所謂“病有千般屏积，不離陰陽医窿。人有萬種，總是名利炊林±崖”真正治病，必須由心入手才能根本痊愈渣聚。
生病了独榴，我們第一想到的就是去看醫(yī)生。但是饵逐，醫(yī)生真的能治得好我們的疾病嗎括眠？事實(shí)證明還有很多疾病是醫(yī)學(xué)解決不了的。
如果得了重病怪病倍权，醫(yī)生已經(jīng)治不了掷豺，怎么辦捞烟。是放棄生命，還是努力求存当船？如果有一線希望题画，你要不要爭取呢？
有人會說德频，醫(yī)學(xué)都沒有希望了苍息，怎么可能會還有其他的治療法。有辦法嗎壹置？有竞思，當(dāng)然有。但絕對不是普通醫(yī)學(xué)辦法钞护，而是更高層次的治療盖喷。
每個人都想一直健康，都想戰(zhàn)勝病痛难咕，都想長壽平安课梳，都想安詳?shù)乩先ァＨ绾尾拍茏屛覀冊谶@一生得到善終呢余佃？
一暮刃、疾病的根源
我們相信自己的眼睛，但有時眼見并非是真理爆土。疾病有時也并非就是看得見的生理病理上的原因椭懊，它有其另外的致病因素。
疾病的根源是什么步势？現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有其定義灾搏，但這個定義只限定于醫(yī)學(xué)可以治愈的疾病。如果醫(yī)學(xué)治不好的疾病呢立润？我們知道，當(dāng)前醫(yī)學(xué)的發(fā)展水平還很浮淺媳板，對于許多生命現(xiàn)象還很難做出合理的解釋桑腮。
從另一個角度來說，疾病是體內(nèi)五毒焚燒的結(jié)果蛉幸。五毒包括怨恨惱怒煩破讨，是人生的心靈痛苦和無窮疾病的來源。
正如劉有生老善人所講：“恨人傷心奕纫，怨人傷脾提陶、怒人傷肝、惱人傷肺匹层、煩人傷腎隙笆，是病者锌蓄，實(shí)由人性心中之生毒而種根，由性理而轉(zhuǎn)于生理耳撑柔∪乘”
也許我們不少人根本不相信這種說法，認(rèn)為這是無稽之談铅忿。疾病就是身體的不舒服剪决，與心理的怨恨惱怒煩有什么關(guān)系呢？
諸位病久可以捫心自問一下檀训，你是不是一直處在五毒之中呢柑潦？你是不是曾經(jīng)為了本來無謂的事情去懲罰自己的健康與生命呢？一切皆有因果峻凫。所有的病都是由自己造成的渗鬼，由身造，由性造蔚晨，由心造乍钻。而祛病也必須由身、性铭腕、心開始银择。單純地依賴藥物和手術(shù)，只是治身的層次累舷，而不可能達(dá)到治性和治心的效果浩考。
二、養(yǎng)心即所以治病
中醫(yī)認(rèn)為：心主神被盈，心為五臟六腑之大主析孽。心藏君火，君火以明只怎，主不明則十二官危袜瞬。心之神可統(tǒng)五臟之神，包括脾之意身堡，肺之魄邓尤，腎之志，肝之魂贴谎，皆由心神所主管汞扎。如果能把心神調(diào)整好，那五臟之神皆可得到調(diào)整擅这。
唯物主義哲學(xué)里有這樣的觀點(diǎn)：精神影響物質(zhì)澈魄。精神是形而上的東西，卻影響著形而下的身體仲翎。從中醫(yī)的角度來看痹扇，精神決定著身體的健康铛漓。只要精神健康，則五臟六腑就能趨向于健康帘营。
所以說票渠，養(yǎng)心即所以治病。人類的疾病包括身體上的和心理上的芬迄。心理的層次要高于肉體的層次问顷，因為身體是由心理所支配的。不管是哪一類的疾病禀梳，都可以從心理上治療杜窄。
不管任何大病重病，甚至于是醫(yī)學(xué)無能為力的疾病算途，都可能找到治療方法塞耕，其治療的關(guān)鍵即在于調(diào)節(jié)心神。心中之君火即是心之神嘴瓤，君火明則心神自安扫外，如此則五臟六腑皆安。
