)攻，而是漸漸滲透猪杭，把人不知不覺帶走餐塘，使人們的心靈包含期許。

自問：對(duì)美的認(rèn)知上的提升要用到自己的創(chuàng)造上皂吮。

人生是彩虹之路戒傻，是走的高于自己的路税手。

自問：能辨別什么是高于自己的路嗎？

無須時(shí)刻都很敏感需纳。尤其與人交往時(shí)冈止，即便看透對(duì)方的行為和動(dòng)機(jī)，也要假裝遲鈍候齿。

而且熙暴，盡可能從善意的觀點(diǎn)解讀對(duì)方的意思。

還要懂得重視對(duì)方慌盯，但絕不能讓對(duì)方察覺你很在乎他周霉。總之亚皂，表現(xiàn)出一副比他還遲鈍的樣子就對(duì)了俱箱。

這些都是社交的訣竅，也是對(duì)別人的一種體恤灭必。

自問：學(xué)會(huì)這種智慧的社交策略狞谱。

成功沒有偶然。

即便有些勝利者謙虛地說禁漓，自己的成功是偶然的緣故跟衅。

自問：找偶然背后的必然因素。

意志軟弱者無權(quán)自由播歼，不能命令自己和服從自己的人應(yīng)當(dāng)受令于人和服從別人伶跷。

自問：真正的自由一定源于自律。

如果我們選擇意識(shí)秘狞，所有的無意識(shí)與黑暗就能夠消失叭莫。生活在黑暗的山谷是我們的選擇。如果我們決定活在陽(yáng)光普照的山峰烁试，也沒有人能夠阻止我們雇初，因?yàn)槟且彩俏覀兊臐撃堋?/p>

自問：活在陽(yáng)光普照的山峰你還需要做足什么準(zhǔn)備？

狂歡是一群人的寂寞减响，再多的“速食朋友”也不能緩解你內(nèi)心的孤獨(dú)靖诗，所以你要努力讓你自己愛上自己才行。

自問：真心實(shí)意的愛自己辩蛋，開采自己呻畸，才有能力與愛給予別人移盆。

某天悼院，你會(huì)突然邂逅高大的自己。不是平日里的自己咒循，而是更清澈据途、更高級(jí)的自己绞愚。在那一瞬間，你會(huì)如受到恩寵一般察覺到高大自我的存在颖医。請(qǐng)珍視那個(gè)瞬間位衩。

自問：你有那個(gè)瞬間嗎？你挖掘到那個(gè)瞬間了嗎熔萧？你記錄過那個(gè)瞬間產(chǎn)生的路徑嗎糖驴？

“這兒自由眺望，精神無比昂揚(yáng)”佛致≈疲可是還有一種與此相反的人，這種人也處于一定的高度之上俺榆，也展現(xiàn)了自己的前景感昼。可卻兩眼往下看罐脊。

這種變得完滿的需要就是——藝術(shù)定嗓。在藝術(shù)中，人把自己當(dāng)作完滿來享受萍桌。

自問：無論物質(zhì)與精神宵溅，我們都需要站在高處的昂揚(yáng)。

所謂的自制上炎，就是要與心中的欲望爭(zhēng)斗层玲，控制自我，做自己行為的主人反症。

自問：你的言行做到一致了嗎辛块？你的行為完全可以自控嗎？

約定的重點(diǎn)是言語(yǔ)之后的信任铅碍。

自問：在人際交往中润绵，你給予對(duì)方充分的信任了嗎？

一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)胞谈。

自問：如果生活與工作中美好的事物占據(jù)了大部分時(shí)間尘盼，那就更加要引導(dǎo)它們實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

同情是屬于輕浮女人的美德烦绳。

自問：放棄同情卿捎，與同類同行。

有的人獨(dú)處著径密，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)午阵，而是因?yàn)樵谒闹車也坏剿耐悺?/p>

