文丨嵐淚軒兒
《瓦爾登湖》對(duì)很多人來(lái)說(shuō)都是一本很難讀懂的書(shū)怜跑，特別是心不靜的時(shí)候样勃，猶如讀天書(shū)一般。
如果我們能夠靜心去跟隨作者梭羅的腳步性芬，一起在書(shū)中遨游峡眶，可以看到書(shū)中有清澈透明的湖水，有茂密蒼翠的山林，有澄凈清新的空氣，有悅耳動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)鳴弧满，大自然的一切我們都可以盡收眼底。
《瓦爾登湖》的作者亨利·戴維·梭羅是美國(guó)著名作家狮暑、思想家、改革家辉饱、自然主義者搬男。他除了被人尊稱為第一個(gè)環(huán)境保護(hù)主義者外，還是一位關(guān)注人類生存狀況的有影響的哲學(xué)家彭沼。
梭羅20歲時(shí)在哈佛大學(xué)畢業(yè)止后，卻沒(méi)有選擇經(jīng)商發(fā)財(cái)或從政成為明星，而是在他28歲時(shí)選擇了瓦爾登湖，選擇了和大自然共處译株，選擇了自由和心靈的寧?kù)o瓜喇。他來(lái)到瓦爾登湖，搭起了簡(jiǎn)陋的小木屋歉糜，開(kāi)荒種地乘寒，閱讀寫(xiě)作，過(guò)起了自耕自足的簡(jiǎn)單生活匪补。
他在與大自然密切接觸的過(guò)程中伞辛，感知自然，重塑自我夯缺，探尋生活蚤氏，并將其一一記錄在書(shū)中所使之成為了不朽名作∮欢担《瓦爾登湖》記錄了他回歸大自然的美好生活竿滨，記錄了他在湖畔度過(guò)的兩年隱居時(shí)光，記錄了他關(guān)于自然捏境、人生于游、人性等的思考。
全書(shū)以春天開(kāi)始垫言，經(jīng)歷夏贰剥、秋、冬筷频，又以春天結(jié)束蚌成，完成了一個(gè)生命的輪回，終點(diǎn)又是起點(diǎn)凛捏，生命復(fù)蘇担忧，萬(wàn)物生生不息。
梭羅在瓦爾登湖追求的是一種寧?kù)o至簡(jiǎn)的生活葵袭，這不也是我們所期望的世外桃源嗎？
是否曾想過(guò)乖菱，有人可以僅僅靠自己的雙手坡锡，在遠(yuǎn)離城市繁華的森林里獨(dú)自生活兩年，他什么都沒(méi)有窒所，連同遮風(fēng)擋雨的小木屋都是自己建起來(lái)的呢鹉勒？
也許你會(huì)覺(jué)得這是個(gè)天大的笑話，怎么可以呢吵取，如果房屋建好禽额，衣食無(wú)憂在山里住上一兩個(gè)月都會(huì)瘋掉，何況兩年。
梭羅就用文字記錄了我們覺(jué)得不可思議的事情脯倒，回歸自然实辑，追尋極簡(jiǎn)生活，在其中享受精神上的富足藻丢。
一剪撬、生活成本并沒(méi)有我們想象的高
“雖然天空中的飛鳥(niǎo)有自己的巢穴，狐貍有它們的洞悠反，野蠻人有自己的棚屋残黑，然而在現(xiàn)代文明社會(huì)中卻只有不到一半的家庭有自己房子”≌瘢——《瓦爾登湖》
野蠻時(shí)代梨水，幾天可以建起一間房子，不管你是否有錢(qián)茵臭，都有一個(gè)安居之所疫诽，而文明社會(huì)，很多人卻只能租房笼恰，或者連租房都租不起踊沸，只能在文明社會(huì)流浪。
我們聚兩代人之力社证，貸款買(mǎi)房逼龟，最后不過(guò)是耗費(fèi)大半生省吃儉用供房，生活質(zhì)量沒(méi)有了追葡，人生樂(lè)趣沒(méi)有了腺律，可是還是不遺余力地為這套房子賣(mài)命，甚至買(mǎi)更多的房子宜肉。
很多人想買(mǎi)大房匀钧，畢竟住得舒服，別人看了也覺(jué)得大氣谬返，可是每個(gè)人真正需要的地方很小很小之斯，能放下一鋪床，能遮風(fēng)擋雨就足夠了遣铝。
梭羅在書(shū)中記錄佑刷，他搭建小木屋僅僅靠一把舊斧頭，其他都是大自然自取之物酿炸，一個(gè)窗簾瘫絮，一個(gè)地毯，無(wú)需要的話是能少則少填硕。
很多人搬家都是一車(chē)接一車(chē)打包很多可能并不需要的東西麦萤，或者是去拍賣(mài)所謂的古董鹿鳖，回來(lái)不過(guò)是放著落灰，這種對(duì)非必要物質(zhì)的需求應(yīng)該摒棄壮莹。
也許是每個(gè)人的追求不一樣翅帜，但是梭羅在書(shū)中指出“擁有這樣的多余房屋的全部好處是為了未雨綢繆，其實(shí)對(duì)我個(gè)人而言垛孔，這樣做的好處主要是為了償付辦喪葬所需的費(fèi)用藕甩。但是一個(gè)人不需要埋葬自己”值得我們深思。
我們生活真正需要的并不多周荐，只是我們自己放不下心中的欲望狭莱，才會(huì)有忙不完的人生。
