信仰是朝圣人的腳步，而在中國藏區(qū)熟嫩，卻有很多比西藏更西藏的地方秦踪，他們就是中國的三大藏區(qū)：康巴、衛(wèi)藏掸茅、安多椅邓，西藏以外的西藏！在那些地方昧狮，你可以隨時間的流轉在香格里拉曬曬太陽景馁，也可以隨人群流轉在色達虔誠朝拜，更可以去甘南草原任性的流浪逗鸣。這里是中國三大藏區(qū)合住，是我們夢里的，藏地最初的模樣慕购！
藏區(qū)以方言的差別區(qū)分地域的不同聊疲，從元代開始劃分為“衛(wèi)藏、康巴和安多”三域沪悲，古有“法域衛(wèi)藏获洲、馬域安多、人域康巴”之稱殿如，通俗地講就是“衛(wèi)藏的宗教贡珊、康巴的人、安多的馬”涉馁。意義為衛(wèi)藏是佛法興盛之地门岔，康巴地區(qū)人最英俊美麗，而安多是盛產(chǎn)寶馬的地方烤送，這里的“安多”并非指現(xiàn)在的安多縣寒随，而是包含青海等地區(qū)的安多藏區(qū)。
藏語中對這三個地方稱之為“確卡松”妻往，據(jù)說“確卡”兩字原為蒙古語互艾，意為“發(fā)源地”、“根源”或發(fā)祥地讯泣。因此纫普，衛(wèi)藏因為佛法興隆，稱之為“衛(wèi)藏確吉確卡”（即衛(wèi)藏乃佛法的發(fā)祥地）好渠；康區(qū)人口眾多而稱之為“多堆米伊確卡”（即康區(qū)乃人之發(fā)祥地）昨稼；安多地區(qū)盛產(chǎn)良馬而稱之為“多彌達伊確卡”（即安多乃馬之發(fā)祥地）。
這種概括拳锚，已不單純是一種地理概念假栓，而是給地域賦予了一種文化的內涵。安多地區(qū)有廣闊無垠的大草原晌畅，黃河上游的草原但指、環(huán)青海湖草原寡痰，都是優(yōu)良的天然牧場抗楔，藏族地區(qū)最豐美的草原均在安多。草原為藏族游牧民提供了生存空間拦坠，并相應地產(chǎn)生了高原游牧文化连躏，積累了豐厚而實用的高原生存經(jīng)驗。
無論是上部阿里三圍贞滨，還是中部衛(wèi)藏四茹入热，抑或下部多康六崗。舉目皆起伏于海拔至少五千米的高度晓铆，這里就是人們習慣上所指的雪域高原勺良。上千年前，吐蕃王朝版圖的中心骄噪；千百年來尚困，人們可望不可及的藏傳佛教文化的神秘，多半也就徘徊在于片遼闊的青藏高原之間链蕊。正因為如此的家園事甜、如此的大地，為了在如此的天地之間取得生存的平衡滔韵，藏族人早早就有了信仰：把天地間的千頭萬緒逻谦，都付諸于崇拜。處處可見僧侶的身影陪蜻；信仰與生活邦马，在這里并沒有多大的區(qū)別。
同屬三大藏地之一，安多藏區(qū)不同于康巴滋将、不同于衛(wèi)藏忱嘹，康巴深處橫斷山脈中部，無非高山耕渴、無非縱谷拘悦，最讓人難以親近，造訪藏區(qū)橱脸，比起衛(wèi)藏础米、比起康巴，安多平易近人多了添诉。
安多又被稱為“阿垛”屁桑，安多藏族的中心在阿尼瑪卿雪山到青海湖一帶，念青唐古拉山——橫斷山以北的藏北栏赴、青海蘑斧、甘南、川西北大草原须眷，范圍包括四川阿壩州竖瘾、甘肅甘南州、青海6個藏族自治州2市花颗，以及西藏那曲地區(qū)捕传。它們全部位于藏族分布區(qū)的邊緣地帶，最權威的藏傳佛學院拉卜楞寺就位于甘肅甘南州扩劝，十世班禪大師同樣出生在青海安多藏區(qū)庸论，全球聞名的可可西里、藏北羌塘無人區(qū)棒呛、久負盛名的熱貢唐卡藝術聂示，以及紅軍長征最艱苦的草地穿越，都在這片土地孕育簇秒。