自問：獨(dú)處是對(duì)自己最大的愛。

肉體十分理性地凈化它自己——它想用知識(shí)來提升自己。悟道者將他的一切本能都予以神圣化底桂，而超越者其內(nèi)心則充滿喜悅植袍。

自問：如果超越的喜悅變成一種常態(tài)，那么就應(yīng)該提高超越的難度籽懦。

不尊重死亡的人于个，不懂得敬畏生命。

自問：尊重時(shí)間暮顺，既是尊重自己厅篓。

只是為了不被打擾、不被人們妨礙捶码、不分心贷笛，他們才進(jìn)入山里——進(jìn)入單獨(dú)。以我的觀點(diǎn)來看宙项，那不是反對(duì)生命——他們只是在找一個(gè)不會(huì)分心的安靜空間乏苦，然后他們就可以找到最偉大的高潮經(jīng)驗(yàn)。

自問：還有比高峰體驗(yàn)更能體現(xiàn)生命意義的事嗎尤筐？

大地仍為偉大的靈魂而開放著汇荐，還有許多地方可供隱士們獨(dú)自或結(jié)伴潛居修行，那里洋溢著寧?kù)o之海的氣息盆繁。

自問：愚昧掀淘，激情，寧?kù)o油昂，你所有的時(shí)間革娄，在哪個(gè)維度里停留得最長(zhǎng)？

趨向終點(diǎn)的人會(huì)慶幸自己即將成為一個(gè)走完全程者冕碟。

自問：慶幸的心態(tài)面對(duì)死亡拦惋，前提應(yīng)該是毫無遺憾。

我鐘愛那些懂得享受過程的人……

我鐘愛那些對(duì)知識(shí)充滿渴望的人……

我鐘愛那些珍視自己道德的人……

我鐘愛那些將自己的精神無私奉獻(xiàn)并轉(zhuǎn)化為道德的人……

我鐘愛將道德和志趣安寺、人生合為一體的人……

我鐘愛那些寡言厕妖、有行動(dòng)力的人……

我鐘愛那些期盼未來又原諒過去的人……

我鐘愛有充盈心靈與萬物合一的人……

自問：你能成為一個(gè)擁有這些品質(zhì)的人嗎？

看書時(shí)要小心挑庶，不要成為最糟糕的讀者言秸。最糟糕的讀者，就好像不斷掠奪的士兵迎捺。他們隨意翻閱著書本举畸，用竊賊的眼光掃視著書頁(yè)，尋找有無對(duì)自己有益的凳枝、能立刻用得上的東西抄沮。他們將能夠變成有用道具的東西偷出來，占為己有。接著合是，他們將自己偷來的東西（他們唯一能夠理解的東西）認(rèn)作整本書的全部，大肆宣揚(yáng)锭环。這不僅導(dǎo)致書本完全變了味聪全，還污蔑了整本書與作者。

自問：系統(tǒng)的吸收辅辩，系統(tǒng)的內(nèi)化难礼，系統(tǒng)的重構(gòu)。

用藝術(shù)的眼光看知識(shí)玫锋，用生活的眼光看藝術(shù)蛾茉。

自問：學(xué)習(xí)這種輕松的人生態(tài)度。

別小看上天賦予你的能力撩鹿。相信自己谦炬，通過學(xué)習(xí)來不斷地完善自己。內(nèi)心強(qiáng)大的人节沦，才是真正有思想的人键思，才能真正無所畏懼。

自問：每天的自我完善才是最重要的事甫贯。

要跨越存在吼鳞！就是這樣！極度的痛苦才是精神的最后解放者,唯有此種痛苦,才強(qiáng)迫人大徹大悟叫搁∨庾溃……對(duì)抗痛苦的秘訣就是痛苦本身。

自問：身體之痛苦換來精神之暢快渴逻。

如果你出現(xiàn)了以下的狀況：想和盡可能多的人維持友誼疾党，迫切地想和剛認(rèn)識(shí)的人成為朋友，只剩一個(gè)人的時(shí)候就覺得不安心惨奕，這說明你正處于一種危險(xiǎn)的狀態(tài)仿贬。