調(diào)養(yǎng)心神的方法有很多廓脆。比如性理上的治療筛谚，讓病人的心神獲得解脫⊥７蓿或者心中充滿善良和愛意驾讲，這也是平衡心神的辦法∠福或者一心向善行善吮铭，籍由心中的善念來引導(dǎo)臟腑氣機(jī)平衡，亦有效果颅停。
對疾病的治療是從內(nèi)心深處的解脫開始的谓晌。這是治療疾病的至高境界，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所無可望及的境界癞揉。而欲要排除五毒的侵襲扎谎，我認(rèn)為需要愛心、快樂和善行烧董。
三、愛是大藥王
對于人類的大多數(shù)疾病來說胧奔，愛是一種非常好的治療劑逊移。愛人，尤其是從心底去愛人龙填、寬恕人胳泉，以此來終結(jié)自己的五毒內(nèi)焚拐叉，結(jié)果也能終結(jié)我們自己的疾病。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)總是相信組織器官的生理病理變化扇商，把它當(dāng)成是疾病的唯一凤瘦。而且相信藥物和手術(shù)能改變病理，得到康復(fù)案铺。但疾病真的可以治好了嗎蔬芥？事實(shí)上大多數(shù)疾病還是治不好。
因此控汉，不要總是相信藥物和手術(shù)笔诵，那不過是一定程度上治療了肉體上的病，而疾病所根源于精神的層次根本就不可能通過藥物和手術(shù)來解決姑子。
愛人乎婿、愛每個生命、愛這個世界街佑，以愛的心態(tài)來對待我們周圍的花草樹木谢翎，飛鳥走獸。珍惜自己的生命沐旨，同時也珍惜每個生物的生命森逮。不害已，也不害人希俩，不害其他生命吊宋。用纖細(xì)的愛心去感受世界的萬事萬物，讓愛心把自己融化到萬事萬物當(dāng)中颜武。愛能讓我們的心靈充滿快樂璃搜，能讓我們的身體恢復(fù)健康。
當(dāng)我們處于愛的狀態(tài)鳞上，那是最平靜这吻、最詳和、最有利于康復(fù)的狀態(tài)篙议。此時心身全部得到放松唾糯，五毒的內(nèi)灼可以被徹底地消滅于無形之中。試想鬼贱，一個充滿愛心的人移怯，他會有怨恨惱怒煩嗎？他會遭受絕癥的折磨嗎这难？
只有愛才可以上達(dá)人的精神層次舟误，通過心神的影響來調(diào)節(jié)五臟六腑的病理狀態(tài)，促進(jìn)全身機(jī)體的更新?lián)Q代姻乓。愛是快樂之源泉嵌溢，愛的治療眯牧，是疾病的治本之道。
四赖草、快樂是治病的關(guān)鍵
快樂的第一條就是微笑学少。身患重病的朋友自己想一想，多久沒有微笑了秧骑。多久沒有開心地面對這個世界了版确。我們在煩什么？在跟誰過不去腿堤？我們得到了什么呢阀坏？是疾病，是痛苦笆檀。
如果我們都能做到隨時隨地心里裝著美好的情感忌堂，在臉上表現(xiàn)出良好的情緒，即面帶笑意酗洒，心平氣和士修。如果心里沒有高興的事情，或者由于受到病痛和外來的刺激而心里感到痛苦樱衷，一時樂不起來棋嘲，怎么辦？要真心裝樂矩桂。
讓我們每天都展現(xiàn)出愉快卷玉。讓我們每天通過自己的面孔策肝、語言和行動來表達(dá)自己的一顆善良的心察迟、友愛的心戈咳、奉獻(xiàn)的心、寬厚的心癞蚕、自尊的心和自信的心蕊爵。