俗話說“衛(wèi)藏的路迢迢鱼喉，康巴的路艱險”。藏人有著最虔誠的信仰宰睡，他們用身體在大地上展現(xiàn)著自己的虔誠蒲凶，轉經(jīng)筒在旋轉、腳下的路也在旋轉拆内，朝圣之路就是輪回之路旋圆，多少年來，他們前往衛(wèi)藏麸恍、康巴朝圣拜佛可謂歷經(jīng)艱辛灵巧，三步一叩首搀矫，長途爬涉，用身體丈量世界屋脊刻肄，用毅力見證雪域高原的寒荒和美麗瓤球，一如那句流傳久遠的安多藏區(qū)諺語：“身是最高的山，腳是最長的路”敏弃。
那個被稱為“安多”的地方卦羡，依然堅定的固守著千百年來的信仰和傳統(tǒng)，以及鮮有外人踏足的絕世美景麦到。上天偏愛著這片土地：藏區(qū)四大神山有兩座矗立于此绿饵，中國最美的湖泊青海湖攝人心魄，發(fā)源于巴顏喀拉山的黃河蜿蜒流轉瓶颠，川甘交界地郎木寺千古傳奇拟赊，拉卜楞寺佛音不斷......
拉卜楞寺是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被譽為“世界藏學府”粹淋。這里沒有熙熙攘攘的游客進出吸祟，也沒有拉人燒香拜佛賣飾品的小販，只有藏民和僧人安靜的轉寺念佛桃移，眼里充滿了虔誠屋匕，跟在他們后面，聽著轉經(jīng)筒吱呀呀的響聲谴轮，像是有人在頌唱梵文炒瘟，這一切的感知都來自于轉動經(jīng)筒時心里那份寧靜吹埠。
扎尕那山是一座完整的天然“石城”第步，俗有“閻王殿”之稱。地形既像一座規(guī)模宏大的巨型宮殿缘琅，又似天然巖壁構筑的一座完整的古城粘都。正北是巍峨恢弘、雄偉壯觀刷袍、璀璨生輝的光蓋山石峰翩隧，古稱“石鏡山”，因灰白色巖石易反光而有其名呻纹。
花湖是熱爾大壩草原上的一個天然海子堆生，五六月份，湖畔五彩繽紛雷酪，好像云霞委地淑仆，而湖中則開滿了水妖一樣的絢麗花朵，這種植物看起來平淡無奇哥力，在雨水充沛的八月把純藍的湖水染成淡淡的藕色蔗怠，時深時淺墩弯，像少女思春時低頭的一抹酡紅。
天下黃河九十九道彎寞射，最美的自然景觀要數(shù)第一彎和壺口瀑布渔工。黃河自甘肅一側來，白河自黃河第一灣灣頂匯入桥温，黃河之水猶如仙女的飄帶自天邊緩緩飄來引矩，在四川邊上輕輕撫了一下又轉身飄回青海，故此地稱九曲黃河第一灣侵浸。
郎木寺既是一個地域名稱脓魏，同時也是四川格魯派寺廟達倉郎木格爾底寺的簡稱。在郎木寺溝里有兩個隔河相望的寺廟：一座是四川的達倉郎木格爾底寺通惫，另一座是甘肅的賽赤寺茂翔。一條小溪從鎮(zhèn)中流過，雖寬不足2米履腋，名“白龍江”珊燎。溪北是甘肅的“賽赤寺”，南岸屬四川若爾蓋縣的安多達倉郎木寺遵湖，中間夾著回族的清真寺悔政，兩個藏傳佛教的寺廟在這里隔“江”相望。一條小溪融合了藏延旧、回兩個民族谋国，喇嘛寺院、清真寺各據(jù)一方迁沫，曬大佛芦瘾、做禮拜，小溪兩邊的人們各自用不同的方式傳達著對信仰的執(zhí)著集畅。