想想看，你的行為都是希望在他人的身上獲得更多的安全感墓贿，想要從別人的身上索要關(guān)于真正的自我的答案茧泪，這說明你內(nèi)心深處的孤獨(dú)感和對(duì)自己的不信任歸根到底是因?yàn)槟悴粣圩约海悴辉概c自己為伍聋袋。交更多的朋友真的能夠緩解你的不安全感嗎队伟？狂歡是一群人的寂寞，再多的“速食朋友”也不可能緩解你內(nèi)心的孤獨(dú)幽勒，所以你要努力讓你自己愛上自己才行嗜侮。

這件事必須要靠自己的努力，埋頭在自己熱愛的某件事之中，依靠個(gè)人的力量全力打拼锈颗，向自己的目標(biāo)前進(jìn)顷霹，這樣心臟才會(huì)成為你全身最強(qiáng)健的肌肉。

自問：你找到這件讓心臟強(qiáng)健的熱愛之事了嗎击吱？你每天都有在往目標(biāo)推進(jìn)嗎淋淀？你知道如何控制自我能量的內(nèi)耗嗎？

生活是我們的靈丹妙藥覆醇。---如果我們像思想家那樣朵纷，每天處在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜夢(mèng)中也被它們推動(dòng)著永脓，那么袍辞，我們就會(huì)渴望投入生活，以便得到寧?kù)o和休息常摧，而其他人正好相反搅吁，希望離開生活進(jìn)入沉思，以便得到休息落午。

自問：全身心投入思考似芝，再全身心投入生活。

由于我的內(nèi)在狀態(tài)異常繁多板甘，就具有風(fēng)格的多種可能性党瓮。

自問：你充分并有效的利用了多種可能性嗎？

做事難在真正開始做的動(dòng)作盐类，不去做寞奸，天上永遠(yuǎn)不會(huì)掉餡餅。

自問：目標(biāo)導(dǎo)向的執(zhí)行在跳。

在無知的基礎(chǔ)之上枪萄，知識(shí)才得以建立起來，求知的意志建立在更加強(qiáng)大得多的意志之上猫妙，這個(gè)意志就是求無知瓷翻、求不確定、求不真實(shí)的意志割坠！不把后者看作前者的對(duì)立物齐帚，而是看作對(duì)前者的提煉！

自問：求無知彼哼，求不確定对妄，求不真實(shí)是求知意志的驅(qū)動(dòng)力。

看似對(duì)于周圍事情都興致勃勃是種積極的生活態(tài)度敢朱，但這反而可能讓你成為一無是處的人剪菱。還有一些人關(guān)注各種事物的動(dòng)機(jī)就是為了填補(bǔ)自己的空虛摩瞎。

自問：做精要主義者，保持對(duì)目標(biāo)的興致勃勃孝常。

如果我們連自己都不愛旗们，又怎會(huì)去愛別人。

哪怕只愛自己一點(diǎn)點(diǎn)也比沒有好构灸，所以要堅(jiān)定地自愛上渴。

自問：知道什么才是真正堅(jiān)定的愛自己?jiǎn)幔坎粩嗟膶?duì)自我潛能的開發(fā)冻押。

如果人生是場(chǎng)喜劇驰贷，那便恣意瀟灑地演這部喜劇盛嘿，不要埋沒了喜劇的璀璨與輝煌洛巢；倘若人生是場(chǎng)悲劇，也要有聲有色地參演這部悲劇不可失去了悲劇的壯麗與快慰次兆，如酒神的浪漫恣意稿茉。

自問：如果人生注定是悲喜交加一幕劇，我也希望我是光芒四射的主角芥炭，以笑謝幕漓库。

他不相信“壞運(yùn)”，也不相信“罪惡”园蝠，他能了解自己和別人渺蒿；他知道怎樣去忘卻----他堅(jiān)強(qiáng)得足以使任何東西都變?yōu)閷?duì)他有利的東西。

自問：你有辦法讓環(huán)境與人都以你為中心嗎彪薛？你體驗(yàn)過心想事成的愿力嗎茂装？

我們總覺得歷史這東西遙不可及，和自己牽扯不上關(guān)系善延，甚至覺得歷史只存在于圖書館里成排的舊書中少态。

其實(shí)我們每個(gè)人都有真實(shí)確切的歷史，那就是每天的歷史易遣，今天自己做了哪些事彼妻，又是什么樣的情況，這些都會(huì)成為歷史的一頁(yè)豆茫。