我們不僅把快樂看作一種善行、一種奉獻(xiàn)桦山，而且把快樂看成是治病的良藥攒射、健康的朋友。真心快樂恒水，就能讓心神得養(yǎng)会放，“陰平陽秘，精神乃治”钉凌，于是臟腑安定咧最，氣血和調(diào)而病痛減輕。
生了大病，我們不僅戴著病痛的枷鎖窗市，更忍受著心靈的不安。如此形成惡性循環(huán)饮笛，疾病逐漸加重而精神漸而不支咨察。所以，要治病福青，先讓自己的精神好起來摄狱，辦法就是快樂。讓我們的心里充滿著快樂无午，以快樂的心態(tài)來對待自己的疾病媒役。
不煩不惱，不憂不愁宪迟，不恨不怨酣衷，讓快樂滲透進(jìn)身體的每個器官、組織和細(xì)胞次泽，讓我們擺脫五毒的侵襲穿仪，放下來，不執(zhí)著意荤，輕輕松松啊片、灑灑脫脫地從疾病的陰影中走出來。
五玖像、行善是解脫之本
心存善念紫谷，以善心對待我們這個世界，處處行善捐寥，這是今生獲得解脫之關(guān)鍵笤昨，也是治療疾病的重要因素。并且要想快樂上真，首先我們要有一顆善良的心咬腋。
我們都知道，善有善報睡互，惡有惡報根竿。善良的人，其身體籠罩在浩然正氣之中就珠，而邪惡不能侵寇壳。善良的人可以讓周身氣血充滿生機(jī)和活力，疾病即會遠(yuǎn)去妻怎。而一個充滿邪惡的靈魂怎么可能會沐浴在積極向上的陽氣之中呢壳炎？
也許有人會問，何為行善，其的標(biāo)準(zhǔn)是什么匿辩？我認(rèn)為腰耙，大凡發(fā)于內(nèi)心的善行都是真善，利人的都是真善铲球，無所求而為之善都是真善挺庞。反此，裝樣子的稼病、利己的选侨、有所求的善行都是假善。如果行假善然走，并無益于病援制，反有害于自己。因為假善會使心神不定而五臟受傷芍瑞。
真心行善晨仑，用心地幫助他人、感化別人啄巧。行善既是為人寻歧，亦是為自己。行善的結(jié)果是提高自己秩仆、豐富自己码泛、完善自己、解脫自己澄耍。不但可以自治各種疾病噪珊，更可產(chǎn)生不可思議的機(jī)緣而達(dá)到修身修性的妙用。
現(xiàn)在的社會已經(jīng)不再相信善良和真誠齐莲，人與人的交往充滿著欺騙與狡詐痢站。如果我們用真心和善良去對待別人，反而會被看成是精神病选酗。但即使如此阵难，我們依然要一心向善，我們要努力感化他人芒填，讓善良重新回到世界當(dāng)中呜叫。
因為拋棄善良，讓我們遭受著巨大的心神痛苦以及病痛的折磨殿衰。要想解脫病痛朱庆、挽救生命，莫過于發(fā)現(xiàn)自己的善良的本心闷祥，把它捧出來娱颊，展現(xiàn)給世人。如果我們的周圍人人都感受到善良的思緒在漫延，善行在流淌傳播箱硕，那時誰還會再苦于疾病的折磨呢拴竹？
綜上所述，疾病的根源在于自己的五毒所害剧罩，而治療的關(guān)鍵亦在于自己殖熟。因為這個病是你自己生出五毒引發(fā)的，還得靠自己去治斑响。如果真心改過了，性格變好了钳榨，并且充滿愛意舰罚，真心行善，快樂每一天薛耻，那病魔自然就跑了营罢。
讓我們跳出醫(yī)學(xué)的框框，認(rèn)真地思考一下生命與健康饼齿。各位病人不要懷疑上述我所說的話饲漾，不要讓偏見害了自己的生命。珍惜尚存的生命機(jī)會缕溉，去試著改變自己的身心狀態(tài)考传，相信你會收到意想不到的效果的。
這篇文章不是只寫給重病患者的证鸥，而是寫給我們每一個人僚楞。
試問一下，有誰是真正健康的枉层？暫時的不生病并不表示以后不生病泉褐。五毒內(nèi)焚，早晚會生出病來鸟蜡。與其已病而求醫(yī)膜赃，何如未病時即求己。而求己之道即是此篇所言揉忘，讓我們自己去把握人生健康跳座、富貴貧賤和否泰苦樂。