二概作、不要讓外在的物質(zhì)成為我們?nèi)松募湘i
最明智的人生活應(yīng)該是簡(jiǎn)單而樸素的腋妙。
我們?yōu)槭裁磿?huì)煩惱？因?yàn)樽约哼^(guò)分在乎的外在的東西讯榕。我們的生活可以極簡(jiǎn)單骤素，但很多人一輩子卻為了生活而奔波，到最后的人生結(jié)局也改變不了死去愚屁。
人生不過(guò)短短數(shù)十載济竹，有人一出身就含著金鑰匙，貌似享受著人人羨慕的生活霎槐，實(shí)際上他們過(guò)得并沒(méi)有我們看到的輕松送浊，得到這些東西倒是容易，舍棄它們可困難了丘跌。
人們要為了生活出賣(mài)自己的勞動(dòng)袭景，大多數(shù)人在過(guò)著逆來(lái)順受而絕望的生活。
所謂聽(tīng)天由命闭树，正是一種習(xí)以為常的絕望耸棒，成功商人或者年長(zhǎng)者，雖有不少收獲报辱，卻也大有損失与殃。就如當(dāng)農(nóng)夫得到了他的房屋，他并沒(méi)有因此就更富碍现，相反變得更窮了幅疼，因?yàn)榉课菡加辛怂?/p>
做自己生活的主人并不是易事，人云亦云鸵赫，不經(jīng)證實(shí)聽(tīng)老人言衣屏，誰(shuí)又是誰(shuí)的老師呢躏升？不過(guò)最后辩棒，自己成為了人生的監(jiān)工。
很多人都羨慕一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅程，可面對(duì)旅行的費(fèi)用一睁，很多人會(huì)選擇放棄钻弄。徒步或者窮游不是大多數(shù)人的選擇，畢竟出去旅游是想放松而不是去受罪者吁。因此開(kāi)始了賣(mài)力工作窘俺，攢錢(qián)，消費(fèi)的動(dòng)力复凳。用勞動(dòng)換取金錢(qián)瘤泪，然后享受旅游的樂(lè)趣，這樣的旅程壓力會(huì)更大育八。
當(dāng)外在的物質(zhì)成為我們?nèi)松募湘i对途，一切都不再輕松，而是不斷的忙碌再忙碌髓棋。
三实檀、穿舊衣裳往往比新的舒服
大多數(shù)人似乎從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)一座房屋意味著什么，別人有我也想有按声，別人的房子大膳犹，我也想要套大房子，窮其一生只為買(mǎi)房子签则，換房子賣(mài)命须床，貌似有了房子就有了活下去的尊嚴(yán)。
當(dāng)我們想成為別人尊重的人怀愧，去注意的卻是衣服侨颈，穿不完的衣服每次也只能穿一套，不同的環(huán)境芯义，也許那套穿久的衣服更合適我們哈垢。我們?yōu)槭裁磿?huì)煩惱，為了生活扛拨，為了成為別人尊重的人耘分，往往忽略了自己需要什么。
生活的本質(zhì)是什么绑警，希望自己隨心所欲求泰，而不是被物質(zhì)的東西吞噬了自己。
一日三餐可以簡(jiǎn)化计盒，衣食住行可以簡(jiǎn)化渴频，最簡(jiǎn)單的生活才是最真實(shí)的。
人覺(jué)得自己得不到的尊重北启，有可能是自己先看不起自己卜朗，對(duì)個(gè)人拔第、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)帶著有色的眼鏡场钉。
文明創(chuàng)造了宮殿蚊俺，可是要造出貴族和國(guó)王卻沒(méi)那么容易。物質(zhì)上的富有相對(duì)于精神上的富有容易得多逛万，可是真正富有的人該是怎樣的呢?
我們的生活正在被瑣事吞噬掉泳猬，一天24小時(shí)，似乎連睡覺(jué)時(shí)間都不是自己的宇植，瑣碎的事占據(jù)了我們的生活得封，從工作到孩子，從家務(wù)到人情世故指郁，抽不開(kāi)身呛每，活著好累，想自由自在坡氯，做自己想做的事晨横，卻又無(wú)法放下塵世的枷鎖。
我們也許沒(méi)有注意到箫柳，也許注意到了卻不愿意承認(rèn)手形，有時(shí)，那套穿舊的衣裳比新買(mǎi)的穿起來(lái)更舒服悯恍。
后記
我們應(yīng)該像梭羅一樣库糠，勇敢放棄一些外在的枷鎖，享受寧?kù)o至簡(jiǎn)的生活涮毫。不要成為自己人生的監(jiān)工瞬欧，不斷督促自己要賺錢(qián)，要生活罢防，要出賣(mài)勞動(dòng)換取未來(lái)某一天的舒適艘虎。而最后卻拿著年輕時(shí)賺來(lái)的錢(qián)，躺在病床上幻想著詩(shī)和遠(yuǎn)方咒吐。