無論你是什么也不做侨歉，懶散的度過一天，還是勇于挑戰(zhàn)揩魂，花心思做了些什么为肮，每一種態(tài)度都是在書寫自己的歷史。

自問：你的歷史值得被后人翻閱嗎肤京？

頹廢易于削弱人們的欲望颊艳、快感茅特、痛感、權(quán)力意志棋枕、追求自豪感的意志白修、占有欲與貪欲。頹廢變成謙卑重斑，成為信仰兵睛，它使人們對(duì)一切自然的事物感到厭惡與羞恥，它否定生命……

自問：警覺頹廢的狀態(tài)及導(dǎo)致頹廢的誘因窥浪。

世界上祖很，只有強(qiáng)者才應(yīng)該具有同情心，因?yàn)橹挥袕?qiáng)者的同情心才有價(jià)值漾脂。

自問：給予假颇，是強(qiáng)大者同情心的價(jià)值體現(xiàn)。

如果你不介意平庸骨稿，只想安逸度日笨鸡，那么，混跡在人群中坦冠，時(shí)時(shí)保持人云亦云形耗，最終大家都不記得你，你也會(huì)慢慢忘記自己的存在了辙浑。

自問：在思考時(shí)激涤，保持一個(gè)人。

現(xiàn)在以自己的方式活著判呕，乃至接下來的每一個(gè)瞬間都依照這個(gè)方式倦踢，就算是永遠(yuǎn)按照自己的方式生活也心甘情愿。

自問：為自我而活佛玄。為自我營(yíng)造的一切而活硼一。

為了更好地活著，為了不侮蔑自己梦抢，決不可舍棄理想與夢(mèng)想般贼。

自問：你的理想與夢(mèng)想，值得被銘記嗎奥吩？

懷揣樂觀面對(duì)一切哼蛆，

這是人生最偉大的事。

自問：你能鑒別出真正有益身心的樂觀嗎霞赫？

如果你將最高的目的灌注于熱情的深處腮介，它們便會(huì)變成你的美德和歡樂。

自問：你每天都在做最高目標(biāo)的灌注嗎端衰？

愛不僅僅是感覺叠洗，愛的本質(zhì)是行為甘改。

自問：對(duì)最親近的人，你有傾注你的時(shí)間與精力嗎灭抑？你有行動(dòng)嗎十艾？

在藝術(shù)家身上，常有一種猜忌或驕矜腾节，一旦遇到異己的因素忘嫉，就立刻鋒芒畢露，不由自主地從學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)入防御狀態(tài)案腺。

自問：你懂得跳出這種防御狀態(tài)嗎庆冕？你能開放性的學(xué)習(xí)嗎？

最動(dòng)人的美不做暴烈的醉人的進(jìn)攻劈榨。

自問：最動(dòng)人的美访递，是吸引欣賞者成為美的一部分。

你會(huì)把你的目標(biāo)定在哪里呢鞋既？你會(huì)模仿別人的目標(biāo)而定自己的目標(biāo)嗎力九？或者將目標(biāo)定在稍稍努力就能達(dá)到的位置耍铜？再或者是描繪一個(gè)充滿幻想的空洞目標(biāo)邑闺？

無論是什么樣的目標(biāo)，你都要把它定在只有超越自己之后才能實(shí)現(xiàn)的位置棕兼，盡管這樣的結(jié)果是和過往的人們的聯(lián)系越來越淡陡舅。

自問：你審視過自己的終極目標(biāo)嗎？你選擇的是和目標(biāo)一致的人同行嗎伴挚？

每一次選擇都意味著放棄靶衍，而每一次放棄都使我們意識(shí)到生命的有限和短暫。

自問：你審視過自己放棄的動(dòng)機(jī)是促使自己的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)嗎茎芋？

想要成為男人眼中的魅力女颅眶，一點(diǎn)都不難，只要保持神秘感就行了田弥。

讓自己下次帶上面具涛酗，身姿猶如若隱若現(xiàn)的幽靈，塑造一種神秘的存在偷厦。

當(dāng)男人們的欲望受到刺激商叹，就會(huì)開始探究女人的真心，探究女人的軀體里究竟存在什么樣的靈魂只泼。

這方法能讓眾多男人拜倒在你的石榴裙下剖笙。演員因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系，讓他們隨時(shí)都像幽靈般存在请唱，有著神秘的魅力弥咪。獨(dú)裁者與邪教教主則是將這方法發(fā)揮到極致过蹂，引發(fā)最惡劣的后果。

自問：你的生活中，還需要玩這樣的把戲嗎转唉？

藝術(shù)作品的作用在于激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)造狀態(tài)滓彰，激發(fā)醉境。

自問：你在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)鸥印，激發(fā)過自己的醉境嗎？

讓自己變得更加自由坦报，能夠更加自如地看待事物库说，充分利用自己的特質(zhì)特長(zhǎng)，這樣的想法都是正確有益的片择。

他們會(huì)自覺地限制自己的缺點(diǎn)潜的，克制自己的欲望，因?yàn)檫@些會(huì)影響他們對(duì)待事物的自由度字管，所以為了自由自如啰挪，就會(huì)自然地舍棄那些憤怒的厭惡的感情。

這就是真正的自由的人能給人帶來瀟灑的印象的原因嘲叔，因?yàn)樗麄円呀?jīng)拋去了多余的束縛亡呵。

自問：所有的負(fù)面能量，人和事物都是多余的束縛硫戈。它們都會(huì)妨礙你成為一個(gè)自由自如而瀟灑的人锰什。

你若不了解自己，就無法將愛感知為愛丁逝。為了愛汁胆，為了被愛，首先就必須了解自己霜幼。連自己都無法了解的人嫩码，又如何了解得了對(duì)方呢。

自問：在自我了解的路上罪既，你還有更多的方法嗎铸题？

詞匯量越小，表現(xiàn)力就越貧乏萝衩，就不能充分表達(dá)出想法或感情回挽。同時(shí)，語(yǔ)言的質(zhì)與量也決定了自己的思想與內(nèi)心猩谊。詞匯量少的人千劈，思維與內(nèi)心也很粗糙。

自問：系統(tǒng)的牌捷，有方法的提高自己的詞匯量墙牌，就是把思想與內(nèi)心打磨得越來越精美涡驮。

決不可糊弄自己，自欺欺人喜滨。要對(duì)自己永遠(yuǎn)誠(chéng)實(shí)捉捅，了解自己究竟是什么人，究竟有著怎樣的癖好虽风，擁有怎樣的想法棒口，做出怎樣的反應(yīng)。

要對(duì)自己保持絕對(duì)的誠(chéng)實(shí)辜膝，不要自欺欺人无牵，對(duì)自己是個(gè)什么樣的人，喜歡什么厂抖，想要什么茎毁，會(huì)做出怎樣的反應(yīng)要有清楚的了解。

自問：越是清楚精準(zhǔn)的自我解析忱辅，越是能找到自我強(qiáng)大的正確路徑七蜘。

我也學(xué)會(huì)了等待，一心一意地等墙懂。我只等待自己橡卤，等自己學(xué)會(huì)了站立，行走垒在，奔跑蒜魄，跳躍扔亥，攀爬和舞蹈场躯。

自問：你有自我成長(zhǎng)的耐心嗎？你有成長(zhǎng)路上的欣喜嗎旅挤？

每天重復(fù)的小習(xí)慣踢关，會(huì)成為慢性病的源頭。

心理上的習(xí)慣也是一樣粘茄，會(huì)讓自己的靈魂更加健康或者產(chǎn)生疾病签舞。

與其總是對(duì)周圍的人冷言冷語(yǔ)，不如讓大家都更高興些柒瓣。

這樣治療的不僅是你的靈魂儒搭，對(duì)你周圍的人，心境也會(huì)更有利芙贫。

自問：保持微笑是一種樂觀的自我暗示搂鲫。

保持好奇固然重要，它是引發(fā)你的潛能磺平，激發(fā)你的能力的重要捻子魂仍，但是人生沒有足夠的時(shí)間讓你體驗(yàn)所有的一切拐辽。腳踏實(shí)地地工作，看清楚自己要前進(jìn)的方向并且不懈地鉆研才能讓你成為賢明又充實(shí)的人擦酌。

自問：目標(biāo)明確之后的首要任務(wù)就是行動(dòng)俱诸。

如果你從一開始就不打算為自己的夢(mèng)想負(fù)責(zé)，那你將永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)它們赊舶。

自問：為夢(mèng)想負(fù)責(zé)不是就是為人生負(fù)責(zé)嗎睁搭？

絕對(duì)不能用患病的、意識(shí)不清的愛來愛你自己笼平，一個(gè)人首先要學(xué)會(huì)愛自己介袜，以健康和正常的愛來愛自己。這樣一個(gè)人才能與自己安然相處出吹，而不是在外飄蕩遇伞。

自問：能梳理出什么是健康而正常的愛嗎？

在事物的觸發(fā)下捶牢，從自身汲取了相應(yīng)的東西鸠珠。因此，你不必費(fèi)心去尋找內(nèi)涵豐富的事物秋麸，而是要充實(shí)你自己渐排。這才是提高自己能力的最好方法，也是令人生過得更加充實(shí)的秘訣灸蟆。

自問：內(nèi)化的過程就是充實(shí)驯耻。

為了避免枯燥無味，人類要么超強(qiáng)工作炒考，要么發(fā)明游戲可缚。

自問：你處于超強(qiáng)工作之中嗎？

客氣斋枢，不讓任何人難受也不給別人添麻煩帘靡。從表面上看來，這類人能為周圍人著想瓤帚，擁有公正的品性描姚。 但是這種行為也很可能是出于膽怯。

自問：你有膽怯的人或事物嗎戈次？

我們每個(gè)人都被各種各樣的事物包裝著轩勘。不對(duì)，應(yīng)該說我們都認(rèn)為自己擁有許多的事物怯邪，而且都認(rèn)為這就是原本的自己绊寻，其實(shí)是我們很難將這些事物與真正的自我分割開來。

因此，我們可以試著想象一下榛斯，倘若這些東西都被拿走后的情景观游。比如金錢、家庭驮俗、土地懂缕、依靠、朋友王凑、頭銜搪柑、工作、名譽(yù)索烹、年齡工碾、健康等，如果這一切都不存在百姓。

那樣的話渊额，剩下的又會(huì)是什么？剩下的是誰都無法拿走的真正的“我們自己”垒拢。比如我們的感性旬迹、能力、意志求类、愿望等奔垦，還有許多。

感覺怎樣尸疆？雖然外在的事物都被拿走了椿猎，反而讓我們感覺比之前更豐富了吧。其實(shí)這些才是我們今后應(yīng)該精心耕耘的肥沃土地寿弱。

你梳理出應(yīng)該精心耕耘的肥沃土地了嗎犯眠？

一個(gè)人的特征是決定成為哪種事物的基礎(chǔ)。相反地在哲學(xué)家身上脖捻，則絕對(duì)沒有不帶人格的東西阔逼；尤其是他的道德觀，確鑿無疑地證明了他是誰——也就是說地沮，證明了他本性中最深層的各種沖動(dòng)是以何種順序排列的。

自問：你對(duì)本性中最深層的各種沖動(dòng)的排序羡亩，就決定了你的特征摩疑。

世間凡是好的事物，都是勸導(dǎo)人們生存的事物畏铆，它激發(fā)著人們對(duì)生的渴望雷袋。

自問：你的生活中，都是被好的事物所填滿的嗎？

人總是在不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)步楷怒，然后朝一個(gè)個(gè)新的人生階段邁進(jìn)蛋勺。

自問：學(xué)習(xí)和邁進(jìn)，人生必由之路鸠删。

我們其實(shí)可以選擇任何一種情緒抱完，事情本身無所謂好壞。換句話說刃泡，我們可以自己選擇自己的情緒巧娱，快樂或者不快樂。

自問：我們應(yīng)該做情緒的主人而非奴隸烘贴。

總是把自己值得信賴這樣的口號(hào)掛在嘴上的人反而失去更多的信賴禁添，因?yàn)檫@樣的人通常是對(duì)自己過度信任的自戀狂，以為自己值得全部人信任桨踪。但清醒的人都知道信賴這種東西是多么不堪一擊老翘。

閉上你喋喋不休的嘴，去行動(dòng)吧锻离，這才是你贏得信賴的捷徑酪捡。

自問：行動(dòng)和行動(dòng)達(dá)成目標(biāo)的結(jié)果，才是值得信賴的標(biāo)簽纳账。

這也是人們?cè)敢馊ラ_始學(xué)習(xí)一門學(xué)問的原因逛薇，然而真正掌握一門學(xué)問的過程必然是枯燥的，但隨著年齡的增長(zhǎng)疏虫，我們的克服能力也會(huì)逐漸增強(qiáng)永罚。

自問：終身保持這種對(duì)學(xué)習(xí)的沖動(dòng)與熱情。

而當(dāng)我看見我的惡魔時(shí)卧秘，我發(fā)現(xiàn)他認(rèn)真呢袱、徹底翅敌、深刻而又肅穆，它是重力的精神——萬物通過它而落下治专。

自問：你的惡魔又是什么？他在如何加速的摧毀你张峰？

自我表現(xiàn)欲是人類的共性，就是希望自己成為眾人的焦點(diǎn)喘批，全世界都是觀眾，這種特點(diǎn)在舞會(huì)或者派對(duì)上尤其突出饶深。

自問：反省你的表現(xiàn)欲，不要被他操控敌厘。

對(duì)手其實(shí)也可以成為你向前的永恒力量。

自問：知道自己向前永恒的動(dòng)力是什么嗎卿吐？

與杰出之人交談、讀書嗡官、學(xué)習(xí)能提高語(yǔ)言的質(zhì)與量，還能令自己的思維與內(nèi)心自然而然地充實(shí)起來毯焕。

自問：尋找你周圍杰出之人衍腥。

不蛻皮的蛇只能等死。

人也一樣纳猫，總是抓著舊皮囊不肯更新的人婆咸，是從內(nèi)部開始腐敗，停止生長(zhǎng)芜辕，然后死亡尚骄。

只有思想不斷更新?lián)Q代才能脫胎換骨地繼續(xù)成長(zhǎng)。

自問：蛻皮重生再蛻皮再重生侵续。

養(yǎng)成明智思考的習(xí)慣倔丈，臉上就會(huì)漸漸充滿智慧的光輝。不僅是表情状蜗，連身體的外觀都會(huì)變得充滿智慧需五。在他人眼中，你的動(dòng)作與姿勢(shì)都會(huì)變得特別敏銳轧坎。

自問：保持身體的敏捷以及思維的敏銳宏邮。

每個(gè)人都有專屬的特質(zhì)缸血。成功的人往往是了解自己的特質(zhì)并加以利用蜜氨，然而另一部分人卻從未知曉自己的優(yōu)勢(shì)所在。

自問：你足夠了解自己的特質(zhì)嗎属百？

你想說服更多人记劝，影響更多人，斷言是個(gè)好辦法族扰。 費(fèi)盡口舌地論述自己觀點(diǎn)的正當(dāng)性通常收效甚微，還有可能讓人心生疑竇。這是個(gè)我一般人不常告訴的說服人的訣竅——斷言渔呵。

自問：斷言就是目標(biāo)管理怒竿，以行動(dòng)證明的斷言，都是給自己的強(qiáng)大增加籌碼扩氢。

大地和生命對(duì)人是沉重的耕驰，想變得輕如飛鳥，你首先要愛你自己录豺。

自問：確鑿的分辨每一件事都是在愛自己，自然會(huì)身心輕盈媒抠。

在你重新開始的那一瞬間趴生，乃至接下來的日子里苍匆，你都能充分體會(huì)到活著的充實(shí)與生命的美好棚菊。

自問：每一個(gè)決定的開始统求，都是讓人欣喜的球订。

不斷學(xué)習(xí)冒滩，積累知識(shí)开睡，并將知識(shí)提高到教養(yǎng)與智慧高度的人，不會(huì)感到無趣扶檐。因?yàn)樗麄儗?duì)所有事情的興趣款筑，都是一天比一天更強(qiáng)烈。即便他們所見所聞與他人相同杈湾，他們也能從普通的事情中輕而易舉地發(fā)現(xiàn)教訓(xùn)與提示漆撞，并發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)思維空隙的東西浮驳。

自問：哪些事情是用來升級(jí)至会？哪些事情是用來填補(bǔ)空虛奋献？

成功的人看起來怎么都好瓶蚂，運(yùn)氣好窃这，能力強(qiáng)征候，什么事都比別人精明，那是因?yàn)樗麄兩朴诎炎约号c常人無異的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)都隱藏起來兆解，變成長(zhǎng)處的一種锅睛。這樣的前提使他們了解自己的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)历谍，并將其回避和隱藏起來望侈，這就是他們的不同之處脱衙。

自問：你對(duì)自己的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行過優(yōu)化管理嗎？

每個(gè)人的生活習(xí)慣都不一樣陵究，有些人喜歡緩慢的铜邮，有些人喜歡快節(jié)奏的松蒜，還有些人更喜歡一些危險(xiǎn)的秸苗，他們認(rèn)為這樣才更有勇氣來增強(qiáng)個(gè)人的力量运褪，這是要根據(jù)個(gè)人的性情決定的秸讹。

自問：你做的每一件事情璃诀，都符合你的性情嗎劣欢？

知識(shí)變成了生命本身的一部分，又進(jìn)一步變成一種逐漸增強(qiáng)的力量校套，最終笛匙，知識(shí)同那些永恒的根本性錯(cuò)誤相互糾結(jié)膳算，相互沖突涕蜂，二者都是生命机隙，也都是力量，二者在同一個(gè)人身上共存旭旭。

自問：你知道自己永恒的根本性的錯(cuò)誤是什么嗎持寄？

信念就是相信在某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)上占有絕對(duì)真理稍味。

自問：什么是絕對(duì)真理模庐？

固執(zhí)掂碱，一直隱藏著幾個(gè)原因慎冤。例如粪薛，他們認(rèn)為自己的見解與眾不同违寿，或是他們認(rèn)為想到好主意花了大量時(shí)間和多日勞苦藤巢，想要獲得回報(bào)，抑或是他們認(rèn)為自己見解高深才沧，值得驕傲温圆。

許多人能直覺地感到自以為是以上幾個(gè)原因造成的岁歉，所以反射性地產(chǎn)生厭惡锅移。

自問：你的固執(zhí)與自以為是讓別人感覺到厭惡了嗎？你如何修正自己置逻？

手藝的嚴(yán)肅券坞”剑——且不說天才、天生的才能吧菌瘫！有許多天賦有限的人值得一提布卡，他們靠某些素質(zhì)贏得了偉大忿等，變成了人們所說的"天才"贸街，關(guān)于這些素質(zhì)的缺乏薛匪，大家心中有數(shù)卻又諱莫如深。他們?nèi)季哂心欠N能干匠人的嚴(yán)肅精神古沥，這種匠人先學(xué)習(xí)完美地建造局部岩齿，然后才敢動(dòng)手建造巨大的整體盹沈；他們舍得為此花時(shí)間襟诸，因?yàn)樗麄儗?duì)于精雕細(xì)刻的興趣要比對(duì)于輝煌整體效果的興趣更濃。例如菇用，做一個(gè)出色小說家的方子是很容易開出的惋鸥，但要實(shí)行就必須具備某些素質(zhì)卦绣，當(dāng)一個(gè)人說"我沒有足夠的才能"時(shí)滤港，他往往忽略了這些素質(zhì)溅漾。

自問：你可以通過能干匠人的嚴(yán)肅精神達(dá)成目標(biāo)嗎添履？

我們對(duì)待自己的生活需求應(yīng)該更加真摯暮胧，因?yàn)樗鼈兪侨松蔚幕属铮瑢?duì)待這些基本生活的時(shí)候應(yīng)該更加地敏感知性口叙，多去思考妄田、后省才能改良疟呐。

自問：每一天都需要真摯启具，敏感，知性色查，思考與反省自己的生活秧了。